tag:blogger.com,1999:blog-77967122396725942622024-03-19T15:43:47.174+05:30साहित्यांजलिसाहित्यिक कृतियों पर केन्द्रित परिकल्पना की अनोखी प्रस्तुतिरवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-62950078567752059962017-01-14T11:07:00.001+05:302017-01-14T13:03:59.178+05:30भारतीय ब्लॉगरों ने न्यूजीलैंड और चीन में मचाया धमाल <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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शंघाई(चीन) । विगत 2 जनवरी 2017 को चीन की आर्थिक राजधानी शंघाई में भारतीय ब्लॉगरों ने अपनी साहित्यिक-सांस्कृतिक विरासत को चीन की सांस्कृतिक विरासत के साथ आदान-प्रदान किया। जैसा कि आपको विदित हो कि न्यूजीलैंड में परिकल्पना द्वारा आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर्स सम्मेलन के समापन के पश्चात विगत 2 जनवरी 2017 को भारतीय ब्लॉगर शंघाई में थे।<br />
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इस अवसर पर रसबतिया ब्लॉग की मोडरेटर सुश्री सर्जना शर्मा ने बताया कि अपनी भाषा अपनी संसंकृति के प्रति चीनियों और उनकी सरकार के मन में जो सम्मान है वो हम लोगों के मन में एक फीसदी भी हो जाए तो हिंदी को अपना स्थान मिल जाएगा । दुकानों पर बोर्ड चीनी भाषा में , एयरलाइंस में एयर होस<span class="text_exposed_show">्टेस ना अंग्रेंजी बोलती हैं ना समझती हैं । उनसे संवाद स्थापित संकेतों की भाषा में करना पड़ता है । चीनी एयरलाइंस ने शायद अपनी एयरहोस्टेस को ये भी समझा रखा है कि यात्रियों को देख कर मुस्कुराना नहीं । उनकी एयर लाइंस में सभी पत्रिकाएं और अखबार भी चीनी भाषा में हैं । अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डों पर केएफसी और मेकडोनल्ड के मेन्यू बोर्ड भी चीनी भाषा में ही लगे हैं । अब ये आपका सिर्दर्द है कि आप उन्हें कैसे अपनी बात समझाए । </span><br />
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<span class="text_exposed_show">कांन्वेट स्कूलों और पब्लिक स्कूलों में पढ़ कर अंग्रेंजी की टांग तोड़ने वाले भारतीयों ने ऐसा क्या हासिल कर लिया जो चीनियों ने नहीं किया । हमसे बेहतर शहर , हमसे बेहतर उनकी मुद्रा की कीमत । पूरी दुनिया में छाए हुए हैं । न्यूज़ीलैंड के सारे शो रूमस् में मेड इन चाइना का समान बिकता है भारत की बनी कोई वस्तु नज़र नहीं आती । पहले हमें अपनी भाषा अपनी संस्कृति पर गर्व करना सीखना होगा तभी हिंदी को उसका स्थान मिलेगा । चीन के शंघाई और कुनमिंग एयरपोर्ट पर चीनी जड़ी बूटियों से सजी अनेक भव्य दुकानें हैं क्या हम अपनी आयुर्वेदिक जड़ी बूटियां अपने अंतर्राष्ट्रीय तो क्या डोमेस्टिक हवाई अड्डों पर भी रख पाएंगें । क्या हम अपनी एयर लाईंस में हिंदी के अखबार औऱ पत्रिकाएं रख पाएंगें ? नौकर शाही और सरकारें कदम उठा भी लेंगीं तो इस पर भी जबरदस्त राजनीति शुरू हो जाएगी । हम चीन का कितना भी विरोध करें लेकिन चीन से बहुत कुछ सीख भी सकते हैं अपनी भाषा अपनी संस्कृति पर अभिमान।</span><br />
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गौरतलब है कि विगत 23 दिसंबर 2016 से 01 जनवरी 2017 के बीच न्यूजीलैंड के ऑकलैंड, हेमिल्टन, रोटोरूआ आदि शहरों में आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर्स सम्मेलन में फिजी के शिक्षा मंत्रालय के हिन्दी प्रतिनिधि श्री रमेश चन्द्र, बिहार विधानसभा के अध्यक्ष श्री विजय कुमार चौधरी, न्यूजीलैंड नेशनल पार्टी की सांसद डॉ परमजीत परमार तथा हिन्द मेडिकल कॉलेज लखनऊ के निदेशक डॉ ओ. पी. सिंह की गरिमामयी उपस्थिति में सम्पन्न हुआ। <br />
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सभा का प्रारंभ कोरियन ड्रमबीट के द्वारा बड़े ही सकारात्मक रूप से हुआ। इस अवसर पर बिहार विधानसभा के अध्यक्ष श्री विजय कुमार चौधरी ने कहा कि आज जहां पूरा विश्व विकास और प्रगति की अंधी दौड़ में इस कदर भाग रही है कि मनुष्य का आंतरिक और भावनात्मक पहलू गौण होता जा रहा है। ऐसे में लखनऊ के एक ब्लॉगर रवीन्द्र प्रभात के द्वारा अपनों को अपनों के साथ मिलन कराने तथा भारतीय महाद्वीप की साहित्यिक-सांस्कृतिक विरासत को पूरी दुनिया में फैलाने की दिशा में कार्य करना गर्व महसूस कराता है। परिकल्पना को मेरी शुभकामनायें और भारतीय ब्लॉगरों को बहुत-बहुत बधाइयाँ। </div>
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न्यूजीलैंड की सत्ताधारी नेशनल पार्टी की सांसद श्रीमती परमजीत परमार ने कहा कि मुझे बहुत खुशी हो रही है अपने भारतवासियों को न्यूजीलैंड की धरती पर अपने मध्य पाकर। मैं अभिभूत हूँ कि हमारे भारतवासी पूरी दुनिया में घूम घूमकर ब्लॉगिंग के माध्यम से हिन्दी और भारतीय भाषाओं को प्रमोट कर कर रहे हैं। यह परंपरा बनाए रखने की जरूरत है। <br />
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उन्होने अपने भाषण में आगे कहा कि भारत और हिंदी भाषा से उनका विशेष लगाव रहा है, मुझे बहुत ख़ुशी है कि इस न्यूजीलैंड के जमीन पर भी भारतवासी अपनी मातृभाषा हिंदी का प्रचार- प्रसार और लेखन कार्य बड़े ही सफलतापूर्वक कर रहें हैं। वहीं फिजी से आये श्री रमेश चंद ने फिजी में होने वाले हिंदी सम्मेलन में सबको आमंत्रित किया। इस अवसर पर कार्यक्रम के संयोजक श्री रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि पुस्तकों और समाचारपत्रों में लेखन कार्य की अपनी सीमाएं होती है लेकिन ब्लॉगर के माध्यम से लेखक शुद्ध रूप से अपनी बात पाठकों तक पहुँचा सकता है, उसमें किसी प्रकार का बनावटीपन नहीं होता। </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA49LcPmxDY_i-zZ-013eD5s2wRxYOzRZsN6nEmYmDvRO5zkHL5U8VA_TuPHDpDy0PN4oyaOQgVRCMXH5YoKare3KYyi1oRzmQERhtG4hQqv7xtzZRprCNeInUk3tX0zLxgdodThpGgw/s1600/conference_auckland_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA49LcPmxDY_i-zZ-013eD5s2wRxYOzRZsN6nEmYmDvRO5zkHL5U8VA_TuPHDpDy0PN4oyaOQgVRCMXH5YoKare3KYyi1oRzmQERhtG4hQqv7xtzZRprCNeInUk3tX0zLxgdodThpGgw/s320/conference_auckland_n.jpg" width="320" /></a></div>
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इसके अतिरिक्त इस अवसर पर श्रीमती कुसुम वर्मा की मिश्रित कला प्रदर्शिनी भी आयोजित की गई, जिसमें ग्रामीण कला और भारतीय परंपरा का बड़ा ही मनोरम चित्र प्रस्तुत किया गया। <br />
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उसके पश्चात् इस अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय कवि सम्मेलन का भी आयोजन हुआ, जिसमें भारत, न्यूजीलैंड, ओस्ट्रेलिया तथा फ़िजी के कवियों ने हिस्सा लिया। कवियों ने अपनी कविताओं के माध्यम से सभा को मंत्र मुग्ध किया। इस अवसर पर हैदराबाद की कवयित्री और ब्लॉगर श्रीमती सम्पत देवी मुरारका तथा रायपुर छतीसगढ़ की कथाकार और ब्लॉगर डॉ उर्मिला शुक्ल को क्रमश: डॉ अमर कुमार स्मृति परिकल्पना सम्मान तथा अविनाश वाचस्पति स्मृति परिकल्पना सम्मान से अलंकृत और विभूषित किया गया। इस विशेष सम्मान के अंतर्गत उन्हें स्मृति चिन्ह, अंगवस्त्र और 11 हजार रुपये की धनराशि प्रदान की गयी। </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5YBVnh-MrYzmkZ8UIMDRwc8eHncye3qUc7Pr0SYpaUDamGC52CE1a-3ZxqdgBlF3u3usnPH37MFzKJaVtqikt0vxUmVFH-38ISTb-ax_6Vz0BU9VvniKPqLwrnAXwxFr8HkCaNfyxSA/s1600/con_18_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5YBVnh-MrYzmkZ8UIMDRwc8eHncye3qUc7Pr0SYpaUDamGC52CE1a-3ZxqdgBlF3u3usnPH37MFzKJaVtqikt0vxUmVFH-38ISTb-ax_6Vz0BU9VvniKPqLwrnAXwxFr8HkCaNfyxSA/s320/con_18_n.jpg" width="320" /></a></div>
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25 दिसंबर 2016 को ऑकलैंड के हेंडरसन में स्थित केलस्टन कम्यूनिटी हॉल न्यूजीलैंड में आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में श्रीमती मुरारका के अतिरिक्त भारत के विभिन्न हिस्सों से आए मसलन संस्कार टीवी, दिल्ली के चीफ ऑपरेटिंग ऑफिसर रवि कान्त मित्तल, आजतक और इंडिया टुडे की समाचार संपादक सीमा गुप्ता, कबीर कम्यूनिकेशन की क्रिएटिव हेड सर्जना शर्मा, रेवान्त पत्रिका की संपादक डॉ अनीता श्रीवास्तव, लोक गायिका कुसुम वर्मा, उद्घोषिका श्रीमती रत्ना श्रीवास्तव, कथाकार डॉ अर्चना श्रीवास्तव, कवयित्री डॉ निर्मला सिंह निर्मल, पुरातत्वविद डॉ रमाकांत कुशवाहा ‘कुशाग्र‘, शिक्षाविद डॉ विजय प्रताप श्रीवास्तव आदि भी सम्मानित किए गए। <br />
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इस अवसर पर भारतीय सभ्यता-संस्कृति को आयामित करती लोक कला प्रदर्शनी, नृत्य, गीत के साथ-साथ परिकल्पना की स्मारिका, डॉ अर्चना श्रीवास्तव की सद्य प्रकाशित कृति थाती, डॉ निर्मला सिंह निर्मल की यह व्यंग्य नहीं हकीकत है और श्रीमती सम्पत देवी मुरारका की व्यंग्य यात्रा तृतीय का लोकार्पण भी संपन्न हुआ। परिचर्चा सत्र के दौरान अपने उद्वोधन के क्रम में ब्लॉग के माध्यम से वैश्विक स्तर पर शांति-सद्भावना की तलाश विषय पर बोलते हुये श्री रवीकान्त मित्तल ने कहा कि यही एक माध्यम है जो पूरी तरह वैश्विक है। आपके विचार चंद मिनटो में पूरी तरह वैश्विक हो जाती है और उस पर प्रतिक्रियाएँ भी आनी शुरू हो जाती है। यदि ब्लॉगर चाहे तो अपने सुदृढ़ विचारों के बल पर पूरी दुनिया में शांति-सद्भावना को स्थापित कर सकता है। आज जरूरत इसी बात की है। इस परिचर्चा में लगभग आधा दर्जन ब्लॉगरों ने हिस्सा लिया।</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-FTuREvHkAv2RV9iJS6NK0lzoagw5DL3mGnufT-Aj_h3G3hQ2Ntsjd8R9dD8woRvFA3ij87t4y6OFoCA5URoZoj7UoXpE0AbYclyIZ0UVzkG16bCflIn8KeaMY4fVHLqBjrCd0i5Eg/s1600/con_60_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-FTuREvHkAv2RV9iJS6NK0lzoagw5DL3mGnufT-Aj_h3G3hQ2Ntsjd8R9dD8woRvFA3ij87t4y6OFoCA5URoZoj7UoXpE0AbYclyIZ0UVzkG16bCflIn8KeaMY4fVHLqBjrCd0i5Eg/s320/con_60_n.jpg" width="320" /></a> नव वर्ष से पूर्व यानी 30 दिसंबर 2016 को भारतीय समुदाय द्वारा आयोजित एक विशेष कार्यक्रम में न्यूजीलैंड के वरिष्ठ सांसद श्री कंवलजीत सिंह बख्शी ने कहा कि इस प्रकार के कार्यक्रमों से विभिन्न देशों तथा समुदायों के बीच संस्कृतियों का आदान प्रदान होता है। आप सभी का हम न्यूजीलैंड की इस खूबसूरत भूमि पर स्वागत करते हैं। इस अवसर पर अवधि की प्रसिद्ध लोकगायिका कुसुम वर्मा द्वारा लोकगायन और नृत्य भी प्रस्तुत किया गया। कार्यक्रम का संचालन लखनऊ की श्रीमती रत्ना श्रीवास्तव ने किया। </div>
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रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-60263498741926299992014-02-04T13:37:00.000+05:302014-02-14T13:37:59.444+05:30सरस्वती वंदना<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
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<img src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR5SHGGvcMfo0WB0g7rVTmFkaP7YW00_V6XhZiryIh6gHgL67hO" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span><br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">वन्दे शारदे</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">मुझे बुद्धि वर दे</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">मृदु स्वर दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">वीणा वादिनी</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">राग द्वेष हर ले</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">मुझे वर दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">करूँ याचना</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">दया भाव भर दे</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">मानवता दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">मधुमय हो</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">पल-पल जीवन</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">शान्ति वर दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">जाति धर्म का</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">कोई भेद रहे ना</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">भाव भर दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">देश प्रेम ही</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">लक्ष्य हो जीवन का</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">ऐसा वर दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">हंस वाहिनी</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">आया शरण तेरी</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">पाद रज दे ।</span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">हर पल मैं</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">तेरे ही गुण गाऊं</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">मुझे स्वर दे ।</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIbEwTBgIi0GrZOIF2tUx_KthoajNhGjRb4sjHFm_UhXmdbKl9fk_MseTk44tz5RK6_U_qARI6qUam4Seslis8pKlIBWVWNXKl6mBH0ePDnsAl1XJR00IAbwQ0zCStznohxg4R0N22LY8/s1600/Picture+006.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIbEwTBgIi0GrZOIF2tUx_KthoajNhGjRb4sjHFm_UhXmdbKl9fk_MseTk44tz5RK6_U_qARI6qUam4Seslis8pKlIBWVWNXKl6mBH0ePDnsAl1XJR00IAbwQ0zCStznohxg4R0N22LY8/s1600/Picture+006.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"></span>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;"><b>डॉ अ कीर्तिवर्धन</b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline;">8265821800</span></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-47510632956854333112013-09-17T15:08:00.000+05:302014-06-19T15:09:10.892+05:30भारत और नेपाल नदी की दो धाराओं की भाँति हैं : अर्जुन नरसिन्ह केसी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><br /></h1>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> September 17, 2013 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on भारत और नेपाल नदी की दो धाराओं की भाँति हैं : अर्जुन नरसिन्ह केसी">4</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #993300;">काठमाण्डौ में तृतीय अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन संपन्न</span></h3>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/ibc-first-session/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="उद्घाटन सह सम्मान सत्र की अध्यक्षता करते नेपाल के पूर्व मंत्री तथा नेपाल संविधान सभा के अध्यक्ष अर्जुन नरसिंह केसी " src="https://archive.today/HsxUs/89e08432aac8b1a4984ee7098355690e8cc05da1.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
उद्घाटन सह सम्मान सत्र की अध्यक्षता करते नेपाल के पूर्व मंत्री तथा नेपाल संविधान सभा के अध्यक्ष अर्जुन नरसिंह केसी</div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>काठमाण्डौ ।</strong> भारत और नेपाल नदी की दो धाराओं की भाँति हैं जिनकी धार्मिक सांस्कृतिक और साहित्यिक परम्पराएँ तथा विरासतें एक समान हैं जो दोनों देशों के मैत्री समबन्धों को प्रगाढ़ बनाती हैं। ये उद्गार नेपाल सरकार के पूर्व मंत्री तथा संविधान सभा के अध्यक्ष अर्जुन नरसिन्ह केसी ने अंतरराष्ट्रीय ब्लागर सम्मेलन के उदघाटन अवसर पर व्यक्त किये। श्री केसी परिकल्पना समय लखनऊ भारत द्वारा लेखनाथ साहित्य सदन सोरहखुटे सभागार में ब्लॉगरों के सम्मेलन का उद्घाटन करने के बाद मुख्य अतिथि के तौर पर बोल रहे थे।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
मुख्य अतिथि केसी ने कार्यक्रम के संदर्भ में बोलते हुए आगे कहा कि आज मेरे देश नेपाल में मित्र राष्ट्र भारत से आये साहित्यकारों विद्वानों विशेष रूप से अंतरराष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन के संयोजक रवींद्र प्रभात जी का मैं आभारी हूँ जिन्होंने काठमाण्डौं में कार्यक्रम आयोजित करके मुझे इसमें प्रतिभाग करने का सुअवसर प्रदान किया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
इस अवसर पर सम्मेलन के संयोजक रवींद्र प्रभात ने कार्यक्रम के संदर्भ में अपना मंतव्य प्रस्तुत करते हुए कहा कि परिकल्पना ब्लॉगोत्सव के अंतर्गत मनाया जाने वाला यह कार्यक्रम अंतरराष्ट्रीय स्तर पर तीसरी बार मनाया जा रहा है। इससे पूर्व यह समारोह भारत देश की राजधानी दिल्ली एवं प्रदेश उत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ में सफलतापूर्वक आयोजित किया जा चुका है।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
उद्घाटन सत्र के पश्चात् पाँच सद्य: प्रकाशित कृतियों का लोकार्पण किया गया। लोकार्पण मुख्य अतिथि तथा विशिष्ट अतिथियों द्वारा किया गया। लोकार्पित कृतियों में हिंदी मासिक परिकल्पना समय के नेपाली हिंदी विशेषांक (सम्पादक रवींद्र प्रभात) धरती पकड़ निर्दलीय (उपन्यास) कथाकार रवींद्र प्रभात, साँसों की सरगम (हाइकू संग्रह) कवियत्री डॉ. रमा द्विवेदी, यात्रा क्रम (द्वितीय खंड) सम्पत देवी मुरारका तथा मनोज भावुक के प्रथम भोजपुरी ग़ज़ल के प्रथम भोजपुरी अलबम प्रमुख थे।</div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #993300;">परिकल्पना सम्मान से नवाजे गये हिंदी, नेपाली, भोजपुरी, अवधी, छतीसगढ़ी, मैथिली आदि भाषाओं के ब्लॉगर्स</span></h3>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 235px;">
<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/arjun-kc/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="कार्यक्रम को संबोधित करते नेपाल सरकार के पूर्व कैबिनेट मंत्री - श्री अर्जुन नरसिन्ह केसी" src="https://archive.today/HsxUs/3e5e844aa70422fac6ce51ef306bedb43deb5dd7.jpg" style="border: 0px none white; height: 300px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 225px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
कार्यक्रम को संबोधित करते नेपाल सरकार के पूर्व कैबिनेट मंत्री – श्री अर्जुन नरसिन्ह केसी</div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
इसके पश्चात देश विदेश से आये हुए चर्चित ब्लॉगरों को परिकल्पना सम्मान 2012 से सम्मानित किया गया। ब्लॉगरों को परिकल्पना ब्लॉग गौरव सम्मान, युवा सम्मान, साहित्य सम्मान, काव्य सम्मान, ब्लॉग विभूषण सम्मान, ब्लॉग भूषण सम्मान, ब्लॉग प्रसार सम्मान, ब्लॉग विमर्श सम्मान, तकनीकी सम्मान, हिंदी भूषण सम्मान, विज्ञान भूषण सम्मान, लोक सम्मान, ब्लॉग गौरव सम्मान, बाल साहित्य सम्मान, ब्लॉग प्रतिभा सम्मान आदि से 40 ब्लॉगरों को सम्मानित किया गया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
उद्घाटन सत्र में उपस्थित विशिष्ट अतिथियों विक्रम मणि त्रिपाठी, डॉ. नमिता राकेश, डॉ. रमा द्विवेदी, कुमुद अधिकारी, के के यादव, राजी व शंकर मिश्र आदि ने ब्लॉग, फेसबुक, वेबसाइट आदि की आधुनिक तकनीक के माध्यम से साहित्य सृजन के प्रोत्साहित किया। कार्यक्रम का संचालन डॉ. राम बहादुर मिश्र ने किया। कार्यक्रम के सन्योजक रवींद्र प्रभात ने मुख्य अतिथि, विशिष्ट अतिथियों, देश-विदेश से आये ब्लॉगरों तथा स्थानीय संयोजकों के प्रति आभार व्यक्त किया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
ब्लॉगर सम्मेलन में न्यू मीडिया के सामाजिक सरोकार, साहित्य में ब्लॉगिंग की भूमिका तथा ब्लॉग निर्माण एवं ब्लॉगिंग के टूल्स – विषयों पर ब्लॉगरों तथा विद्वानों ने चर्चा की। परिचर्चा में गिरीश पंकज, इं. विनय प्रजापति डॉ. राम बहादुर मिश्र, रवींद्र प्रभात, के के यादव, राजीव शंकर मिश्र, मनोज पाण्डेय आदि ने अपने विचार व्यक्त किये।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
समारोह का दूसरा दिन ब्लॉग और ब्लॉगरों के परिदृश्य पर केंद्रित जो तीन सत्रों में सम्मान हुआ। पहले सत्र का विषय था – ‘न्यू मीडिया के सामाजिक सरोकार’ जिसकी अध्यक्षता गिरीश पंकज ने की। वक्ताओं के रूप में के के यादव, सुनीता प्रेम यादव, डॉ. रमा द्विवेदी, श्रीमती सुशीला पुरी तथा ललित शर्मा ने अपने विचार व्यक्त किये। डॉ. राम बहादुर मिश्र ने परिचर्चा का सारांश प्रस्तुत किया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
12 बजे से दूसरा सत्र प्रारम्भ हुआ जिसका विषय था ‘साहित्य में ब्लॉगिंग की भूमिका’ । इस सत्र की अध्यक्षता डॉ. नमिता राकेश ने की तथा डॉ. राम बहादुर मिश्र, सम्पत देवी मुरारका, मनोज भावुक, संजीव तिवारी, मुकेश सिन्हा और मुकेश तिवारी ने अपने विचार व्यक्त किये। श्रीमती आकांक्षा यादव ने परिचर्चा का सारांश प्रस्तुत किया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/lokarpan/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="परिकल्पना समय (हिन्दी मासिक) के नेपाल अंक का लोकार्पण " src="https://archive.today/HsxUs/dfaaa9333a8df1a7e30a4efdc12a24a92c470c11.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
परिकल्पना समय (हिन्दी मासिक) के नेपाल अंक का लोकार्पण</div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
तीसरा सत्र 3 बजे से प्रारम्भ हुआ जिसकी अध्यक्षता बी एस पाबला ने की जिसका विषय था – ‘ब्लॉग निर्माण एवं इसके टूल्स’ इस सत्र में इं. विनय प्रजापति, अशोक कुमार गुप्ता व अंतर सोहिल ने अपने विचार व्यक्त किये। इस सत्र के सारांशक थे शैलेश भारतवासी। समापन सत्र की अध्यक्षता रवींद्र प्रभात ने की थी। इस सत्र में सभी सत्रों की समीक्षा प्रस्तुत की गयी।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
सांस्कृतिक संध्या में मुम्बई फ़िल्म इंडस्ट्री से पधारे संगीतकार सरोज सुमन की प्रस्तुति ने समाँ बाँध दिया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
द्वितीय दिवस का समापन सर्वभाषा कवि सम्मेलन से हुआ जिसके मुख्य अतिथि थे प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सदस्य सचिव सनत रेग्मी। कवि सम्मेलन की अध्यक्षता की तथा संचालन डॉ. राम बहादुर मिश्र ने किया। कवि सम्मेलन में विनय प्रजापति, सुशीला पुरी (लखनऊ), सुनीता यादव (औरंगाबाद), सम्पत देवी मुरारका (हैदराबाद), मुकेश कुमार सिन्हा (दिल्ली), मनोज कुमार तिवारी (इंदौर), मनोज भावुक (दिल्ली), डॉ. नमिता राकेश (फ़रीदाबाद), डॉ. रमा द्विवेदी (हैदराबाद), गिरीश पंकज (छतीसगढ़), आदि ने काव्य पाठ किया। इस कार्यक्रम में हिंदी, नेपाली, उर्दू, उड़िया, भोजपुरी, मैथिली, अवधी, छतीसगढ़ी, पंजाबी, मराठी आदि भाषाओं में काव्य पाठ किया गया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
तीसरे दिन काठमाण्डौं, ललितपुर और भक्तपुर में स्थित धार्मिक एवं ऐतिहासिक स्थलों का भ्रमण किया गया।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
अंतरराष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में भारत से आये साहित्यकारों और नेपाली साहित्यकारों का एक विचार विनिमय कार्यक्रम नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सभागार में चल रहा है। अगली रिपोर्ट एक विराम के बाद।</div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/dsc00781-1/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="कार्यक्रम को संबोधित करते रवीन्द्र प्रभात " src="https://archive.today/HsxUs/8f796cf5007ba9f11d05f1a508a3f4f7266515a1.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
कार्यक्रम को संबोधित करते रवीन्द्र प्रभात</div>
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<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
रवीन्द्र प्रभात की अगुवाई में शामिल हुए अंतरराष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन काठमाण्डौं के प्रतिभागी</h3>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/sarv-bhasha-kavi-sammelan/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सचिव सदस्य सनत रेग्मी के सान्निध्य में सर्व भाषा कवि सम्मेलन " src="https://archive.today/HsxUs/df1ef74ce8af60f0ec9765e8583f12a1c1bff1f0.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सचिव सदस्य सनत रेग्मी के सान्निध्य में सर्व भाषा कवि सम्मेलन</div>
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काठमांडौं स्थित <a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.nepalacademy.org.np/jna/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान</a> (<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%BE%E0%A4%A8" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">Nepal Academy</a>), भारती भिक्षु स्मृति प्रतिष्ठान तथा अवधि सांस्कृतिक विकास परिषद् के तत्वाधान में अंतरराष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में भारत से आये हुए साहित्यकारों तथा नेपाली साहित्यकारों का एक विचार विनिमय कार्यक्रम नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सभागार में सम्पन्न हुआ जिसकी अध्यक्षता नेपाल के वरिष्ठ अवधी साहित्यकार विश्वनाथ पाठक ने की। भारतीय साहित्यकारों एवं ब्लॉगरों का प्रतिनिधित्व परिकल्पना समय के प्रधान सम्पादक लखनऊ निवासी रवींद्र प्रभात ने किया। कार्यक्रम के मुख्य अतिथि नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सदस्य सचिव सनत रेग्मी थे तथा विशिष्ट अतिथि भारत से आये अवधी साहित्यकार तथा अवध ज्योति के सम्पादक डॉ. राम बहादुर मिश्र थे ।</div>
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कार्यक्रम को सम्बोधित करते हुए परिकल्पना समय के प्रधान सम्पादक रवींद्र प्रभात ने कहा नेपाली और अवधी साहित्य की विरासत और परम्परा साझी है। नेपाली की लिपि देवनागरी होने के कारण नेपाल और भारत दोनों देशों में एक दूसरे की भाषा समझने में कठिनाई नहीं होती है।</div>
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इस अवसर पर नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान द्वारा प्रकाशित कृति ‘अवधी निबंध’ जिसमें नेपाली तथा हिंदी के प्रतिष्ठित साहित्यकारों के निबंधों का अनुवाद किया गया है, परिचर्चा की गयी। नेपाल के अवधी साहित्यकार प्रो. विष्णुराज आत्रेय तथा भारत के अवधी साहित्यकार डॉ. रामबहादुर मिश्र ने अवधी भाषा साहित्य की दोनों देशों में वर्तमान स्तिथि पर चर्चा की। डॉ. राम बहादुर मिश्र ने अवधी निबंध को महत्वपूर्ण तथा उल्लेखनीय कृति बताते हुए अनुवादक विक्रम मणि त्रिपाठी की अनुवाद कला की प्रशंसा की और कहा कि इससे अवधी गद्य की अनुवाद कला की प्रशंसा की और कहा कि इससे अवधी गद्य की मानक स्वरूप निर्धारित करने में सहायता मिलेगी।</div>
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<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/2013/09/%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b0%e0%a4%a4-%e0%a4%94%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a5%87%e0%a4%aa%e0%a4%be%e0%a4%b2-%e0%a4%a8%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a5%8b-%e0%a4%a7%e0%a4%be%e0%a4%b0/dsc00769-2/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान का एक विशेष सत्र " src="https://archive.today/HsxUs/33bfa00477c9a35abae82cdade223ffa56447206.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान का एक विशेष सत्र</div>
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प्रज्ञा प्रतिष्ठान के सचिव सनत रेग्मी ने भारत से आये हुए विद्वानों का स्वागत करते हुए कहा कि भारत और नेपाल के सम्बंधों को मजबूती देने के लिए यह आवश्यक है कि भारत में भी नेपाली भाषा को महत्वपूर्ण स्थान दिया जाये। भारत की उपेक्षा नेपाल को खलती है। नेपाल और भारत की मैत्री को व्यापक स्वरूप देने का प्रयास किया जाये। नेपाल और भारत की भाषा और संस्कृति साझा है। मैथिली, भोजपुरी, अवधी, थारु आदि भाषाएँ दोनों देशों में बोली और समझी जाती है। नेपाल में सभी भाषाओं को राष्ट्रीय भाषा का दर्ज़ा देने का प्रयास किया जा रहा है। नेपाल और भारत की भाषा पर साझा कार्यक्रम करने की आवश्यकता है यह दुर्भाग्य यह है कि नेपाली तो भारत और वहाँ की भाषा को सम्मान देते हैं किंतु भारत में यह भाव नहीं।</div>
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इस कार्यक्रम में इं. विनय प्रजापति, डॉ. नमिता राकेश, श्रीमती सम्पत देवी मुरारका, मुकेश सिन्हा, सुशीला पुरी, मनोज पाण्डेय, रामबाबू गुप्ता (भारत) , तपानाथ शुक्ला, सुमित्रा मानंधर, डॉ. संजिता वर्मा, आलोक तिवारी, रामभरोस कापड़ी, आलोक तिवारी (नेपाल) आदि ने भी अपने विचार व्यक्त किये। कार्यक्रम का संचालन नेपाल के प्रतिष्ठित अवधी साहित्यकार विक्रममणि त्रिपाठी ने किया।</div>
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<strong>(काठमाण्डौं से डॉ. राम बहादुर मिश्र की रपट)</strong></div>
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<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>Filed in:</strong> <a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%97%e0%a4%a4%e0%a4%bf%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%a7%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be%e0%a4%81/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in गतिविधियाँ">गतिविधियाँ</a></div>
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<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px 15px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: bold;">Tags:</span> <a href="https://archive.today/o/HsxUs/http://www.parikalpna.com/tag/featured/" style="background-color: #fbfbfb; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1px 1px medium; color: #666666; margin: 0px 0px 0px 2px; padding: 4px 6px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">featured</a></div>
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रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-43178031479784733142013-06-30T14:50:00.000+05:302014-06-19T14:50:26.931+05:30वर्ष-२०१० के शीर्ष ब्लॉग<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/dGGb5/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg60ylcmtM_f-cYwz2Uk-kYSkfTUGH8FWKBKYrlw6ZIjNGr1YbNP0A8BMDB6-MjLs8isTcf9Z5iVjk5RNpgjr7AmCqHnva8bX3e5fT9tzaAKcWcRSJpHtb4Gg_ZSwdi6qJcwzG13DODWxA/s1600/vishleshan-12.jpg" style="color: #cc3e24; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/dGGb5/a589088f3b9a7161d95bdddcf19899ae69af43a3.jpg" style="border: 0px none white; height: 167px; margin-top: 0px; width: 639px;" /></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: blue; color: white; font-size: medium;"><strong>परिकल्पना ब्लॉग विश्लेषण के आधार पर</strong></span></div>
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<strong><span style="background-color: #d9ead3; color: #274e13; font-size: medium;">वर्ष-२०१० के शीर्ष १०० ब्लॉग</span></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><strong> </strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong>क्र. सं.</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong>ब्लॉगर का नाम</strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>उड़न तश्तरी</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समीर लाल समीर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मानसिक हलचल</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">ज्ञान दत्त पाण्डेय</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>क्वचिदन्यतोअपि……….!</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. अरविन्द मिश्र</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">4</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong> </strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><br />लोकसंघर्ष</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रणधीर सिंह सुमन</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">5</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>तसलीम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">जाकिर अली रजनीश और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">6</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>हिंद युग्म</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">शैलेश भारतवासी और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">7</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>रचनाकार</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रवि रतलामी और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">8</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ताऊ डॉट इन</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">पी.सी. मुद्गल (रामपुरिया )</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">9</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>अनवरत</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">दिनेश राय द्विवेदी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">10</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>नुक्कड़</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अविनाश वाचस्पति और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">11</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>धान के देश में</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"> </span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">जी के अवधिया</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">12</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong></strong><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong>देशनामा</strong></div>
</div>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">खुशदीप सहगल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">13</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">ब्लॉग 4 वार्ता</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">ललित शर्मा और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">14</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>फ़ुरसतिया</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अनूप शुक्ल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">15</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भड़ास ब्लॉग</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">यशवंत सिंह और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">16</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>परिकल्पना</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रवीन्द्र प्रभात</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">17</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>क़स्बा</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रबिश कुमार</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">18</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>जील (zeal )</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. दिव्या श्रीवास्तव</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">19</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>छींटें और बौछारें</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रवि रतलामी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">20</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">नारी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रचना और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">21</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>स्वास्थ्य सबके लिए</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">कुमार राधा रमण और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">22</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हिन्दी ब्लॉग टिप्स</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">आशीष खंडेलवाल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">23</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">अलबेला खत्री</span></h1>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अलवेला खत्री</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">24</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>चिट्ठा चर्चा</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अनूप शुक्ल और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">25</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रेम रस.कॉम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">शाहनवाज़</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">26</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">ललित.कॉम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">ललित शर्मा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">27</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>काव्य मंजूषा</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">स्वप्न मंजूषा अदा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">28</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">न दैन्यं न पलायनम्</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">प्रवीण पाण्डेय</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">29</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ज्ञान दर्पण</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">30</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>तीसरा खंबा</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">दिनेश राय द्विवेदी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">31</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हिन्दी ज़ेन</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">32</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>गिरीश पंकज</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">गिरीश पंकज</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">33</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वीर बहूटी</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">निर्मला कपिला</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">34</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरी भावनाएं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रश्मि प्रभा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">35</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">उच्चारण</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. रूप चन्द्र शास्त्री मयंक</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">36</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">स्वप्न मेरे</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">दिगंबर नासवा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">37</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">नीरज</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">नीरज गोस्वामी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">38</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">पाल ले एक रोग नादाँ</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">गौतम राजरिशी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">39</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वटवृक्ष</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रश्मि प्रभा और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">40</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हंसते रहो</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">राजीव तनेजा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">41</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मिस फिट सीधी बात</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">गिरीश बिल्लोरे मुकुल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">42</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>नज़रिया</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. सुशील बाकलीबाल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">43</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">कुछ मेरी कलम से</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रंजना रंजू भाटिया</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">44</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">चर्चा मंच</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. रूप चन्द्र शास्त्री मयंक और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">45</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">मेरी शेखावाटी</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">नरेश सिंह राठौड़</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">46</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: ltr;"><strong><span style="color: black;">मनोज</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">मनोज कुमार और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">47</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरे गीत</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">सतीश सक्सेना</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">48</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">पाखी की दुनिया</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अक्षिता पाखी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">49</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>दीपक भारतदीप की शब्द पत्रिका</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">दीपक भारतदीप</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">50</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मोहल्ला</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">51</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">कबाडखाना</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">52</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">ब्लोगोत्सव-२०१०</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">रवीन्द्र प्रभात और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">53</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरी दुनिया मेरे सपने</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">जाकिर अली रजनीश</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">54</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">शब्दों का सफ़र</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अजित वाडनेकर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">55</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सत्यार्थ मित्र</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">सिद्धार्थ शंकर त्रिपाठी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">56</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरा पन्ना</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">जीतू चौधरी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">57</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>स्पंदन</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">शीखा वार्ष्णेय</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">58</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">संवाद घर</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">संजय ग्रोवर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">59</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरी डायरी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">फिरदौस खान</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">60</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">गीत</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">संगीता स्वरुप</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">61</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">आमिर धरती गरीब लोग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अनिल पुसदकर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">62</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्राईमरी का मास्टर</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">प्रवीण त्रिवेदी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">63</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">कर्मनाशा</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">सिद्धेश्वर सिंह</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">64</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">साईं ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. अरविन्द मिश्र</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">65</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>साईंस ब्लोगर असोसिएशन</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">66</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">अखिल माधुरम</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">हिमांशु</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">67</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">महाजाल</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">सुरेश चिपलूनकर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">68</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सारथी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">शास्त्री जे सी फिलिप</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">69</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">गीत कलश</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">राकेश खंडेलवाल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">70</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">साखी</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. सुभाष राय</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">71</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">कुमायूनी चेली</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">शेफाली पाण्डेय</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">72</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>पद्मावली</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">पद्म सिंह</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">73</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">बाल चर्चा मंच</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">डा. रूप चन्द्र शास्त्री मयंक और टीम</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">74</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरी रचनाएँ</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">महफूज़ अली</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">75</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मुसाफिर हूँ यारों</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">मनीष कुमार</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">76</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">क्रिएटिव मंच</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">77</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">अजय कुमार झा</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अजय कुमार झा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">78</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">व्योम के पार</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अल्पना वर्मा</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">79</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">चाँद पुखराज का</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">पारुल</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">80</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">अजित गुप्ता का कोना</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अजित गुप्ता</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">81</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">काजल कुमार के कार्टून</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">काजल कुमार</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">82</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">आलसी का चिट्ठा</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">गिरिजेश राव</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">83</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">नवगीत की पाठशाला</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">84</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">समय चक्र</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">महेंद्र मिश्र</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">85</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">अनामिका की सदायें</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अनामिका</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">86</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">शब्द शिखर</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">आकांक्षा यादव</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">87</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हमराही</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">समूह ब्लॉग</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">88</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हिंदी टेक ब्लॉग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">नवीन प्रकाश</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">89</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हरकीरत हीर</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">हरकीरत हीर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">90</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">दिल की बात</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अनुराग आर्य</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">91</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">शस्वरं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">राजेन्द्र स्वर्णकार</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">92</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">ज़िन्दगी एक खामोश शहर</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">वन्दना गुप्ता</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">93</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रिंट मीडिया पर ब्लॉगचर्चा</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">बी एस पावला</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">94</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरी कलम मेरी अभिव्यक्ति</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अनिल कान्त</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">95</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">चक्रधर का चक्कलस</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">अशोक चक्रधर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">96</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">गत्यात्मक ज्योतिष</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">संगीता पुरी</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">97</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">रेडियो वाणी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">युनुस खान</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">98</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सुबीर संवाद सेवा</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">पंकज सुबीर</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">99</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">अर्श</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">प्रकाश सिंह अर्श</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">100</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मसि कागद</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">दीपक मशाल</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span style="color: blue;">*अलेक्सा रैंकिंग/ चिट्ठाजगत की सक्रियता रैंकिंग/विज इन्फौर्मेशन की वैश्विक व भारतीय रंकिंग के साथ-साथ प्रतिदिन विजिट/प्रतिदिन औसत पोस्ट और प्रति पोस्ट प्राप्त टिप्पणियों तथा लोकप्रियता को आधार बनाते हुए एक सूची तैयार की गयी है ! यह पूरी तरह मानवीय विश्लेषण है….फिर भी प्रमाणिकता को कहीं भी नज़रअंदाज नहीं किया गया है</span> ! </span><br /><a href="https://archive.today/o/dGGb5/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6WzWEywSvcOekn5zUabGV3VYxB5srQHRs66SpoUywyuGJBqc5jOx7e5zevga1yCuPEbUTyGriCp8bDrYXPEm1GJD08FH296gMLSKluYSjPx0OIZsxMZCfc3Drm8yRBbinTZ_4ZMzBb-8/s1600/hindi_blog_vishleshan.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><strong></strong></a></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<img src="https://archive.today/dGGb5/7b2d0949af10e8e27aa67f5931c49eb356613898.jpg" style="border: 0px none white; height: 86px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 530px;" /></div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #ffd966; color: #660000;"><strong>वर्ष-२०१० में सर्वाधिक पढ़े गए शीर्ष तीन व्यक्तिगत ब्लॉग</strong></span></div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लॉग का नाम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वैश्विक रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भारतीय रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन पृष्ठ</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन विजिट</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>हिन्दी ज़ेन</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">3,71,396</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">21,454</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">2,701</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">795</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>अलबेला खत्री</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">4,28,897</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">51,713</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,500</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">817</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रेम रस</strong><strong>.कॉम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">497,134</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">50,994</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,200</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">709</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #ffd966; color: #660000;"><strong></strong></span><span style="background-color: #ffd966; color: #660000;"><strong>वर्ष -२०१० में सर्वाधिक पढ़े गए शीर्ष तीन नवोदित ब्लॉग</strong></span><br /><strong></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लॉग का नाम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वैश्विक रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भारतीय रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन पृष्ठ</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन विजिट</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ज़ील</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">3,52,853</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">26,432</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,350</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,139</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>नज़रिया</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">4,97,590</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">34,566</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">750</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">750</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लोगोत्सव-२०१०</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">5,05,142</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">37,256</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">800</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">750</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #ffd966; color: #660000;"><strong></strong></span><span style="background-color: #ffd966; color: #660000;"><strong>वर्ष-२०१० में सर्वाधिक पढ़े गए शीर्ष तीन ब्लॉग चर्चा से संवंधित ब्लॉग</strong></span><br /><strong></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लॉग का नाम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वैश्विक रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भारतीय रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन पृष्ठ</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन विजिट</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लॉग 4 वार्ता</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">5,12,944</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">72,405</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">900</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">744</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>चिठ्ठा चर्चा</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">5,58,124</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">79,314</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">300</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">300</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>चर्चा मंच</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">583,455</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">41,229</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">750</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">750</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="background-color: #ffd966; color: #660000;">वर्ष-२०१० में सर्वाधिक पढ़े गए शीर्ष तीन सामूहिक ब्लॉग</span></strong><br /><strong></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लॉग का नाम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वैश्विक रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भारतीय रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन पृष्ठ</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन विजिट</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भड़ास ब्लॉग</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">6,11,535</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">75,970</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">600</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">600</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>नारी</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">6,96,080</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">81,664</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">600</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">600</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मोहल्ला</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">7,07,115</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">91,124</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">900</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">750</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: #660000;"><span style="background-color: #ffe599;">वर्ष-२०१० में सर्वाधिक पढ़े गए शीर्ष तीन तकनीकी ब्लॉग</span></span></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>ब्लॉग का नाम</strong></div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>वैश्विक रैंक</strong></div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>भारतीय रैंक</strong></div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>प्रतिदिन पृष्ठ</strong></div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>प्रतिदिन विजिट</strong></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>छींटें और बौछारें</strong></div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
अप्राप्त</div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
20,765</div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
600</div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
600</div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>हिन्दी ब्लॉग टिप्स</strong></div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
7,41,040</div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
71,411</div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
750</div>
</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
430</div>
</td></tr>
<tr><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><strong>हिंदी टेक ब्लॉग</strong></td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">अप्राप्त</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">46,419</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">1,200</td><td style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">473</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/dGGb5/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd1SdthbZ5_GicVp4fQWbfqXqYo8hUnWF0mBl6AII9yXiEK1LHvptx76njoTFkn9fwHnm5GQoZWaIcadVWUu7gI7d94PBPug-3OqXWPrtP_h5TkfN-8YcL-DRHRhcK8riIYGUWN7DyiHG1/s1600/pen_hand.gif" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/dGGb5/1cd479567b8c6d23541921671487e7c5f0e56084.gif" style="border: 0px none white; display: block; height: 120px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 93px;" /></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: #fce5cd; color: #274e13;">……………….. अब एक और फैक्ट-फिगर देखिये,वर्ष-२०१० में सर्वाधिक पढ़े गए शीर्ष तीन ब्लॉग समूह,इस मूल्यांकन में ऐसे ब्लॉग समूह को एक साथ शामिल किया गया है जो एक ही डोमेन पर कई ब्लोग्स संचालित है यथा -संवाद समूह पर तसलीम,मेरी दुनिया मेरे सपने,हमराही,सर्प संसार और साईंस ब्लोगर असोसिएशन शामिल है , इसी तरह हिंद युग्म पर आवाज़, कविता, हिंदी खबरें आदि और परिकल्पना समूह में शामिल है -परिकल्पना,वटवृक्ष,ब्लोगोत्सव-२०१०,ब्लॉग परिक्रमा,शब्द सभागार,शब्द शब्द अनमोल,साहित्यांजलि आदि !</span></strong></div>
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लॉग का नाम</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>वैश्विक रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>भारतीय रैंक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन पृष्ठ</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रतिदिन विजिट</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>संवाद समूह</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">2,25,120</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">16,597</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">5,702</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,290</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>हिन्द युग्म </strong><strong>समूह</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">2,60,153</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">23,466</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,951</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,612</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>परिकल्पना </strong><strong>समूह</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">3,22,140</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">28,510</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,350</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1,311</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
*उपरोक्त आंकड़े <a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://bizinformation.org/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">BIZ INFORMATION</a> से प्राप्त आंकड़ों के आधार पर ===============================================================</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #274e13; font-size: medium;">परिकल्पना ब्लॉग विश्लेषण के आधार पर</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-size: medium;"><strong>वर्ष के शीर्ष ब्लॉग (वर्ष २०१०)</strong></span><br /><strong></strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153);"><tbody>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong>क्र. सं.</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: #ffe599;"><strong>विज्ञान</strong></span></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>तस्लीम</strong><strong>‘</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #660000;"><span style="color: black;">(समूह ब्लॉग</span> )</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>साइंस ब्लॉगर्स असोसिएशन</strong><strong>‘</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">(समूह ब्लॉग )</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>द्वितीय</strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; direction: ltr;"><strong>साईब्लाग [sciblog]</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">डा.अरविन्द मिश्र</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं.</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: #ffe599;"><strong>तकनीकी</strong></span></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">छींटें और बौछारें</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">रवि रतलामी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">हिन्दी ब्लॉग टिप्स<strong></strong></span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">आशीष खंडेलवाल</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">हिंदी टेक ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">नवीन प्रकाश</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं.</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="background-color: #ffe599;">चिट्ठा चर्चा</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">ब्लॉग4वार्ता</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">समूह</span><span style="color: black;"> ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">चिट्ठा चर्चा</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">समूह ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>चर्चा मंच</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">समूह ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं.</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: #f9cb9c;"><strong>सामाजिक चेतना</strong></span></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>लोकसंघर्ष</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">रणधीर सिंह सुमन</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>अनवरत</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">दिनेश राय द्विवेदी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">धान के देश में</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">जी के अवधिया</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं.</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #274e13;"><span style="background-color: #ffe599;">साहित्य</span></span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">रचनाकार</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सामूहिक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>साहित्य शिल्पी</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सामूहिक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">आखर कलश</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सामूहिक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं.</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="background-color: #ffe599; color: #38761d;">कविता</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरी भावनाएं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">रश्मि प्रभा</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>कुछ मेरी कलम से</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">रंजना रंजू भाटिया</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>उच्चारण</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">डा. रूप चन्द्र शास्त्री मयंक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>तृतीय</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="background-color: #ffe599;">कहानी</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; direction: ltr;"><strong>वीर बहुटी</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">निर्मला कपिला</span></h1>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></span></div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मन का पाखी</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">रश्मि रबिजा</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>द्वितीय</strong></div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; direction: ltr;"><strong>Hindi Science Fiction</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>जीशान जैदी</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="background-color: #ffe599; color: #38761d;">कार्टून</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">काजल कुमार के कार्टून्स</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">काजल कुमार</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">इतनी सी बात</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">इरफ़ान</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">कार्टून पन्ना</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">राजेश कुमार दुबे</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="background-color: #ffe599;">यात्रा वृत्तांत</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मुसाफिर हूँ यारों</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मनीष कुमार</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>प्रथम</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>मुसाफिर हूँ यारों</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>नीरज जाट</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>द्वितीय</strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #ffe599; color: #38761d;"><strong>संस्मरण</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">स्पंदन</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">शिखा वार्ष्णेय</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="background-color: #ffe599; color: #38761d;">संगीत</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">रेडियो वाणी</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">युनुस खान</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black; font-family: 'Courier New';">हिंद युग्म का आवाज़ ब्लॉग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सामूहिक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>चंद पुखराज का …</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>पारुल</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: #ffe599;">स्वास्थ्य</span></span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">स्वास्थ्य सबके लिए</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">कुमार राधा रमण</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">मेरा समस्त</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">अलका सर्वत मिश्र</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>स्वास्थ्य सुख</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">सुशील वाकलीबाल</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></strong></strong><strong><strong></strong></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: #ffe599;"><strong>हिंदी सेवा</strong></span></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong></strong><strong>हिन्द युग्म</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सामूहिक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हिन्दी ज़ेन</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">निशांत</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">ज्ञान दर्पण</span><strong></strong></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सामूहिक</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </span></strong></strong><br /><strong><strong><span style="color: #38761d;">पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों/पृष्ठों के आधार पर</span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="background-color: #ffe599;">हास्य</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; direction: ltr;"><strong>ताऊ डाट इन</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">पी.सी. रामपुरिया (मुद्गल</span></strong><span style="color: black;">)</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></span></div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">अलबेला खत्री</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">अलबेला खत्री</span><span style="font-size: x-small;"></span></span></h1>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">हंसते रहो</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>राजीव तनेजा</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों /पृष्ठों के आधार पर</strong></strong></span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: #ffe599;"><strong>नारी चेतना</strong></span></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>नारी</strong>‘</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>समूह ब्लॉग</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>चोखेर बाली</strong>‘</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">समूह </span><span style="color: black;">ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>नारीवादी बहस</strong>‘।</span><span style="color: blue;"></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">समूह ब्लॉग</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><strong><strong><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों के आधार पर</strong></strong></span></strong></strong></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: #ffe599; color: #38761d;"><strong>बच्चों का ब्लॉग</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 style="background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; border-width: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black; font-size: x-small;">पाखी की दुनिया</span><span style="font-size: x-small;"></span></h1>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">अक्षिता पाखी</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">आदित्य</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">आदित्य</span></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></span></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">सरस पायस</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">रावेन्द्र कुमार रवि</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong><br /><strong><strong>पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों के आधार पर</strong></strong></span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">1</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><strong><span style="background-color: #ffe599;">नवोदित ब्लॉग</span></strong></span></div>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">Zeal</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>डा. दिव्या श्रीवास्तव</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">प्रथम</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">2</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>नज़रिया</strong><strong></strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><strong>सुशील बाकलीवाल</strong></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">द्वितीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #38761d;">3</span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>ब्लोगोत्सव-२०१०</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong>सामूहिक</strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: black;">तृतीय</span></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">क्र. सं</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग वर्ग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉग का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="color: #38761d;">ब्लॉगर का नाम</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><strong><span style="color: #990000;"><span style="color: #38761d;"><strong><strong>ब्लॉग का वैश्विक-भारतीय रैंक / प्रतिदिन औसत </strong></strong></span><strong><strong><span style="color: #38761d;">पाठक संख्या / प्रतिदिन औसत टिप्पणियों के आधार पर</span></strong></strong></span></strong></strong></td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">1</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><strong><span style="background-color: #ffe599; color: #274e13;">विशिष्ट ब्लॉग</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://blogonprint.blogspot.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><strong><span style="color: blue;">प्रिंट मीडिया पर ब्लॉग चर्चा</span></strong></a><strong><span style="color: blue;">‘</span></strong></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #660000; font-size: x-small;"><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://www.blogger.com/profile/08606107428270909234" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">बी एस पाबला</a></span></h1>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong><span style="color: #660000;">(प्रथम)</span></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong>प्रिंट मीडिया में ब्लॉग/ब्लोगर की चर्चा को ब्लॉगजगत से रूबरू कराने हेतु !</strong></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">2</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue; direction: ltr;"><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://subeerin.blogspot.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><strong>सुबीर संवाद सेवा</strong></a></span></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://www.blogger.com/profile/16918539411396437961" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><strong><span style="color: #660000;">पंकज सुबीर</span></strong></a></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong><span style="color: #660000;">(द्वितीय)</span></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong>ग़ज़लों के व्याकरण और ग़ज़ल लेखन को प्रात्साहित करने हेतु !</strong></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;">3</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> </td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://sangeetapuri.blogspot.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><strong><span style="color: blue;">गत्यात्मक ज्योतिष</span></strong></a></td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #660000; font-size: x-small;"><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">संगीता पुरी</a></span></h1>
</td><td align="center" style="border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong><span style="color: #660000;">( तृतीय)</span></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong>ज्योतिष में प्रचलित अनेक </strong><a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://sangeetapuri.blogspot.com/2010/01/blog-post_17.html" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #004b91;"><strong>अंधविश्वासों को तोड़ने का काम</strong></span></a><strong> करने हेतु !</strong></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/dGGb5/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-kC1Onj6MjwwTA8w_n5uVjF3FTgoJ7twRJQQAqZW51HSbdhVP7hPunCTGYorR3vOgUW5K-fdHSe-Gr-3IIPJ7tlJLSxFtjJYN4tAZ4tE4XhTkLaj95epEKnVdlFfn_6k9kpJdohIOgJI/s1600/prabhat.jpg" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/dGGb5/6f4a61fd198a0055faf3a20ddb33829d2a874f4b.jpg" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>विश्लेषक : रवीन्द्र प्रभात</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
(यह विश्लेषण परिकल्पना (<a href="https://archive.today/o/dGGb5/http://www.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">www.parikalpnaa.com/</a> ) पर विगत वर्ष-२०१० के दिसंबर माह के अंतिम सप्ताहांत में प्रस्तुत किया गया )</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: #990000;">लेखक परिचय:</span></strong></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue;">हिंदी के मुख्य ब्लॉग विश्लेषक के रूप में चर्चित रवीन्द्र प्रभात विगत ढाई दशक से निरंतर साहित्य की विभिन्न विधाओं में लेखनरत हैं । इनकी रचनाएँ भारत तथा विदेश से प्रकाशित लगभग सभी प्रमुख हिन्दी पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुकी हैं तथा कविताएँ लगभग डेढ़ दर्जन चर्चित काव्य संकलनों में संकलित हैं। इन्होंने सभी साहित्यिक विधाओं में लेखन किया है परंतु व्यंग्य, कविता और ग़ज़ल लेखन में विशेष सक्रिय हैं। लखनऊ से प्रकाशित हिंदी “दैनिक जनसंदेश टाइम्स” के नियमित स्तंभकार, जिसमें व्यंग्य पर इनका साप्ताहिक स्तंभ “चौबे जी की चौपाल ” काफी लोकप्रिय है। “हमसफ़र” और “मत रोना रमजानी चाचा” दो ग़ज़ल संग्रह तथा एक कविता संग्रह “स्मृति शेष” प्रकाशित है । इन्होंने “समकालीन नेपाली साहित्य” में सक्रिय हस्ताक्षरों की रचनाओं का एक संकलन भी संपादित किया है । विगत चार वर्षों से हिंदी चिट्ठों का विहंगम विश्लेषण कर रहे रवीन्द्र को “संवाद सम्मान” से वर्ष-२००९ में सम्मानित किया गया। साहित्यिक संस्था “काव्य संगम” के प्रकाशन सचिव,”लख़नऊ ब्लॉगर एसोसिएशन” के अध्यक्ष तथा “प्रगतिशील बज्जिका लेखक संघ” के राष्ट्रीय महासचिव रह चुके हैं । वर्त्तमान में ये अंतरजाल की बहुचर्चित ई-पत्रिका “हमारी वाणी” के सलाहकार संपादक तथा प्रमुख सांस्कृतिक संस्था “अन्तरंग” के राष्ट्रीय सचिव हैं। अनियतकालीन “उर्विजा” ,” फागुनाहट” का संपादन तथा हिंदी मासिक संवाद और “साहित्यांजलि” का विशेष संपादन कर चुके हैं। “ड्वाकरा” की टेली डक्यूमेंटरी फ़िल्म “नया विहान” के पटकथा लेखन से भी जुड़े रहे हैं। जीवन और जीविका के बीच तारतम्य स्थापित करने के क्रम में इन्होंने अध्यापन का कार्य भी किया, पत्रकारिता भी की, वर्त्तमान में ये विश्व के एक बड़े व्यावसायिक समूह में प्रशासनिक पद पर कार्यरत हैं। आजकल लखनऊ में हैं। इस वर्ष इनकी तीन पुस्तकें क्रमश: ताकि बचा रहे लोकतंत्र (उपन्यास) , हिंदी ब्लॉगिंग : अभिव्यक्ति की नई क्रान्ति (संपादित) तथा हिंदी ब्लॉगिंग का इतिहास एक साथ प्रकाशित हुई है है तथा प्रेम न हाट विकाय(उपन्यास ) प्रकाशनाधीन है !</span></div>
</div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-78539638115398072652013-06-30T14:47:00.000+05:302014-06-19T14:48:14.385+05:30निर्णायक मंडल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><br /></h1>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #993300;">परिकल्पना सम्मान-2011 हेतु रचनाकारों के चयन के लिए , हमारे निर्णायक :</span></h2>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: red;">ये निर्णायक मण्डल दशक के ब्लॉग या दशक के ब्लॉगर चुनने मे सहायक की भूमिका मे नहीं होंगे ।</span></strong></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">मुख्य समन्वयक सह मार्गदर्शक :</span><br />डा. सुभाष राय ( मुख्य संपादक : डेली न्यूज एक्टिविस्ट,लखनऊ )</h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">मुख्य सलाहकार :</span><br />श्रीमती सरस्वती प्रसाद (वरिष्ठ कवियित्री,पुणे )<br />श्री समीर लाल समीर, टोरंटो (कनाडा )</h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">निर्णायक मंडल :</span><br />श्रीमती निर्मला कपिला,नंगल (पंजाब)<br />डा. अरविन्द मिश्र, वाराणसी<br />श्री खुशदीप सहगल, दिल्ली<br />श्री सुमन सिन्हा,पटना<br />श्री गिरीश पंकज, रायपुर<br />श्री मनोज कुमार,कोलकाता<br />श्रीमती शिखा वार्ष्णेय, लन्दन<br />श्रीमती दर्शन कौर धनोए,मुम्बई<br />श्री शाहिद मिर्ज़ा शाहिद,मेरठ<br />श्री ललित शर्मा,अभनपुर<br />श्रीमती अरुणा कपूर,दिल्ली<br />श्री पवन चन्दन,दिल्ली<br />सुश्री सुषमा सिंह, दिल्ली<br />श्री बसंत आर्य,मुम्बई<br />श्री विरेन्द्र शर्मा, मिशिगन (यु एस ए)</h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
*<span style="color: blue;"> उपरोक्त निर्णायकों के अभिमत के साथ संपादक मंडल के सदस्यों क्रमश: रवीन्द्र प्रभात, अविनाश वाचस्पति,रश्मि प्रभा,रणधीर सिंह सुमन </span><span style="color: blue;">और </span><span style="color: blue;">जाकिर अली रजनीश भी निर्णायकों के साथ सहायक की भूमिका में होंगे !</span></h3>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-26079269770409367212013-06-30T14:46:00.000+05:302014-06-19T14:46:47.227+05:30प्रिंट मीडिया में ब्लॉगोत्सव<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="राष्ट्रीय सहारा में सारस्वत सम्मान" src="https://archive.today/3peYu/999b10359c1c23491d63e7874ebfca461166b239.jpg" style="border: 0px none white; height: 388px; width: 640px;" /><img alt="दैनिक भास्कर में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/09cb6d23f78dfe86b7529ab353f557cc9ba7d8e3.jpg" style="border: 0px none white; height: 304px; width: 640px;" /><img src="https://archive.today/3peYu/46540714b205837ff1bda2dedc9a4aa679c2af48.jpg" style="border: 0px none white; height: 233px; width: 640px;" /><img alt="हिन्दुस्तान, पीपुल्स समाचार, स्वाभिमान टाईम्स, हरिभूमि में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/caec0838e2e20800d13a0451ad090d9e72846395.jpg" style="border: 0px none white; height: 585px; width: 640px;" /><img alt="प्रखर समाचार में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/c1daae9c248e6268b0e783f1638ff3f855e30b6a.jpg" style="border: 0px none white; height: 497px; width: 640px;" /><img src="https://archive.today/3peYu/359452e9556e4da441fb9df5d5d1fe194518c7d7.jpg" style="border: 0px none white; height: 363px; width: 640px;" /><img alt="पंजाब केसरी में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/9db2a953ca8182226bcca4e95d4843d440d9f798.jpg" style="border: 0px none white; height: 587px; width: 640px;" /><img alt="अमर उजाला में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/8572fa720352b02fe58c4184f9c631921e92a8bb.jpg" style="border: 0px none white; height: 513px; width: 640px;" /><img alt="छत्तीसगढ़ में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/baf26de2ea99b70500d24f037f36c5a223430780.jpg" style="border: 0px none white; height: 246px; width: 640px;" /><img alt="दैनिक भास्कर में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/d0db8d19b13f281a849a162c5bfb7107860b2631.jpg" style="border: 0px none white; height: 640px; width: 632px;" /><img alt="अमर उजाला में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/675f8d27c0ba2e5d5b36fd7c57062de52edc480d.jpg" style="border: 0px none white; height: 500px; width: 640px;" /><img alt="आज समाज व Indian Express में सारस्वत सम्मान" src="https://archive.today/3peYu/2740b78b65c784899284701924c6178d3003e38f.jpg" style="border: 0px none white; height: 292px; width: 640px;" /><img alt="खटीमा मोर्निंग, हरिभूमि में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/bf216009614e13c80cc71d53d21bcabcb46f57ff.jpg" style="border: 0px none white; height: 332px; width: 640px;" /><img alt="Hitvada, पत्रिका में सारस्वत सम्मान" src="https://archive.today/3peYu/bc75a1b6f4523a7298b4f6f6de6bdd041767b18d.jpg" style="border: 0px none white; height: 379px; width: 640px;" /><img alt="यश भारत, हाइवे चैनल, पत्रिका में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/f92174900a404e0829a7e4d1d68c6caaa719999f.jpg" style="border: 0px none white; height: 305px; width: 640px;" /><img src="https://archive.today/3peYu/4dd570d5250a45bd00398080e81acee222ca0fce.jpg" style="border: 0px none white; height: 366px; width: 640px;" /></div>
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="जनसंदेश टाईम्स में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/eac9f0836c4b2d3c88ba95eace3db65eb9d410f2.jpg" style="border: 0px none white; height: 560px; width: 640px;" /><img alt="पुनर्वास में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/2c8a2766bf690842ace0e5692b9996608d0004b9.jpg" style="border: 0px none white; height: 489px; width: 640px;" /><img alt="साहित्य अमृत में सारस्वत सम्मान " src="https://archive.today/3peYu/a403e82a8a7e1330ab1ccd09a5005ec9aa2c3aa0.jpg" style="border: 0px none white; height: 540px; width: 640px;" /> </div>
<div style="clear: right; float: right; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 180px;">
<div style="border: 1px solid rgb(229, 236, 241); margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;">
<div style="border-style: solid none none; border-top-color: rgb(229, 236, 241); border-width: 1px medium medium; margin: 0px; padding: 10px 15px;">
</div>
</div>
<div style="border: 1px solid rgb(229, 236, 241); margin: 0px 0px 15px; padding: 0px;">
<div style="border-style: solid none none; border-top-color: rgb(229, 236, 241); border-width: 1px medium medium; margin: 0px; padding: 10px 15px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="clear: both; display: block; height: 0px; visibility: hidden;"></span></div>
<span style="clear: both; display: block; height: 0px; visibility: hidden;"></span><br />
<div style="background-color: white; border-style: solid none none; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-width: 1px medium medium; color: #555555; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px 10px; padding: 7px 0px 12px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><ul style="border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; list-style: none outside none; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px 0px 5px;"></ul>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-76224900406103208772013-06-30T14:42:00.000+05:302014-06-19T14:43:15.642+05:30प्रेस किट<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
प्रेस किट</h1>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
Press Kit</h1>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<b>Publicity Contact</b></div>
<ul style="list-style: square outside none; margin: 10px 0px 10px 20px; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: left;">Please channel any PR related issues, including requesting books for reviews, promotional materials or contacting the author for interviews and events through the contacts listed below.</li>
</ul>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<b>Ravindra Prabhat</b><b><br /></b>Email: <a href="mailto:michelle@chetanbhagat.com" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;">ravindra.prabhat@gmail.com</a>Call/SMS: +91 9415272608</div>
<ul style="list-style: square outside none; margin: 10px 0px 10px 20px; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: left;">For Pictures of Ravindra Prabhat, (<a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/pictures/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Picture">Click here</a>) or (<a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/pictures/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Picture">here</a>)</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: left;"><b>To Download the Covers of Ravindra’s books visit:</b></li>
</ul>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>- </i>Hamsafar<i> - ( High Res )</i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>- </i>Samakalin nepali sahitya<i> - ( High Res )</i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-</i><i> </i>Mat rona Ramajani Chacha<i>- ( High Res )</i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-</i><i> </i>Smriti Shesh<i>- (</i><i> </i><a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/8053-2/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Book Cover : Smritishesh"><i>High Res</i><i> </i></a><i>)</i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-H</i>indi Blogging ka itihas<i> - <i>( <a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/book-cover-hindi-blogging-ka-itihas/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Book Cover: Hindi Blogging Ka Itihas">High Res </a> )</i></i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-</i><i> H</i>indi Blogging : Abhivyakti Ki Nai Kranti<i> - <i>( <a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/book-cover-hindi-blogging-abhivyakti-ki-nai-kranti/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Hindi Blogging : Abhivyakti Ki Nai Kranti">High Res </a> )</i></i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-</i><i> </i>Taki Bacha Rahe Loktantra<i>- <i>( <a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/book-cover-taki-bacha-rahe-loktantra/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Book Cover: Taki Bacha Rahe Loktantra">High Res</a> )</i></i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-</i><i> </i>Prem Na Haat Bikay<i>- <i>( <a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/book-cover-prem-na-haat-bikay/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Book Cover: Prem na haat bikay">High Res</a> )</i></i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<i>-</i><i> </i>Dharti Pakad Nirdaliy<i>- <i>( <a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://www.parikalpna.com/%E0%A4%A8%E0%A4%8F-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4%A8/book-cover-dharti-pakad-nirdaliy/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="Book Cover: Dharati pakad nirdaliy">High Res </a> ) This Book is under publication.</i></i></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
You are free to use all information and book cover images from this website.</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<img alt="Creative Commons License" src="https://archive.today/XbnVh/dbf59da03627b1c1aed30432a2467c245b8cfbf1.png" style="border: 0px none white;" /></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
This work is licensed under a <a href="https://archive.today/o/XbnVh/http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License</a>.</div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-52829651377916859882013-06-30T14:40:00.000+05:302014-06-19T14:41:16.486+05:30परिकल्पना समारोह की रपट<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/quX65/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXy-bkEU9vp9KpTNIhTtN9yKIz6GOVSLOTaghxQ2NzqI61xwj8-um5v98oJcu8YNWBqPsiPGjg9yb-uluHEVGm7JJ_Yw8QgEaNlmOJWv9mTUGH28EIbgSWGrK24fWdyjU1-TjFVgP2Y8/s320/inauguration.JPG" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/quX65/3cdf494113f539ace039269451f39d166ca4303d.JPG" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;">नई दिल्ली। हिंदी साहित्य निकेतन, परिकल्पना डॉट कॉम और नुक्कड़ डॉट कॉम की इस गंगोत्री में आया हूं। एक ओर 50 बरसों की सुखद विकास यात्रा को तय करने वाला देश का विशिष्ट प्रकाशन संस्थान है तो दूसरी तरफ हिन्दी ब्लॉगिंग में सिरमौर रवीन्द्र प्रभात और अविनाश वाचस्पति का सामूहिक श्रम। हिंदी भाषा जब चहुं ओर से तमाम थपेड़े खा रही हो, अपने ही घर में अपमानित हो रही हो और हिंदी में सृजन करने वाला अपने आप को उपेक्षित महसूस कर रहा हो, ऐसे में इस प्रकार के कार्यक्रम की प्रासंगिकता और बढ़ जाती है। कहा गया है कि कल्पना स्वर्ग की तरंगों का अहसास कराती है, वहीं सृजन हमारे सामाजिक सरोकार को मजबूती देता है। आप सभी देश के विभिन्न हिस्सों से आए हैं और अभिव्यक्ति के नए माध्यम ब्लॉगिंग को नई तेज धार देने में जुटे हुए हैं। आप सभी का देवभूमि उत्तराखंड में स्वागत है। आप को मेरे सहयोग की जैसी भी आवश्यकता हो, हम सदैव तत्पर रहेंगे क्योंकि देश की संस्कृति का केन्द्र है उत्तराखंड और मैं चाहूंगा कि आप सबके सहयोग से वह विश्व पटल पर हिन्दी का एक सशक्त केन्द्र भी हो जाए।</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/quX65/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8QzfaoZpMT4BqvT5HSLDh5McouDKqLT1plCc9igc10Ni_zx1LKah5OP7fd3FgYc4GtzPAHjO0Zi0U4ydyJUomd7HGYYFLPF2unp4cig33sy-w9qRhvM9iQow28l9EC_jNmx_6AyiRvhM/s320/book+release.JPG" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/quX65/88175de4886b10bb9f24ac758e3600e992c2b097.JPG" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Mangal;">शनिवार दिनांक 30 अप्रैल 2011 को हिंदी भवन दिल्ली में हिन्दी साहित्य निकेतन परिकल्पना सम्मान समारोह को संबोधित करते हुए उपरोक्त विचार उत्तराखंड के मुख्यमंत्री रमेश पोखरियाल</span>‘<span style="font-family: Mangal;">निशंक</span>’<span style="font-family: Mangal;"> ने व्यक्त किए। इस अवसर पर उन्होंने परिकल्पना डॉट कॉम की ओर से देश विदेश के इक्यावन चर्चित और श्रेष्ठ तथा नुक्कड़ डॉट कॉम की ओर से हिंदी ब्लॉगिंग में विशिष्टता हासिल करने वाले तेरह ब्लॉगरों को सारस्वत सम्मान प्रदान किया।</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/quX65/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE82lsc6c7lhipZ_VU5qhxhRv6_51O5COMhBouIgrW_LQxqB-BwxxCW-UrO9LBDyObeLAgmsE2_ktUtXRgsVVzw0V91BMehcYDBJXUZz0AMyzA3Ue7iN7Zbee618ZxwCw6QkW8VdYu1Zs/s320/DSC_0133.JPG" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/quX65/d29fabd18a952898597629792ac4cc601dfb96f7.JPG" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Mangal;">यह कार्यक्रम दो सत्रों में संपन्न हुआ। पहले सत्र की अध्यक्षता हास्य व्यंग्य के सशक्त और लोकप्रिय हस्ताक्षर अशोक चक्रधर ने की। इस अवसर पर मुख्य अतिथि रहे वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. रामदरश मिश्र और विशिष्ट अतिथि रहे प्रभाकर श्रोत्रिय। साथ ही प्रमुख समाजसेवी विश्वबंधु गुप्ता और डायमंड बुक्स के संचालक नरेन्द्र कुमार वर्मा भी मंचासीन थे।</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;">दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का विधिवत शुभारंभ रमेश पोखरियाल </span>‘<span style="font-family: Mangal;">निशंक</span>’<span style="font-family: Mangal;"> ने किया। तत्पश्चात् अविनाश वाचस्पति और रवीन्द्र प्रभात द्वारा संपादित हिन्दी ब्लॉगिंग की पहली मूल्यांकनपरक पुस्तक </span>‘<span style="font-family: Mangal;">हिन्दी ब्लॉगिंग : अभिव्यक्ति की नई क्रांति</span>’<span style="font-family: Mangal;">, रवीन्द्र प्रभात का नया उपन्यास </span>‘<span style="font-family: Mangal;">ताकी बचा रहे लोकतत्र</span>’<span style="font-family: Mangal;">, निशंक जी की पुस्तक </span>‘<span style="font-family: Mangal;">सफलता के अचूक मंत्र</span>’<span style="font-family: Mangal;"> तथा रश्मिप्रभा द्वारा संपादित परिकल्पना की त्रैमासिक पत्रिका </span>‘<span style="font-family: Mangal;">वटवृक्ष</span>’<span style="font-family: Mangal;"> का लोकार्पण किया गया। इसके बाद चौंसठ हिंदी ब्लॉगरों का सारस्वत सम्मान हुआ।</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/quX65/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqWks397HaDt9XPInOCEqrIAX8l6YS8A5LLCiqgfnv0tsfncapOQmRT0bQcOIC9S9xMw_j34C-IEV_sOWgBaWmr6hrE43t2cR8Biy3gtGczWDnyyqv5847rkfOSnRAtiqWSNZ76ZOKUCo/s320/audience.JPG" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/quX65/cacc4753fa4f2959318fe3a52a982adfa01a89c8.JPG" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Mangal;">इस अवसर पर प्रमुख समाजसेवी विश्वबंधु गुप्ता ने कहा कि जीवन के उद्देश्य ऐसे होने चाहिए कि जिसमें मानवीय सेवा निहित हो। मैं ब्लॉगिंग के बारे में बहुत ज्यादा तो नहीं जानता किंतु जहां तक मेरी जानकारी में है और मैंने महसूस किया है, उसके आधार पर यह दावे के साथ कह सकता हूं कि हिंदी ब्लॉगिंग में सामाजिक स्वर और सरोकार पूरी तरह दिखाई दे रहा है। कई ऐसे ब्लॉगर हैं जो सामाजिक जनचेतना को हिंदी ब्लॉगिंग से जोड़ने का महत्वपूर्ण कार्य कर रहे हैं। यह दुनिया विचारों की दुनिया है, बस कोशिश यह करें कि हमारे विचार आम आदमी से जुड़कर आगे आएं।</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/quX65/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6UqEy8HJ59jE-xLJqCwXWAZ2ecPP9Wzvz4kilRnU8B-FCjw6MYT0IabnRcGi6N6FVF2iNIF4ebkjm_FAQE0WfpWzbUbjajNHQ6x_D9UsICHn35DhKUdsOUfbI606P843OWhY97zXjneo/s320/DSC_0167.JPG" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/quX65/32b3cfff545667ac29f35c3458ac0d25dbfc3c04.JPG" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Mangal;">इसके बाद अशोक चक्रधर ने अपने चुटीले अंदाज में सर्वप्रथम हिन्दी साहित्य निकेतन के साथ अपनी भावनात्मक सहभागिता की बात की और स्वयं एक ब्लॉगर होने के नाते आयोजकत्रय गिरिराजशरण अग्रवाल, रवीन्द्र प्रभात और अविनाश वाचस्पति की भूरि भूरि प्रशंसा की। उन्होंने बताया कि हिन्दी ब्लॉगिंग ने सचमुच समाज में एक नई क्रांति का सूत्रपात किया है क्योंकि पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में साहित्य और संस्कृति के पेज संकुचित होते जा रहे हैं और उनकी अभिव्यक्ति को धार दे रही है हिन्दी ब्लॅगिंग। ऐसे कार्यक्रमों से निश्चित रूप से हिंदी का विकास होगा और हिन्दी अंतरराष्ट्रीय फलक पर अग्रणी भाषा के रूप में प्रतिस्थापित होगी।</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;">हिंदी के मूर्धन्य साहित्यकार प्रभाकर श्रोत्रिय ने अभिव्यक्ति के इस नए माध्यम को लोकतांत्रिक अभिव्यक्ति से जोड़कर देखा और कहा कि हिंदी ब्लॉगिंग का तेजी से विकास हो रहा है, तमाम साधन और सूचना की न्यूनता के वाबजूद यह माध्यम प्रगति पथ पर तीब्र गति से अग्रसर है, तकनीक और विचारों का यह साझा मंच कुछ वेहतर करने हेतु प्रतिबद्ध दिखाई दे रहा है </span><span style="font-family: Mangal;">। यह कम संतोष की बात नहीं है </span><span style="font-family: Mangal;">।</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;">वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. रामदरश मिश्र ने साहित्य के अपने लंबे अनुभवों को बांटा, वहीं अभिव्यक्ति के इस नए माध्यम के भविष्य को लेकर पूरी तरह आशान्वित दिखे। उन्होने कहा कि जब मैंने साहित्य सृजन करना शुरु किया था तो मैं यह महसूस करता था कि कलम सोचती है और आज़ हिन्दी ब्लोगिंग के इस महत्वपूर्ण दौर मे यह कहने पर विवश हो गया हूँ कि उंगलिया भी सोचती है</span><span style="font-family: Mangal;">।</span><span style="font-family: Mangal;"> बहुत अच्छा लगता है जब आज की पीढ़ी को नूतनता के साथ आगे बढ़ते देखता हूँ </span><span style="font-family: Mangal;">। आयोजको को इस नयी पहल के लिए मेरी असीम शुभकामनाएं </span><span style="font-family: Mangal;">।</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal;">दूसरे सत्र में राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय के छात्रों ने कालजयी साहित्यकार रविन्द्र नाथ टैगोर की बंगला नाटिका लावणी का हिंदी रूपांतरण प्रस्तुत कर सभागार में उपस्थित दर्शकों को मन्त्र मुग्ध कर दिया </span><span style="font-family: Mangal;">। इस अवसर पर हिंदी साहित्य निकेतन की ५० वर्षों की यात्रा को आयामित कराती पावर पोईन्ट प्रस्तुति भी हुई </span><span style="font-family: Mangal;">।</span><span style="font-family: Mangal;"> कार्यक्रम का संचालन रवीन्द्र प्रभात और गीतिका गोएल ने किया </span><span style="font-family: Mangal;">। </span><br /><span style="font-family: Mangal;"><br /></span><br /><span style="font-family: Mangal;">(दिल्ली से सुषमा सिंह की रपट )</span></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-83229510474662536492013-06-30T14:38:00.000+05:302014-06-19T14:39:41.672+05:30परिकल्पना सम्मान-2010<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><strong>ब्लॉगोत्सव एवं परिकल्पना सम्मान की परिकल्पना</strong></span></div>
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/rgFww/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bMft3cS56HfPGFor0klrB_eLLZlVhBGSgY4lRTT45zkNH3xfoZFYHTa_2jeLS4nmJzI3L2nVZL2qn5hdfzGOJgMSr6N8t2FO-pLL8Tbhu8G9dKWsNictD_EPYwF7DlKc60jN76qY270/s1600/aankhon+men.bmp" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/rgFww/28f4f9e389b247b946619981230e224219f83ba1.bmp" style="border: 0px none white; height: 200px; width: 199px;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
हर ब्लॉगर की अपनी एक अलग पहचान है, कोई साहित्यकार है तो कोई पत्रकार, कोई समाजसेवी है तो कोई संस्कृतिकर्मी , कोई कार्टूनिस्ट है तो कोई कलाकार । हर ब्लॉगर के सोचने का अपना एक अलग अंदाज़ है, एक अलग ढंग है प्रस्तुत करने का । अलग-अलग नियम है, अलग-अलग चलन किन्तु फिर भी एक सद्भाव है जो आपस में सभी को जोड़ता है । नि:संदेह इसकी जड़ों में सहिष्णुता की भारतीय मर्यादा है, जो हमें सद्भावना की शिक्षा देती है ।इन्हीं उद्देश्यों के दृष्टिगत परिकल्पना समूह के संचालक-समन्वयक और हिंदी के मुख्य ब्लॉग विश्लेषक लखनऊ निवासी <strong><span style="color: blue;">रवीन्द्र प्रभात</span></strong> ने अपने छ: सहयोगियों क्रमश: <strong><span style="color: blue;">अविनाश वाचस्पति, रश्मि प्रभा, जाकिर अली रजनीश, रणधीर सिंह सुमन,विनय प्रजापति और ललित शर्मा</span></strong> के साथ मिलकर अंतरजाल पर विगत वर्ष -२०१० को ब्लॉगोंत्सव मनाने का फैसला किया और इस उत्सव को नाम दिया “परिकल्पना ब्लॉग उत्सव-2010″</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/rgFww/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQrcuF39WZbn23eRrDvOzScKWdXaoE-2We9fHkJ-h8q3_Y5AQRFSvTPQtUiq4Q870ZR7itCVwxToomnhNOJmHq6NgC7CUATHnAzlEAOZ3-PHqUh51fWDC_RKWhEHFDHbjdMef5mjHAA7Y/s1600/blogotsav.jpg" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/rgFww/7dfca0f909e399b32e536da3c449fe3ebfd21d8a.jpg" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #990000;">इस उत्सव का नारा था – ” अनेक ब्लॉग नेक हृदय”</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
इस उत्सव में अनेकानेक कालजयी रचनाएँ , विगत दो वर्षों में प्रकाशित कुछ महत्वपूर्ण ब्लॉग पोस्ट , ब्लॉग लेखन से जुड़े अनुभवों पर वरिष्ठ चिट्ठाकारों की टिप्पणियाँ ,साक्षात्कार , मंतव्य आदि का भव्यता के साथ प्रकाशन हुआ ।</div>
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/rgFww/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHgVVhCkAv3xXo9XgZsJDZWGU6v9f4Qzw9U7lY3XZP0Jjd4OWJaCWZz0wlUdmnDIS9H-WTotz1yT2ivj22Qy3ff8UiBSGUerk0vc737VuaHExIniF5c2LjFyNl-TKrJ0-Lh209axjWGxc/s1600/vishleshan-8%252814%2529.jpg" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/rgFww/d3a862aeaa25210ade3ca7a3a2ba05b1cbd8cc70.jpg" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
वर्ष-२००९ में ब्लॉग पर प्रकाशित कुछ महत्वपूर्ण कवितायें, गज़लें , गीत, लघुकथाएं , व्यंग्य , रिपोर्ताज, कार्टून आदि का चयन करते हुए उन्हें प्रमुखता के साथ ब्लॉग उत्सव के दौरान प्रकाशित किये गए । कुछ महत्वपूर्ण चिट्ठाकारों की रचनाओं को स्वर देने वाले पुरुष या महिला ब्लोगर के द्वारा प्रेषित ऑडियो/वीडियो भी प्रसारित किये गए । उत्सव के दौरान प्रकाशित हर विधा से एक-एक ब्लॉगर का चयन कर , गायन प्रस्तुत करने वाले एक गायक अथवा गायिका का चयन कर तथा उत्सव के दौरान सकारात्मक सुझाव /टिपण्णी देने वाले श्रेष्ठ टिप्पणीकार का चयन कर उन्हें सम्मानित करने का निर्णय लिया गया । साथ ही हिन्दी की सेवा करने वाले कुछ सकारात्मक चिट्ठाकारों को विशेष रूप से सम्मानित किये जाने की भी योजना बनायी गयी ।</div>
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/rgFww/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGA25Drecmcv19LjdtMiLVcO1ce9yryceHRma7qTo9Ae3ou6m6dBEfzrLQ1AG5otHIzms1c5PU3P3kv2zTQkHMOtxZXUgABu-VDJEGDNhRc2ivr83rp_cLCRAjSF4gfJKL3oICZ4AQzDE/s1600/blogotsav.jpg" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/rgFww/7dfca0f909e399b32e536da3c449fe3ebfd21d8a.jpg" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
यह उत्सव १५ अप्रैल-२०१० से १५ जून-२०१० तक अर्थात दो महीने तक परिकल्पना पर निर्वाध रूप से चला और हिंदी ब्लॉगजगत में एक नए इतिहास के सृजन का साक्षी बना । ब्लॉग पर इस उत्सव को प्रायोजित किया बाराबंकी से प्रकाशित लोकसंघर्ष पत्रिका ने और इसमें उद्घोषित ५१ ब्लॉगर्स को दिनांक ३० अप्रैल-२०११ को हिंदी भवन दिल्ली में सारस्वत सम्मान देने का निर्णय लिया देश के एक बड़े प्रकाशन संस्थान हिंदी साहित्य निकेतन बिजनौर ने ।</div>
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/rgFww/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIOdizyv_LI04WarLWbiIvaievpLASCh8mXLXs14jTemp-7H0W6O7ygn9DeZXjHaZXMLKsmHUYx1tUc98pImhUMVRydFI4JknUsNheKe8xy1nH_5x_ZqXra7nnn1w0vplwZzLAomncBQ/s1600/19.JPG" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/rgFww/88175de4886b10bb9f24ac758e3600e992c2b097.JPG" style="border: 0px none white; height: 214px; width: 320px;" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
शनिवार दिनांक 30 अप्रैल 2011 को हिंदी भवन दिल्ली में हिन्दी साहित्य निकेतन परिकल्पना सम्मान समारोह दो सत्रों में संपन्न हुआ। पहले सत्र की अध्यक्षता हास्य व्यंग्य के सशक्त और लोकप्रिय हस्ताक्षर अशोक चक्रधर ने की। इस अवसर पर मुख्य अतिथि रहे वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. रामदरश मिश्र और विशिष्ट अतिथि रहे प्रभाकर श्रोत्रिय। साथ ही प्रमुख समाजसेवी विश्वबंधु गुप्ता और डायमंड बुक्स के संचालक नरेन्द्र कुमार वर्मा भी मंचासीन थे। दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का विधिवत शुभारंभ रमेश पोखरियाल ‘निशंक’ ने किया। तत्पश्चात् अविनाश वाचस्पति और रवीन्द्र प्रभात द्वारा संपादित हिन्दी ब्लॉगिंग की पहली मूल्यांकनपरक पुस्तक ‘हिन्दी ब्लॉगिंग : अभिव्यक्ति की नई क्रांति’, रवीन्द्र प्रभात का नया उपन्यास ‘ताकी बचा रहे लोकतत्र’, निशंक जी की पुस्तक ‘सफलता के अचूक मंत्र’ तथा रश्मिप्रभा द्वारा संपादित परिकल्पना की त्रैमासिक पत्रिका ‘वटवृक्ष’ का लोकार्पण किया गया। इसके बाद हिंदी ब्लॉगरों का सारस्वत सम्मान हुआ।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/rgFww/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggl9YqkzDhBZNenXbkHIDno4upTlTzX3UCTPsdJFAKtEBEQwZ7PL71p8uhi0UTTVlRBdq0dIdlUyEEc2zOb2vRQF4jt5shUg9ko0-y92uUwQIE5Z2uYMZzKIi5p5ojPQYw7avLSHkJF7M/s1600/blogotasav.png" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/rgFww/88e67a231c863c952263ed876e9d9d6c8ab7ec90.png" style="border: 0px none white;" /></a>जिसका लाईव वेबकास्ट जबलपुर के गिरीश बिल्लोरे मुकुल और दिल्ली के पद्म सिंह के द्वारा पूरी दुनिया में प्रकाशित किया गया ।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>उल्लेखनीय है कि इस अवसर पर हिन्दी ब्लॉगिंग के उत्थान में अविस्मरणीय योगदान हेतु उपस्थित 51 ब्लॉगरों को हिंदी साहित्य निकेतन परिकल्पना सम्मान-२०१० के अंतर्गत मोमेंटो, सम्मान पत्र, पुस्तकें, शॉल और एक निश्चित धनराशि के साथ सम्मानित करने किया जाना है, सम्मानित किये जाने वाले ब्लॉगरों का विवरण इस प्रकार है -</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
1. वर्ष का श्रेष्ठ नन्हा ब्लॉगर – अक्षिता पाखी, पोर्टब्लेयर</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
2. वर्ष के श्रेष्ठ कार्टूनिस्ट – श्री काजल कुमार, दिल्ली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
3. वर्ष की श्रेष्ठ कथा लेखिका – श्रीमती निर्मला कपिला, नांगल (पंजाब)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
4. वर्ष के श्रेष्ठ विज्ञान कथा लेखक – डॉ. अरविन्द मिश्र, वाराणसी</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
5. वर्ष की श्रेष्ठ संस्मरण लेखिका – श्रीमती सरस्वती प्रसाद, पुणे</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
6. वर्ष के श्रेष्ठ लेखक – श्री रवि रतलामी, भोपाल</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
7. वर्ष की श्रेष्ठ लेखिका (यात्रा वृतान्त) – श्रीमती शिखा वार्ष्णेय, लंदन</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
8. वर्ष के श्रेष्ठ लेखक (यात्रा वृतान्त) – श्री मनोज कुमार, कोलकाता</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
9. वर्ष के श्रेष्ठ चित्रकार – श्रीमती अल्पना देशपांडे, रायपुर</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
10. वर्ष के श्रेष्ठ हिन्दी प्रचारक – श्री शास्त्री जे.सी. फिलिप, कोच्ची, केरल</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
11. वर्ष की श्रेष्ठ कवयित्री – श्रीमती रश्मि प्रभा, पुणे</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
12. वर्ष के श्रेष्ठ कवि – श्री दिविक रमेश, दिल्ली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
13. वर्ष की श्रेष्ठ सह लेखिका – सुश्री शमा कश्यप, पुणे</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
14. वर्ष के श्रेष्ठ व्यंग्यकार – श्री अविनाश वाचस्पति, दिल्ली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
15. वर्ष की श्रेष्ठ युवा गायिका – सुश्री मालविका, बैंगलोर</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
16. वर्ष के श्रेष्ठ क्षेत्रीय लेखक – श्री संजीव तिवारी, दुर्ग (म. प्र. )</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
17. वर्ष के श्रेष्ठ क्षेत्रीय कवि – श्री एम. वर्मा, वाराणसी</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
18. वर्ष के श्रेष्ठ गजलकार – श्री दिगम्बर नासवा, दुबई</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
19. वर्ष के श्रेष्ठ कवि (वाचन) – श्री अनुराग शर्मा, पिट्सबर्ग अमेरिका</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
20. वर्ष की श्रेष्ठ परिचर्चा लेखिका – श्रीमती प्रीति मेहता, सूरत</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
21. वर्ष के श्रेष्ठ परिचर्चा लेखक – श्री दीपक मशाल, लंदन</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
22. वर्ष की श्रेष्ठ महिला टिप्पणीकार – श्रीमती संगीता स्वरूप, दिल्ली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
23. वर्ष के श्रेष्ठ टिप्पणीकार – श्री हिमांशु पाण्डेय, सकलडीहा (यू.पी.)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
24-25-26. वर्ष की श्रेष्ठ उदीयमान गायिका – खुशबू/अपराजिता/इशिता, पटना (संयुक्त रूप से)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
27. वर्ष के श्रेष्ठ बाल साहित्यकार – श्री जाकिर अली ‘रजनीश’, लखनऊ</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
28. वर्ष के श्रेष्ठ गीतकार (आंचलिक) – श्री ललित शर्मा, रायपुर</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
29. वर्ष के श्रेष्ठ गीतकार (गायन) – श्री राजेन्द्र स्वर्णकार, बीकानेर, राजस्थान</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
30-31. वर्ष के श्रेष्ठ उत्सवी गीतकार – डॉ. रूपचंद्र शास्त्री ‘मयंक’, खटीमा एवं आचार्य संजीव वर्मा सलिल, भोपाल (संयुक्त रूप से)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
32. वर्ष की श्रेष्ठ देशभक्ति पोस्ट – कारगिल के शहीदों के प्रति ( श्री पवन चंदन)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
33. वर्ष की श्रेष्ठ व्यंग्य पोस्ट – झोलाछाप डॉक्टर (श्री राजीव तनेजा)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
34. वर्ष के श्रेष्ठ युवा कवि – श्री ओम आर्य, सीतामढ़ी बिहार</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
35. वर्ष के श्रेष्ठ विचारक – श्री जी.के. अवधिया, रायपुर</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
36. वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग विचारक – श्री गिरीश पंकज, रायपुर</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
37. वर्ष की श्रेष्ठ महिला चिन्तक – श्रीमती नीलम प्रभा, पटना</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
38. वर्ष के श्रेष्ठ सहयोगी – श्री रणधीर सिंह सुमन, बाराबंकी</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
39. वर्ष के श्रेष्ठ सकारात्मक ब्लॉगर (पुरूष) – डॉ. सुभाष राय, लखनऊ (उ0प्र0)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
40. वर्ष की श्रेष्ठ सकारात्मक ब्लॉगर (महिला) – श्रीमती संगीता पुरी, धनबाद</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
41. वर्ष के श्रेष्ठ तकनीकी ब्लॉगर – श्री विनय प्रजापति, अहमदाबाद</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
42. वर्ष के चर्चित उदीयमान ब्लॉगर – श्री खुशदीप सहगल, दिल्ली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
43. वर्ष के श्रेष्ठ नवोदित ब्लॉगर – श्री राम त्यागी, शिकागो अमेरिका</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
44. वर्ष के श्रेष्ठ युवा पत्रकार – श्री मुकेश चन्द्र, दिल्ली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
45. वर्ष के श्रेष्ठ आदर्श ब्लॉगर – श्री ज्ञानदत्त पांडेय, इलाहाबाद</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
46. वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग शुभचिंतक – श्री सुमन सिन्हा, पटना</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
47. वर्ष की श्रेष्ठ महिला ब्लॉगर – श्रीमती स्वप्न मंजूषा ‘अदा’, अटोरियो कनाडा</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
48. वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉगर – श्री समीर लाल ‘समीर’, टोरंटो कनाडा</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
49. वर्ष की श्रेष्ठ विज्ञान पोस्ट – भविष्य का यथार्थ (लेखक – जिशान हैदर जैदी)</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
50. वर्ष की श्रेष्ठ प्रस्तुति – कैप्टन मृगांक नंदन एण्ड टीम, पुणे</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
51. वर्ष के श्रेष्ठ लेखक (हिन्दी चिट्ठाकारी विषयक पोस्ट) – श्री प्रमोद ताम्बट, भोपाल</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-7885779927074261462013-06-19T15:07:00.000+05:302014-06-19T15:07:54.718+05:30A Short Introduction of Ravindra Prabhat<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h1>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/09/Ravindra-Prabhat-ji.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/r7HZn/eaf6ca890d49787bc11b10cd82da0cb5e0759b62.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 300px;" title="Ravindra Prabhat ji" /></a></h3>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><span style="text-decoration: underline;">Chief Editor : Parikalpna Blogotsav</span></span></h2>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Ravindra Prabhat</span><span style="font-weight: normal;"> is a famous Hindi writer & New Media Person, connected with many periodicals. He is also involved in active writing in print media and his blog Parikalpana. One can discern a strong stream of nationalism, patriotism, and agony over the present situation in almost all his writings</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Early life :</span></h3>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
His birth Mahindwara village, a middle-class Brahmin family in Sitamarhi district of Bihar. He grew up in a small town in Bihar. His original name is Ravindra Kumar Choubey. His early education was in Sitamarhi. Geography Honours from B. R. Ambedkar Bihar University in Muzaffarpur, he later studied with MJMC From the Uttar Pradesh Rajarshi Tandon Open University In Allahabad.He lives and works in Lucknow .</div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Purview</span><br /><span style="font-weight: normal;">He is Now in Lucknow Uttar Pradesh India . His poems, novels and essays have been included in numerous anthologies and translated into many Indian as well as in European languages.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Published works</span><br /><span style="font-weight: normal;">Main Hindi Blog analyst’s & New Media Person Ravindra Prabhat,a regular blogger who has written Several book as HAMSAFAR(ghazal collection) Released in 1991. contemporary Nepali literature(edited)Released in 1995. Mat Rona Ramajani Chacha (ghazal collection)released in 1999.Taki Bacha Rahe Loktantr(Hindi Novel)Released in 2011.The History of Hindi Blogging Book released in 2011.In 2011 this is first evaluation of expression oriented book in Hindi Blogs world’s “Hindi Blogging: Expression of new revolution” was edited with awinash vachaspati.which has sold over 150 copies prior to publication, it is a great achievement in itself. It is published by Hindi Sahitya Niketan Bijnor. In 2012 Prem Na Haat Bikaay (Hindi Novel)Released by the HIND YUGM.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Other</span><br /><span style="font-weight: normal;">Ravindra Prabhat last two- two and a half decades of continuous literature in various disciplines are inforce. His compositions are published by almost all major Hindi papers in India and abroad – have been published in journals and his poems were compiled into a half-dozen popular poetry collections. A regular columnist for the Daily News activist & Jansandesh Times Hindi daily published from Lucknow.They respectively Defaults International Bloggers Conference New Delhi and Lucknow has grand event.He is also Chief Editor of VATVRIKSH (Popular Hindi Magzine).</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Contribute</span><br /><span style="font-weight: normal;">Ravindra Prabhat is not also known as a skilled poet in blog world. but he has done some specific tasks in the field of blogging.In the year 2007 He started a new experiment in the blog world Through Blog Vishleshan ” he introduced several gems to the readers.In the year 2007 this chain started in the prose form.later on in the year 2008 this changed in the form of literature.and it came before readers in 11 sections.In the year 2009 he transformed this blog on a large scale and with different classification by means of 25 segments presented the details of main blogs. In the same way this work got carried in the year 2010.and completed the work successfully.In the form of 21 sequels he presented yearly blog reports of various blogs .To keep positive the sketches of blog world .Blog utsav is a successful experiment.With positive thoughts Ravindra Prabhat organised and presented for the first time the main bloggers of blog world on one platform. and other than that poets also joined Blog utsav .This has given a positive message in the Hindi blog world.”</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Award</span><br /><span style="font-weight: normal;">Samvad Award (2009),Baba Nagarjuna Birth centenary Story Award (2011),Prables Blogger peak award (2011),Srijan Shri Award in Forth International Hindi Confrence Bangkok in Thailand,Sahitya Shri Award (2011)in Mumbai.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;">E-Mail :</span><br /><span style="font-weight: normal;"><a href="mailto:ravindra.prabhat@gmail.com" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;">ravindra.prabhat@gmail.com</a><a href="mailto:parikalpanaa@gmail.com" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;">parikalpanaa@gmail.com</a></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;">Mobile No. :</span></strong><span style="font-weight: normal;">09415272608</span></h3>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: maroon;">Website:</span></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;"><strong>www.parikalpna.com/</strong></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;">Blogs :</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://www.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.parikalpnaa.com/</a><a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://utsav.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://utsav.parikalpnaa.com/</a><a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://urvija.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://urvija.parikalpnaa.com/</a><a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://rp.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://rp.parikalpnaa.com/</a><a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://shabd.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://shabd.parikalpnaa.com/</a><a href="https://archive.today/o/r7HZn/http://sahitya.parikalpnaa.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://sahitya.parikalpnaa.com/</a></span></h3>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-48729919476847787912013-05-28T14:55:00.000+05:302014-06-19T14:56:19.892+05:30एक कलाकार को रोल के साथ प्रयोग को भी तरजीह देना चाहिए : आलोक भारद्वाज<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> May 28, 2013 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/2013/05/%e0%a4%8f%e0%a4%95-%e0%a4%95%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%b2-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a5-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on एक कलाकार को रोल के साथ प्रयोग को भी तरजीह देना चाहिए : आलोक भारद्वाज">2</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="text-decoration: underline;"><img src="https://archive.today/GFNAg/4baf93e86ad621dfddd74abf234329c374e3875e.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 67px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 108px;" /></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><span style="color: maroon;">वर्ष-2012 में डीडी नेशनल पर प्रसारित धारावाहिक “सुकन्या हमारी बेटियाँ” से बतौर अभिनेता अपने कैरियर की शुरुआत करने वाले आलोक भारद्वाज का मानना है कि हर कलाकार को निरंतर अपने कला को निखारने के लिए प्रयत्नशील रहना चाहिए । रोल के साथ प्रयोग को भी तरजीह देना चाहिए, क्योंकि यही ताकत होती है एक कलाकार की । टीवी इंडस्ट्री के बारे में आलोक कहते हैं कि यहाँ का माहौल अच्छा है, यहां माध्यम के बजाय टैलेंट की कद्र होती है। </span><span style="color: maroon;">पेश है उनसे हुई बातचीत के प्रमुख अंश : </span></h3>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/2013/05/%e0%a4%8f%e0%a4%95-%e0%a4%95%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%b2-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a5-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0/img-20130227-wa001_1365969263111_o/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="वर्ष-2012 में डीडी नेशनल पर प्रसारित धारावाहिक "सुकन्या हमारी बेटियाँ" से बतौर अभिनेता अपने कैरियर की शुरुआत करने वाले आलोक भारद्वाज का मानना है कि हर कलाकार को निरंतर अपने कला को निखारने के लिए प्रयत्नशील रहना चाहिए । रोल के साथ प्रयोग को भी तरजीह देना चाहिए, क्योंकि यही ताकत होती है एक कलाकार की । टीवी इंडस्ट्री के बारे में आलोक कहते हैं कि यहाँ का माहौल अच्छा है, यहां माध्यम के बजाय टैलेंट की कद्र होती है। पेश है उनसे हुई बातचीत के प्रमुख अंश :" src="https://archive.today/GFNAg/e69801c688304f62be2878ccc0295e537cb9f09a.jpg" style="border: 0px none white; height: 639px; width: 640px;" /></a></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: maroon;">छोटी सी मुलाक़ात<b>,</b> टीवी एक्टर अलोक भारद्वाज से !</span></span></h3>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आप टी वी इंडस्ट्री में कब आये ?</strong></div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 160px;">
<a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/2013/05/%e0%a4%8f%e0%a4%95-%e0%a4%95%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%b2-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a5-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0/alokn/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="चैनल तो केवल एक माध्यम है, दर्शक वही पसंद करते हैं जो उनके दिल को छू जाये।" src="https://archive.today/GFNAg/1d7cbc5f6657f4a9731be58753f0d6b81c3d3b3f.jpg" style="border: 0px none white; height: 150px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 150px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><strong>चैनल तो केवल एक माध्यम है, दर्शक वही पसंद करते हैं जो उनके दिल को छू जाये।</strong></span></div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> मैं काफी समय से इस इंडस्ट्री से जुड़ा हुआ हूँ । हालांकि 2012 में मुझे पहली बार ब्रेक मिला। वह साल मेरे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण साल था।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>पहला टी वी धारावाहिक कौन सा था ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> मेरा पहला टी वी धारावाहिक था “सुकन्या हमारी बेटियाँ” यह डीडी नेशनल पर एक वर्ष तक लगातार प्रसारित हुआ । यह एक सामाजिक धारावाहिक है<b>,</b> जो समाज की कुरीतियों के प्रति जागरूक रहने की प्रेरणा देता है । इसमें मेरा किरदार विशाल नाम के एक ऐसे नवयुवक का है<b>,</b> जो परिवार को जोड़ कर चलने में विश्वास रखता है ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>क्या आपको लगता है कि “सुकन्या हमारी बेटियाँ” धारावाहिक ने दूसरे चैनल के धारावाहिकों के दर्शकों को तोड़ने में सफल हुआ है, क्योंकि प्रगति के हिसाब से डीडी नेशनल का स्कोप इंडस्ट्री में बहुत अच्छा नहीं है ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक : </strong>मैं एक कलाकार हूँ और कलाकार की दृष्टि से केवल मेरा ही नहीं इस धारावाहिक से जुड़े मेरे सभी साथियों का मानना था कि “सुकन्या हमारी बेटियाँ” धारावाहिक ने एक मुकाम हासिल किया है । चैनल तो केवल एक माध्यम है<b>,</b> दर्शक वही पसंद करते हैं जो उनके दिल को छू जाये।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>इस धारावाहिक में काम करने के बाद आपके कैरियर में एक गैप दिख रहा है । इस विषय पर क्या कहेंगे आप ?</strong></div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 160px;">
<a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/2013/05/%e0%a4%8f%e0%a4%95-%e0%a4%95%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%b2-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a5-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0/alok_n/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="अभी मेरे पास कई अच्छे प्रोजेक्ट्स हैं । मैं रोल के साथ प्रयोग को तरजीह देने का पक्षधर हूँ । मुझे उम्मीद है कि आने वाले समय में मैं आपको एक नए और बेहतर रूप में नज़र आऊँगा ।" src="https://archive.today/GFNAg/5b22d831bf5204f94a55d0b46b3c468e29096ef7.jpg" style="border: 0px none white; height: 150px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 150px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: maroon;"><strong>अभी मेरे पास कई अच्छे प्रोजेक्ट्स हैं । मैं रोल के साथ प्रयोग को तरजीह देने का पक्षधर हूँ । </strong></span></div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> नहीं<b>,</b> मुझे तो गैप नहीं दिख रहा। अभी कुछ ही महीने तो हुये हैं “सुकन्या हमारी बेटियाँ” का प्रसारण समाप्त हुये । इस दौरान मैंने और भी कई चैनल पर छोटी-छोटी भूमिकाएँ की है । सुकन्या हमारी बेटियाँ धारावाहिक के जरिए मैंने कला के क्षेत्र में बहुत कुछ सीखा है । इस धारावाहिक में मेरे काम की काफी सराहना हुई है । पर मुझे लगा कि मैं इससे भी अच्छा कर सकता हूँ <b>,</b> इसलिए मैं कुछ समय से अपने अभिनय कला पर काफी काम कर रहा हूँ । मेरे ख्याल से हर कलाकार को निरंतर अपने कला को निखारने के लिए प्रयत्न करते रहना चाहिए । अभी मेरे पास कई अच्छे प्रोजेक्ट्स हैं । मैं रोल के साथ प्रयोग को तरजीह देने का पक्षधर हूँ । मुझे उम्मीद है कि आने वाले समय में मैं आपको एक नए और बेहतर रूप में नज़र आऊँगा ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>अभिनय के क्षेत्र में आने का क्या कारण था ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> विद्यालयी जीवन से ही मैं सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भाग लिया करता था । जब बड़ा हुआ तो फैसला लेना था कि क्या करना है। मेरे माता-पिता<b>,</b> दोस्त-यार<b>,</b> शुभ चिंतकों ने सुझाव दिया कि मुझे अभिनय के क्षेत्र में जाना चाहिए । उन्होने सपोर्ट भी किया ।</div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 160px;">
<a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/2013/05/%e0%a4%8f%e0%a4%95-%e0%a4%95%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%b2-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a5-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0/j/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="अभिनय एक ऐस क्षेत्र है, जिसमें दुनिया को समझने का मौका मिलता है : आलोक" src="https://archive.today/GFNAg/42b5d1889d49016541f5cc521bf38c7b896e9031.jpg" style="border: 0px none white; height: 150px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 150px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong><span style="color: #993300;">अभिनय एक ऐस क्षेत्र है, जिसमें दुनिया को समझने का मौका मिलता है : आलोक</span></strong></div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>अभिनय के इस जीवन को आप कैसा महसूस करते हैं ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> यह जीवन आसान नहीं है । हर दिन आपको एक नया किरदार निभाना होता है । बहुत से किरदार ऐसे होते हैं जिसे आप पर्दे पर निभाते जरूर है<b>,</b> मगर आप अपने असल जीवन में नहीं निभाना चाहते। क्या आपको लगता है कि पर्दे पर दिखने वाला विलेन अपनी असल जिन्द्गी में भी विलेन होता है <b>?</b> लेकिन हाँ<b>,</b> अभिनय एक ऐस क्षेत्र है<b>,</b> जिसमें दुनिया को समझने का मौका मिलता है। मैं खुद को खुशनसीब मानता हूँ कि मुझे ये मौक मिला ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>इस इंडस्ट्री में आपका अनुभव कैसा रहा ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> अच्छा<b>,</b> या यों कहिए बहुत अच्छा । यहाँ के लोग काफी सपोर्टिव हैं<b>,</b> क्योंकि यहाँ हर कोई एक ही नाव में बैठता है । जितना मैंने इस इंडस्ट्री से सीखा उतना शायद कहीं और नहीं सीख पाता ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>दूसरे चैनल पर आपका पसंदीदा धारावाहिक कौन सा है ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> वैसे तो मुझे काफी धारावाहिक पसन्द है<b>…</b>पर साथियाँ साथ निभाना मुझे ज्यादा आकर्षित करता है ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>क्या आप हिन्दी या क्षेत्रीय भाषाओं की फिल्में भी कर रहे हैं ?</strong></div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 160px;">
<a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/2013/05/%e0%a4%8f%e0%a4%95-%e0%a4%95%e0%a4%b2%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%b2-%e0%a4%95%e0%a5%87-%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%a5-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0/alok9_n/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="यह जीवन आसान नहीं है । हर दिन आपको एक नया किरदार निभाना होता है । बहुत से किरदार ऐसे होते हैं जिसे आप पर्दे पर निभाते जरूर है, मगर आप अपने असल जीवन में नहीं निभाना चाहते। " src="https://archive.today/GFNAg/f8335266af811ff4ce47aa23fe3da54b5714aad7.jpg" style="border: 0px none white; height: 150px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 150px;" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #993300;"><strong>यह जीवन आसान नहीं है । हर दिन आपको एक नया किरदार निभाना होता है । बहुत से किरदार ऐसे होते हैं जिसे आप पर्दे पर निभाते जरूर है, मगर आप अपने असल जीवन में नहीं निभाना चाहते।</strong></span></div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> हाँ<b>,</b> हाल में मैंने एक हिन्दी फिल्म में छोटा सा किरदार निभाया है । उम्मीद करता हूँ कि आपको पसंद आयेगा ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>अब भविष्य की आपकी क्या योजनाएँ है ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> मैं अलग-अलग किरदार निभाना चाहता हूँ <b>,</b> चाहे टी वी हो या सिनेमा । मुझे उम्मीद है कि प्रोड्यूशर और डायरेक्टर्स को मेरा काम पसंद आता रहेगा और वे मुझे मौका देते रहेंगे ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>चलते-चलते एक और प्रश्न…. किन-किन लोगों ने आपको इस इंडस्ट्री में सपोर्ट किया है, जिन्हें आप आभार व्यक्त करना चाहेंगे ?</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> इस इंडस्ट्री में मेरे मार्गदर्शक रहे हैं रवि भूषण भारती और संदीप बेरीवाल । इन दोनों के दिशा-निर्देश के बल पर ही मैं यहाँ तक पहुँच पाया हूँ । साथ ही मैं आभारी हूँ “सुकन्या हमारी बेटियाँ” के प्रोड्यूशर मनीष जी<b>,</b> डायरेक्टर सबीर जी और क्रिएटिव हेड शाहिद जी का<b>,</b> जिन्होने मुझ पर भरोसा किया और अपने को प्रूफ करने का मौका दिया ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>जी धन्यवाद आपका, समय देने के लिए ।</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>आलोक :</strong> आपका भी शुक्रिया ।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>() प्रस्तुति : मुकेश चन्द्रा </strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
ब्यूरो प्रमुख : इंटरटेनमेंट</div>
</div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>Filed in:</strong> <a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%ae%e0%a4%a8%e0%a5%8b%e0%a4%b0%e0%a4%82%e0%a4%9c%e0%a4%a8/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in मनोरंजन">मनोरंजन</a>, <a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%a7/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in विविध">विविध</a>, <a href="https://archive.today/o/GFNAg/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%b0/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in साक्षात्कार">साक्षात्कार</a></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-26934184788108685172013-02-05T13:48:00.000+05:302013-11-13T17:25:13.187+05:30’कथादेश’ की मौजूदा मैराथन बहस और उद्भ्रांत की टिप्पणी <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
प्रिय मित्रों,</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
आपको स्मरण होगा कि गत वर्ष ‘कथादेश’ के मई, 2012 अंक में प्रकाशित, दो पूर्ण कविताओं के संदर्भ में सुश्री शालिनी माथुर के लेख पर मेरी पहली स्वतःस्फुट टू दी प्वाइंट टिप्पणी को पत्रिका के संपादक ने आश्वासन देकर भी जुलाई अंक में नहीं दिया और अगस्त, 2012 के अंक में पूरे कारटेल के चार विस्तृत आलेखों के साथ उसे पर्याप्त संक्षिप्त कर उसे प्रकाशित किया था। यह बहस बहुत गलत तरीके से अर्चना वर्मा द्वारा कविताओं की पैरवी करते हुए आगे बढ़ाई गई थी और दिसम्बर, 2012 के अंक में उन्होंने अपने ही स्तर पर 11 पृष्ठीय लेख में उसके समाप्त होने की अनुचित घोषणा भी कर दी थी, क्योंकि बहस की समाप्ति हमेशा बहस प्रारम्भ करने वाले के द्वारा ही की जाती है। इसलिए 19 जनवरी, 2013 को पत्रिका के संपादक हरिनारायण से अपनी आपत्ति प्रकट करते हुए मैंने अपनी प्रतिक्रिया भेजने की इच्छा जाहिर की थी।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
उनकी सहमति मिलने पर ‘<b>गडबड़झाला</b>’ शीर्षक से संलग्न टिप्पणी कोरियर से भेज दी थी जो उन्होंने 21 जनवरी को प्राप्त हो गई थी। टिप्पणी में मैंने सुश्री वर्मा की समूची नकारात्मक भूमिका पर सवाल उठाये थे और पॉर्न कविताओं के पक्ष में लेख लिखाने के षड्यंत्र का खुलासा किया था। पत्रिका का अंक महीने की 25 तारीख तक फाइनल होता है। लेकिन अभी संजीव चंदन ने टेलीफोन से बताया कि अर्चना वर्मा ने उन्हें यह सूचित किया कि मेरी टिप्पणी ‘कथादेश’ में पाठकों के पत्र वाले कॉलम में भी नहीं छापी गई है उन्हें अंदेशा रहा होगा कि मेरी टिप्पणी छपने से वे और उनका समूचा कारटेल बेनकाब हो जाएगा।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
मेरा आपसे विनम्र अनुरोध है कि आप अपने-अपने ब्लॉग में इस टिप्पणी को अविलम्ब जारी करने की कृपा करें ताकि ‘कथादेश’ के फरवरी, 2013 के अंक के बाजार में आने के साथ-साथ इस बहस के सम्बंध में सम्बंधित पाठकों के सामने इस पूरे प्रकरण की सचाई सामने आ सके।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
सधन्यवाद!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
आपका</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b>उद्भ्रांत</b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
बी-463, केन्द्रीय विहार</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
सेक्टर-51, नोएडा-201303</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
मो0 -0919818854678</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<h2 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
गड़बड़झाला</h2>
<h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<b>उद्भ्रांत </b></h3>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
डा. उदयभानु पाण्डे से कभी भेंट नहीं हुई- फ़ोन पर हुई एक-आध बार की बातचीत को छोड़कर। गत वर्ष ‘अकार’ में प्रकाशित उनका लेख अच्छा लगा था और ’कथादेश’ की मौजूदा मैराथन बहस में भी उनका हस्तक्षेप सार्थक था- सिर्फ़ मेरे लिए प्रयुक्त विशेषण को छोड़कर, जिस कारण ख़ामखाँ उन्हें इन पंक्तियों के लेखक के ‘शीर्ष’ पर रखकर चलाई गई अर्चना वर्मा की बंदूक का सामना करना पड़ा! मैंने तो पहले ही अपनी सम्बन्धित हतप्रभता से उन्हें टेलीफ़ोन पर अवगत कराया था।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
गत लगभग पूरे दिसम्बर माह जब मैं पत्नी की अस्वस्थता के कारण नोएडा के एक निजी अस्पताल में रहा तो किसी दिन उन्होंने फ़ोन पर यह सूचना दी थी, तब मैने सेक्टर-34 के समाचारपत्र विक्रेता से उक्त अंक मँगवाया । ये वही दिन थे जब राजधानी में हुई गैंगरेप की दुर्दांत घटना के चलते देश दुःख और गुस्से की समवेत आग में जल रहा था और मेरी इकाई भी उसी का हिस्सा थी। लिखना तो कहां हो सकता था-अश्लीलता के पक्ष में लिखे उस गरिष्ठ लेख को पढ़ना भी, एन्टीबायोटिक दवाओं के प्रभाव से पत्नी के सोने के बाद, टुकड़ों-टुकड़ों में कई रात्रियों से छनकर मिले समय में ही संभव हो सका। स्थिति सामान्य होने के बाद अब जाकर नये वर्ष के इस पहले महीने के मध्य में यह टिप्पणी लिख पा रहा हूँ।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
क्योंकि सच कहूँ तो इस बहस को इतना लम्बा खींचने की सुश्री वर्मा की अप्रासंगिक भूूमिका से मुझे अफ़सोस हुआ है। वरना, न तो उनसे, न संदर्भित कवि-द्वय से मेरी कोई लाग-डाँट है। शालिनी के लेख पर सबसे पहली स्वतःस्फूर्त टिप्पणी भी मैने इसी कारण लिखी थी, जिसके सन्दर्भ में उन्होंने पत्रकारिता की नैतिकता के विरूद्ध कार्य किया। इन्हीं सब बातों ने मुझे दोबारा कलम उठाने को विवश किया है।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
लेकिन अपना क्षोभ व्यक्त करने से पहले उसके कारक बने तीन प्रमुख किरदारों का ज़िक्र ज़रूरी है। जैसा कि संकेत किया है, अर्चना जी को सूरत से कम, ‘प्रसंगवश’ सीरत से अधिक पहचानता हूँ। 16-17 वर्ष पूर्व राजेन्द्र यादव ने ‘हंस’ कार्यालय में मन्नू जी के साथ बैठीं एक भद्र महिला के बारे में कहा था कि ये अर्चना वर्मा हैं। मैं गोरखपुर से स्थानान्तरित होकर उप कार्यक्रम नियंत्रक के रूप में दूरदर्शन महानिदेशालय आया ही था और वर्ष 1970 से प्रारम्भ सम्बन्धों के चलते हमेशा की तरह दिल्ली आते ही उनसे मिलने पहुँच गया था। तब शायद रस्मी दुआ-सलाम ज़रूर हुआ होगा। बस उसे छोड़कर उनसे कभी एक शब्द का भी आदान -प्रदान नहीं हुआ। सुश्री अनामिका का नाम पहली बार तब सुना था, जब वर्ष 1984 में कानपुर के मित्र प्रकाशक साहित्य रत्नालय के श्री महेश त्रिपाठी ने मेरे तीन काव्यसंग्रहों के साथ उनका एक उपन्यास छापा था। दिल्ली आगमन के बाद इस सम्बन्ध में याद दिलाने पर उन्होंने उसे किशोरावस्था की कृति बताते हुए ख़ास महत्व नहीं दिया था-</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
यद्यपि बाद में शायद किसी अन्य नाम से वह दिल्ली से भी छप गया था। प्रारम्भ में उनकी कुछ कविताओं ने मुझे आकर्षित किया था, मगर इधर लगता है कि वे अति आत्मविश्वास, अहंकार और गुरूडम का शिकार होकर क्षेत्रीय और भाषायी राजनीति करने के साथ साथ स्वयं को ‘शीर्ष कवयित्री’ कहने-कहलाने में अपनी शान समझती हैं। वरिष्ठों की अवमानना और कनिष्ठों से चरणस्पर्श की कांक्षा उनके व्यवहार में नज़र आती है। यहां उनकी शालीन चुप्पी श्रेयस्कर होती-उस प्रतिक्रिया की तुलना में-जो उन्होंने अपनी मित्र के कहने पर दी । अकारण नहीं है कि उनके पक्ष में नियोजित की गईं दो-तीन दलीलें इसीलिए बेहद कमज़ोर हैं-उनकी सबसे बड़ी पैरोकार के साथ, जो व्यवहार में उन्हीं की राह की बगलगीर हैं। जबकि हम आज से नहीं, सदियों से जानते हैं कि कविता का पथ अनंत का पथ है। चरैवेति, चरैवेति। वर्ष 1959 से प्रारम्भ इस यात्रा में फ़िलहाल तो आधी सदी ही पार हुई है। और वर्ष 1960 में ही पहली कविता छपने के कारण प्रकाशन- यात्रा में भी उतनी अवधि बीत चुकी है। पोर्न कवितायें लिखने और उनकी अर्चना करने वाले उसी के आसपास इस धरा पर अवतरित हुए होंगे, इसलिए उन्हें मुझसे शिकायत है तो वह स्वाभाविक ही है।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
लेकिन वे इतना तो जान ही लें कि इस यत्किंचित लम्बी यात्रा के बाद और कुल सत्तर पुस्तकों में कविता की ही तीस से अधिक पुस्तकें प्रकाशित होने के बाद भी मुझे स्वयं को सामान्य कवि मानने तक में पसोपेश होता है-‘शीर्ष स्तर’ तो बहुत दूर की कौड़ी है। ऐसे विशेषण उन्हीं को मुबारक़! पाण्डेय जी ने ठीक ही गोस्वामी जी की मदद ली है- खल परिहास होहि हित मोरा! अंतिम किरदार ‘कथादेश’ सम्पादक तो मेरे तब के मित्र हैं, जब वे आगरा से एक मासिक पत्रिका ‘रूप कंचन’ निकालते थे और वर्ष 1975 में उसके प्रस्तावित कहानी विशेषांक में मेरी कहानी आमंत्रित करते हुए उन्होंने, तब कानपुर निवासी, मुझे एकाधिक पत्र लिखे थे। ज़ाहिर है कि तब वे सीधे, सरल इंसान थे- आज की तुलना में -जो कथा-प्रकाशन की दृष्टि से मार्च 1974 में ‘कहानी पत्रिका’ में जनमे एक उद्भ्रांत कथाकार से भी कहानी मांगने में संकोच नहीं करते थे! खैर!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">अब अपने क्षोभ का खुलासा:</span></h3>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
1. पाण्डेय जी ने लिखा था कि ‘‘उद्भ्रांत ने सटीक टिप्पणी की है, लेकिन लगता है उसमें कुछ छूट गया है’’। अर्चना वर्मा ने ‘मौनं स्वीकृति लक्षणम्’ के अनुसार इसे ठीक क़रार दिया है (अन्यथा वे इसका खंडन ज़रूर करतीं), और दिसम्बर 2012 की उनकी सफाई के अनुसार यह प्रकट है कि ‘कुछ छूटा’ नहीं था। दरअसल उन्होंने जानबूझ कर उसे काट दिया था- श्री हरिनारायण की निस्पृहता का बेजा लाभ लेकर उनके सम्पादकीय अधिकार का स्वयं इस्तेमाल करते हुए । सवाल है कि उन्होंने मेरे लेख को देखने के तुरंत बाद संदर्भित कवियों से और अन्यों से भी बचाव जैसी कार्यवाही के लिए क्यों कहा? स्वाभाविक रूप से उनकी प्रतिक्रिया आती तो कुछ भी ग़लत नहीं था, मगर यहां दबाव डालकर लिखवाने की कोशिशें हुईं। आखिर इस दुरभिसंधि में वे क्यों शामिल हुईं? मेरे लेख को एक महीने इसीलिए विलंबित किया गया, ताकि उनके कार्टेल को उतना समय अपनी तैयारी के लिए मिल जाये!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
फिर वह कौन सा डर था कि अगस्त 2012 में अधोहस्ताक्षरी के लेख को प्रकाशित तो किया गया – यह दिखाने के लिए कि हम बडे़ ‘लोकतांत्रिक’ है(!)-मगर उसके ज़रूरी बड़े हिस्से को काट दिया गया? यह जर्नलिस्टिक एथिक्स के खिलाफ़ था, जिसके अंर्तगत सम्पादक उभयपक्षीय रहने के लिए बाध्य होता है। शायद इसीलिए हरि नारायण ने उसका पालन किया। मगर तब सवाल है कि उन्होंने अपनी सहयोगी को उनके अधिकार क्षेत्र में प्रवेश की अनुमति क्यों दी? पत्रकारिता की नैतिकता का सवाल उठाने का अधिकार कम से कम मुझे तो इसलिए भी है कि मैं वर्ष 1970 में ‘युगप्रतिमान’ पाक्षिक और वर्ष 1974-’77 में अनियतकालीन पत्रिका ‘युवा’ का सम्पादन कर चुका हूँ-दैनिक ‘आज’ के कानपुर संस्करण के सम्पादकीय विभाग में कार्य के अलावा।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
2. मेरा जो चार पृष्ठीय लेख 13 मई 2012 को ईमेल से और 15 मई 2012 को कूरियर से मिल चुका था, उसे जुलाई 2012 के अंक में क्यों नहीं दिया गया और अगस्त अंक में अन्यों के साथ दिया भी गया तो उसके सबसे ज़रूरी बाद के उन ढाई पृष्ठों को किस सम्पादकीय विवेक से काटा गया (उन्होने शालिनी माथुर को फ़ोन पर ऐसा कहा था), जहां से मैंने बिन्दुवार शालिनी के लेख की मीमांसा शुरू की थी? किस सम्पादकीय विवेक से अपने ‘प्रसंगवश’ के छह और आशुतोष कुमार के पांच पृष्ठों को उसी अंक में दिया गया, जबकि आशुतोष के लेख के दो पृष्ठों में उन्हीं कविताओं का पुनर्मुद्रण था जिसकी कोई आवश्यकता नहीं थी?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
3. इसका रहस्य विद्वान पाठकों के समक्ष मैं उजागर कर देता हूँ। दरअसल लेख के जानबूझकर छोड़े या काटे गये हिस्से में ही मेरी वह भविष्यवाणी भी थी कि सम्बन्धित कार्टेल जिसने इतनी जोड़-तोड़ के बाद ऐसी उपलब्धि हासिल की है-चुप नहीं बैठेगा। अब आप पाठक साक्षी हैं कि भविष्यवाणी सत्य सिद्ध हुई। यह देखना दिलचस्प है कि सुश्री वर्मा ने अपने दिसंबर के सुदीर्घ ग्यारह पृष्ठीय ‘बयान’ में सुश्री अनामिका पर दबाव डालकर लिखवाने की बात कहकर उसे मान भी लिया है। ज़ाहिर है कि औरों से भी ऐसे ही कहा होगा, तभी अगस्त अंक में अपने सिपहसालारों के साथ वे बचाव पक्ष में प्रकट र्हुइं और दिसंबर अंक में उसकी स्वघोषित कुतार्किक परिणति के साथ ही उन्होंने ठंडी साँस ली। मेरा लेख जुलाई 2012 में ही छपता तो वे अपने कार्टेल को कैसे सक्रिय कर पातीं! अगस्त में भी वह पूरा छपता तो सब बेनक़ाब हो रहे थे। लेकिन सप्ताह भर के अन्दर ही पचासों ब्लॉग्स में और महीने के अंत तक ‘दुनियाँ इन दिनों’ (सं सुधीर सक्सेना) में इस साज़िश के खुलासे के साथ पूरा लेख छपने के कारण अंततः वे बेनक़ाब तो हो ही गये।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
4. उन्होंने पक्ष-विपक्ष भी रेखांकित कर दिया है, मगर यहाँ गड़बड़झाला हो गया है। वादी को प्रतिवादी और प्रतिवादी को वादी कहा जा रहा है। स्वयं वे पहले तो आरोपी के बचाव पक्ष की भूमिका में प्रकट होती हैं और अंत में अच्छी कविता के बचाव के लिए जिरह करने वाली शालिनी माथुर को जवाब देने का मौक़ा दिये बिना मनमाने ढंग से प्रबुद्ध जनता को न्यायाधीश की कुर्सी से उतार कर स्वयं काबिज़ हो, फ़ैसला लिखने लग जाती हैं। पाठकों को स्मरण होगा कि ‘कथादेश’ में प्रकाशित अधूरी टिप्पणी के दूसरे ही पैरा में मैंने इस पूरे प्रसंग को ‘अदालत का रूपक’ दिया था, जिसमें पाठक को न्यायाधीश कहा गया था (पहले में ‘आपरेशन थियेटर’ का)। वहीं से प्रेरित होकर सुश्री वर्मा ने बैरिस्टर जनरल की भूमिका अख़्तियार कर ली।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
5. किसी कृति पर फ़ैसला देने का अधिकार सिर्फ पाठक का होता है। दुनियाँ का कोई लेखक उसे मूर्ख मानने की हिमाक़त नहीं करता, जिसे अर्चना जी कर रही हैं। उनकी गूढ़ भाषा भी इसकी चुगली करती है। अपनी नातिदीर्घ रचना-यात्रा में दुरूहतम भाषा लिखने वाले आलोचकों तक से पाला पड़ने के कारण मैं तो येन-केन-प्रकारेण द्रविड़ प्राणायाम करके उनकी बात का मर्म निकाल लेता हूँ, लेकिन अधिकांश पाठक वर्ग को वह समझ में नहीं आती। और पाठक तो सभी तरह के है, जिनमें विद्वानों की संख्या भी कम नहीं।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
6. बहस को जो प्रारम्भ करता है, वही उसका समापन करता है, यह मामूली -सी बात भी वे नहीं जानतीं। शालिनी के उत्तर के बिना यह बहस किसी तार्किक परिणाम तक नहीं पहुँच सकेगी। आशा है उसके समापन की घोषणा भी सम्पादक महोदय ही करेंगे, कोई अन्य नहीं!</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<img alt="" border="0" class="alignleft" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKRH13f9sO4L0BtxBEXXgUqaJvM89524pxVbhRH3LEaVIRi1aVPMTt1voKglLM6DDyoQasJ9FVAxozJdr5WVsQDRMLUtQZnsDsObsjwUNqlRM1G7qHjU94TzvBy4XyfJohLNcbys5X9ww/s1600/udabhrant.jpg" height="130" style="border: 0px; display: inline; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px;" width="101" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
साहित्य जगत का एक बहुत ज़रूरी और बड़ा नाम.२००८ के भवानी प्रसाद मिश्र सम्मान से नवाजे जा चुके वरिष्ठ कवि उद्भ्रांत जी पिछले समय उनकी पुस्तक <a href="http://www.apnimaati.com/2011/08/blog-post_8891.html" style="color: #cc3e24; text-decoration: initial;">अस्ति </a> से भी चर्चा में रहे हैं.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b>उद्भ्रांत </b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
संपर्क सूत्र–बी-463, केन्द्रीय विहार,<br />
सेक्टर-51, नोएडा-201303,<br />
मोबाइल: 09818854678</div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-16238384967259937642012-12-04T14:58:00.000+05:302014-06-19T14:59:28.766+05:30जो देश अपनी ही भाषा में काम नहीं करते वे हमेशा पिछड़े रहते हैं : नरेश सक्सेना<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="color: #cc3e24; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a></div>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/1Tjyv/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> December 4, 2012 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/1Tjyv/http://www.parikalpna.com/2012/12/%e0%a4%9c%e0%a5%8b-%e0%a4%a6%e0%a5%87%e0%a4%b6-%e0%a4%85%e0%a4%aa%e0%a4%a8%e0%a5%80-%e0%a4%b9%e0%a5%80-%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%b7%e0%a4%be-%e0%a4%ae%e0%a5%87%e0%a4%82-%e0%a4%95%e0%a4%be%e0%a4%ae/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on जो देश अपनी ही भाषा में काम नहीं करते वे हमेशा पिछड़े रहते हैं : नरेश सक्सेना">3</a></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="नरेश सक्सेना" src="https://archive.today/1Tjyv/c4bda00bffe7e2e9846aea94913b4ae8ec1824bb.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 81px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 101px;" /><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><strong>16 जनवरी 1939 को ग्वालियर में जन्में नरेश सक्सेना उन कुछ विरल कवियों में से एक हैं</strong><strong>, </strong><strong>जिन्होने बहुत कम लिखकर भी बहुत ख्याति पायी है । वे बिलक्षण कवि हैं और कविताओं के गहन पड़ताल में विश्वास रखते हैं</strong><strong>, </strong><strong>इसका एक सबूत यह है कि 2001 में वे </strong><strong>‘</strong><strong>समूद्र में हो रही है बारिस</strong><strong>‘ </strong><strong>के साथ पहली बार साहिबे-किताब बने और 74 की उम्र में भी अबतक उनके नाम पर बस वही किताब दर्ज़ है । इस पहलू से देखें तो वे आलोक धन्वा और मनमोहन की बीरदारी में खड़े नज़र आएंगे । इनके यहाँ कविता केवल कविता के रूप में नहीं बल्कि जीवनानुभावों के रूप में आती है और यही उनकी कविताओं की मूल ताक़त है । प्रस्तुत है वहुचर्चित कवि नरेश सक्सेना से ज्योत्सना पाण्डेय की बातचीत के प्रमुख अंश :</strong></span><strong></strong></div>
</th></tr>
</tbody></table>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><a href="https://archive.today/o/1Tjyv/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/12/naresh-saxena.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/1Tjyv/76b7b7cacd13caf6c263b0fc7ff3e00d13f16116.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 166px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 221px;" title="naresh saxena" /></a>प्रश्न : </strong><strong>आजकल आप क्या कर रहे हैं</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">एक लम्बी कविता है लड़कियों और नदियों के नामों को लेकर उसे पूरी करने बैठता हूँ तो वह और लम्बी हो जाती है. वैसे मैं छोटी कविताएँ ही लिखता हूँ. अब इसे पूरा करना है बस. इस कविता के साथ ही मेरा नया कविता संग्रह भी पूरा हो जाएगा. मेरा एक बहुत पुराना नाटक है प्रेत नवम्बर में उसका शो मुंबई में National Council Of Performing Arts में प्रस्तावित है. उसमें कुछ अतिरिक्त संवाद लिखने मैं मुंबई जा रहा हूँ. इसके अलावा मुक्तिबोध पर एक पुस्तक भी अधूरी है, उसका काम भी पूरा करना है. अपने समय की श्रेष्ठ रचनाओं का चयन करना चाहता हूँ . पिछले वर्ष कथा क्रम पत्रिका में कविता का स्तम्भ लेखन करता था, जिसमें हर प्रकाशित रचना पर (काव्य चयन ) के साथ मैं अपनी टिप्पणी भी देता था उसे भी पुस्तक रूप में छपवाना है. और भी बहुत काम हैं. इच्छाएँ बहुत हैं और साथी कम. फिर भी जितना काम हो सकेगा, करूँगा.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>नए कविता संग्रह के विषय में बताएं</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">पहले कविता संग्रह समुद्र पर हो रही है बारिश बड़ी जल्दी और हड़बड़ी में छपा था. बहुत सी कविताएँ छूट गईं थीं. नए संग्रह में नयी कविताओं के साथ इन रह गई कविताओं का भी समावेश है. जब २००१ में मुझे पहल सम्मान दिया गया उस समय तक मेरा कोई काव्य संग्रह नहीं था. ये एक अजीब बात थी क्योंकि पेशे से इंजीनियर हूँ और कविता संग्रह कोई प्रकाशित नहीं था, फिर भी इस सम्मान के लिए मुझे चुना गया. उस समय ज्ञानरंजन और सभी मित्रों ने दबाब डाला कि पहल सम्मान समारोह के अवसर पर मेरे कविता संग्रह का लोकार्पण भी हो जाए. मेरी कविताएँ १९५८ से ज्ञानोदय, कल्पना, धर्मयुग पत्रिकाओं में छप रही थीं, यानी लिखते हुए ४३ वर्ष हो गए थे और मेरी उम्र ६२ थी, लेकिन कविता संग्रह छपवाने की फ़िक्र मैंने नहीं की .</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">सन १९६४ की कल्पना में मुक्तिबोध की कविता चम्बल घाटी और मेरी एक कविता साथ-साथ छपी. वह कविता भी नए कविता संग्रह में आएगी. ये कविता छंद में है. कुछ और छांदस कविताएँ भी संग्रह में होंगी. कुछ लोगों को भ्रम है कि मैं पहले छंद में लिखता था बाद में गद्य में लिखने लगा. ऐसा नहीं है. मैंने गद्य में पहले लिखा और गीत बाद को . अभी भी कभी कभी गीत लिखता हूँ.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>आपकी कविता में प्रकृति और तकनीकि का अद्भुत सामंजस्य है .</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">पर्यावरण इंजीनियरिंग मेरा विषय है. मैं पानी का इंजीनियर हूँ. हवा, पानी और प्रकृति मेरे लिए तकनीकि विषय हैं और इनके बिना जीवन संभव नहीं है. मैंने गिट्टी, सीमेंट , ईंटों और कॉन्क्रीट को विषय बनाकर भी कविताएँ लिखी हैं किन्तु अंततः मैं मनुष्य के जीवन से ही इन्हें जोड़ता हूँ. तकनीकि सन्दर्भ होने के बावजूद भी मुझे कभी पाद टिप्पणी देने की जरूरत नहीं पड़ती. दरअसल तकनीकि ज्ञान और विज्ञान बहुत सरल होता है. हमारी शिक्षण पद्धति उसे कठिन बनाती है. यह बात मेरे समझाने से उतनी समझ नहीं आएगी जितनी मेरी कविताएँ पढ़कर.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>संपादक के रूप में आपके क्या अनुभव रहे</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">संपादक के रूप में १९६६ में आरंभ निकाली. विनोद कुमार शुक्ल जी नवोदित कवि थे और इस पत्रिका में मैंने उन पर प्रथम टिप्पणी देते हुए लिखा कि वे भविष्य के प्रतिष्ठित कवि होंगे. धूमिल के आखिरी गीत का संपादन “आरंभ ” में किया . उनकी ही पहली महत्त्वपूर्ण कविता “मोचीराम ” आरम्भ में छापी गई. उन दिनों संपादक के रूप में विनोद भारद्वाज का नाम जाता था. धर्मवीर भारती और डॉक्टर नामवर सिंह की अकविता पर हो रही बहस पर मैंने टिप्पणी करते हुए कहा था कि सच्ची कविता की परख कवि ही करेंगे, आलोचक नहीं. रचना समय – 2011 के संपादक के तौर पर कविता विशेषांक भोपाल से निकाला. भारत के ५० फीसदी बच्चे कुपोषित हैं. आज से ४५ वर्ष पूर्व में मैंने “आरंभ” में इसे रेखांकित किया था. ” रचना समय ” के सम्पादकीय में भी यह बात मैंने उठाई है यानी ४५ वर्ष बाद स्थिति बिगड़ी ही है, सुधरी नहीं है. रचना समय का ये विशेषांक हमारे समय की कविता की स्थिति का ऐसा आइना है जिसमें सिर्फ चेहरा नहीं उसका दिमाग भी प्रतिबिंबित हो रहा है. कविताओं के साथ उसमें विमर्श भी है. संगीत नाटक अकादमी की पत्रिका ” छायानट” का संपादन भी मैंने किया. नागार्जुन पर ३६ वर्ष पहले एक बड़ा विशेषांक प्रकाशित हुआ था वर्ष के नाम से. रवीन्द्र कालिया और ममता कालिया के साथ मिलकर हमने इसका संपादन किया.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>आप अपने कार्यक्षेत्र और कविता में सामंजस्य कैसे स्थापित करते हैं</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">इनमें पहले से ही सामंजस्य है. लोग उन्हें अलग करने का प्रयास करते हैं. गणित, विज्ञान, कविता और दर्शन इनमें कतिपय विरोध नहीं. ये शिक्षण विधि का दोष है जो इन्हें आपस में बाँट देती है. मेरी कविता को गणित और विज्ञान ने काफ़ी समृद्ध किया है.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>आज के बाजारवाद में हिंदी की क्या स्थिति है</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">जो देश अपनी ही भाषा में काम नहीं करते वे हमेशा पिछड़े रहते हैं. ध्यान दीजिये की चीन चीनी भाषा में, जापान जापानी भाषा में और कोरिया अपनी भाषा में काम करके तकनीक में हमसे आगे हैं, अंग्रेज़ी भाषा में नहीं. जिनकी मातृ भाषा अंग्रेजी न होने पर भी अंग्रेजी में काम करते हैं, उसके उदहारण हैं – बंगलादेश, श्रीलंका, पाकिस्तान आदि-आदि. अंततः अंग्रेजी इस देश को पीछे रखने वाली भाषा सिद्ध होने वाली है. देश के जिन लोगों ने अंतर्राष्ट्रीय ख्याति पायी है वे अंग्रेजी माध्यम के विद्यालयों से पढ़कर नहीं आये थे.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">अमेरिका यदि भारत के आई.आई . टी के छात्रों से घबराया हुआ है तो इसलिए कि भारत की जनसँख्या १२० करोड़ है, जिसका एक प्रतिशत ही सवा करोड़ होता है. यदि शेष ९९ प्रतिशत के सामने भाषा की दीवार नहीं खड़ी की जायेगी तो भारत की प्रगति कहाँ पहुंचेगी, ये अंदाज़ा लगाना मुश्किल है. यदि अमेरिका, जर्मनी या इंग्लैण्ड के सबसे मेधावी छात्रों को तमिल, तेलगु या बंगला में इंजीनियरिंग पढ़ाई जाए तो वे भाषा को पढेंगे या विषय को. हमारे मेधावी छात्रों की प्रकृति रटने की होती है, ये सिर्फ भाषा के आरोपण के कारण है . टाइम मैगज़ीन का सर्वे कहता है कि भारत में शिक्षित ७५% इंजीनियरिंग के छात्र अपने विषय को नहीं जानते और अपना कार्य सही तरह से नहीं कर सकते. यह प्रतिशत मेरी निगाह में गलत है. इसे ९० प्रतिशत होना चाहिए. अंतर्राष्ट्रीय इंजीनियरिंग कंसल्टेंसी के तौर पर मैंने यही पाया.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>समकालीन कविता और कवियों पर आपकी क्या राय है ?</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">क्योंकि हिंदी भाषा की कोई हैसियत नहीं, अंग्रेजी के सामने इसलिए हिंदी साहित्यकार की भी कोई हैसियत नहीं; न सरकार के सामने और न समाज के . जिसका असर ये हुआ है कि खुद साहित्यकार की नज़र में अपना काम ही छोटा हो गया. यही उदासीनता कविता, कथा, आलोचना में हर जगह दिखाई दे रही है, इसके बावज़ूद यदि अच्छी कहानियां और कविताएँ लिखी जा रही हैं हर हाल में उसकी सृजनात्मक ऊर्जा अपनी अभिव्यक्ति के लिए रचनाकार को मजबूर कर देती है. कुल मिलाकर एक काली छाया हमारी अभिव्यक्ति और सृजनात्मकता पर फ़ैल रही है.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">मौलिकता की दृष्टि से विनोद कुमार शुक्ल सर्वश्रेष्ठ उदहारण हैं. विचार , संवेदना और तार्किकता की दृष्टि से विष्णु खरे, शिल्प और संरचना की दृष्टि से राजेश जोशी अपनी तरह के अप्रतिम उदहारण हैं . किन्तु बहुत सरल भाषा में जिसमें शिल्प अदृश्य हो जाता है , उसमें मंगलेश डबराल, विष्णु नागर और भगवत रावत जैसे कवि हैं. अपेक्षाकृत युवा कवियों में देवी प्रसाद मिश्र, एकांत श्रीवास्तव , हरिश्चंद्र पाण्डेय , गीत चतुर्वेदी, संजय कुंदन, उमाशंकर चौधरी, अच्युतानंद मिश्र, कुमार अनुपम, अशोक कुमार पाण्डेय और मनोज कुमार झा आदि ऐसे कवि हैं जिनकी सृजनात्मकता पर समय की छाया को अलग-अलग तरह की प्रतिक्रियाओं में देखा जा सकता है. (रचना समय के कविता विशेषांक में)</span><br /><span style="font-weight: normal;">ये सूची कतई अधूरी है क्योंकि इसमें अशोक वाजपेयी , चंद्रकांत देवताले, असद ज़ैदी, कुमार अम्बुज, उदय प्रकाश जैसे महत्त्वपूर्ण कवि छूटे जा रहे हैं. छत्तीसगढ़ के नवोदित कवि हरीश वर्मा जैसे कवि भी सूची से बाहर हैं. दरअसल कुंवर नारायण और केदारनाथ सिंह से शुरू करेंगे तो साक्षात्कार कवियों के नाम से ही भर जाएगा क्योंकि जिसने एक भी सुन्दर कविता लिखी हो उसे मैं महत्त्वपूर्ण मानता हूँ. मेरी दृष्टि में सुधीर सक्सेना, सुशीला पुरी, पवन करन, यतीन्द्र मिश्र , लीलाधर मंडलोई जैसे कवि भी अलग-अलग कारणों से उल्लेखनीय हैं. ये भी है कि अच्छी कविताएँ संख्या में बहुत कम होती हैं और आलोचना का काम ऐसी कविताओं को खोज कर उन्हें सामने लाना होता है जो कम हो रहा है. क्योंकि कवियों ने हमारी समकालीन कविताओं के श्रोताओं का सामना करना छोड़ दिया है, इसलिए अपनी पहचान के लिए वे पुरस्कारों और आलोचकों के मुखापेक्षी हो गए हैं. रचना समय के विशेषांक में अरविंदाक्षण ने ठीक कहा है कि कविता विशेषज्ञों की संपत्ति हो गई है. भगवत रावत पूछते हैं कि क्या हम अपने श्रोताओं से कुछ नहीं सीख सकते ,वहीँ अशोक वाजपेयी ने काव्य तत्त्वों को पुनर्परिभाषित करते हुए लय, समय और मौन के साथ साहस को एक अनिवार्य तत्त्व के रूप में शामिल किया है. साहस हो – नए कथ्य , नए शिल्प, नई दृष्टि के साथ ही अकेले पड़ जाने का, जोखिम झेलने का.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>हिंदी कविता में स्त्री अपनी उपस्थिति दर्ज करा चुकी है. नारीवाद का नारा देना आवश्यक है क्या ?</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">दरअसल नारीवाद एक जरूरी मुद्दा है बशर्ते कि इसे नकारात्मक ढंग से न उठाया जाए, बल्कि स्त्री -पुरुष के प्रेम और साहचर्य की तरफ से उठाया जाए. शालिनी माथुर ने जिस निर्मम भाव से पवन करन की कविताओं का विश्लेषण किया है वह बताता है कि चीज़ों को दूसरी तरफ से भी देखा जा सकता है.जो पुरुष -दृष्टि से छूट रहा है, नारीवादी दृष्टि उसे कितनी अलग दृष्टि से देख सकती है. मुझे लगता है इस दृष्टि से ये लेख पठनीय है. हिंदी कविता में स्त्री विषय पर लिखा हुआ ये एक जरूरी लेख है और वे इस विषय पर एक पुस्तक भी लिखना चाहती हैं अतएव हिंदी कवि और कवयित्रियों को सावधान हो जाना चाहिए. यद्यपि शालिनी माथुर की इस बात से मैं सहमत हूँ कि यथार्थ के नाम पर स्त्री को हमेशा दबा, कुचला हुआ दिखाते रहना पर्याप्त नहीं है, उसके संघर्ष को भी सामने लाना चाहिए. लेकिन किसी कवि पर ये बाध्यता लादी नहीं जा सकती कि वह यथार्थ को किस तरह प्रस्तुत करे. विष्णु खरे की जिस कविता से शालिनी माथुर को शिकायत है वह मेरी प्रिय कविताओं में से है और उसे मैं एक सार्थक रचना मानता हूँ.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>कविता के अतिरिक्त आप अपने कला क्षेत्र का विस्तार और कहाँ पाते हैं ?</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">मेरी पहली फिल्म अपने आँगन के नीम के वृक्ष के कटने को लेकर लिखी गई कविता पर बनाई गई थी, जिसका निर्माण, निर्देशन व लेखन मैंने ही किया. संयोग से जिसे निर्देशित करने के लिए मुझे निर्देशन का राष्ट्रीय पुरस्कार भी मिला. फिल्म का नाम था सम्बन्ध. इसके बाद मैंने लघु फ़िल्में और सीरियल बनाये, जिन्हें मैं मेरी काव्य प्रक्रिया का ही विस्तार मानता हूँ, जैसे कि अपनी इंजीनियरिंग को. मैंने जो थोड़ा बहुत नाटक और संगीत संरचनाओं का काम किया है उसे भी कविता की रचना प्रक्रिया से अलग नहीं मानता. भाषा हमने लगभग अंतिम कला के रूप में पायी है. उसमें लय, चित्रकला, अभिनय और संगीत स्वाभाविक रूप से आने चाहिए.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>प्रश्न : </strong><strong>आपको हाल ही में सम्मान मिला है, </strong><strong>हार्दिक बधाई … आपकी प्रतिक्रिया !</strong></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">जो पुरस्कार इधर मुझे मिले हैं उन पर मैं चकित हूँ, क्योंकि बिना किसी पुस्तक के प्रकाशित हुए ही ये मुझे मिलते चले जा रहे हैं.( आम तौर पर ऐसा नहीं होता है). मेरी प्रसन्नता का कारण ये भी होता है कि सम्मान समारोह में एक बार पुनः अपनी कविता पढ़ने का अवसर प्राप्त होता है. सच्ची बात ये है कि मैंने कविता संग्रहों से नहीं अपने काव्य पाठों से थोड़ी जगह बनाई है. मुझे लगता है कि जितना मैंने किया उससे अधिक प्रेम मुझे मित्र कवियों, आलोचकों और श्रोताओं से मिला है. जन कवि मुकुंट बिहारी सरोज” पुरस्कार एवं कविता कोश सम्मान आदि पुरस्कार मुझे मिले हैं. उससे पहले साहित्य भूषण (उ.प्र.) पहल सम्मान, जबलपु , ‘ऋतुराज सम्मान’ दिल्ली आदि कुछ वर्ष पूर्व मिले थे. मुझे ख़ुशी है कि मुझे पुरस्कारों से नहीं अपनी कविताओं से पहचाना जाता है.</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<img alt="My Photo" src="https://archive.today/1Tjyv/f607c23e2869b8c94101c3f77c82d7dde71b6031.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 97px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 88px;" />ज्योत्सना पाण्डेय</h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">ब्लॉग लिंक : http://jyotsnapandey.blogspot.com/</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">मैं व्यथा हूँ हृदय की, प्रत्येक सहृदय की……..करुना भी मेरा नाम…….. कल्पित हृदय का दाह<br />कचोटता क्यों मन को? दे नही सकती शीतलता, तो हे देव!<br />ज्योत्स्ना क्यों मेरा नाम?</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">(कवि नरेश सक्सेना और ज्योत्सना पाण्डेय की यह बातचीत अपर्णा मनोज, सुशीला पुरी के सहयोग से पूरी हुई )</span></h3>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-71078034358068913092012-08-28T15:11:00.000+05:302014-06-19T15:11:56.706+05:30ऐतिहासिक रहा ब्लॉगरों का अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<br /></h1>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/21MBm/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> August 28, 2012 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/21MBm/http://www.parikalpna.com/2012/08/%e0%a4%90%e0%a4%a4%e0%a4%bf%e0%a4%b9%e0%a4%be%e0%a4%b8%e0%a4%bf%e0%a4%95-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a4%be-%e0%a4%ac%e0%a5%8d%e0%a4%b2%e0%a5%89%e0%a4%97%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%82-%e0%a4%95%e0%a4%be/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on ऐतिहासिक रहा ब्लॉगरों का अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलन">45</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"></span></div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/21MBm/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/08/P1010150.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><br /><img alt="दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का उदघाटन करते वरिष्ठ साहित्यकार उद्भान्त, साथ मे शिखा वार्ष्नेय,गिरीश पंकज,रणधीर सिंह सुमन और रवीन्द्र प्रभात " src="https://archive.today/21MBm/e1677eda3485993d499ea7aa387edae9f24caebb.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" title="P1010150" /></a></div>
</div>
</h3>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का उदघाटन करते वरिष्ठ साहित्यकार उद्भान्त, साथ मे शिखा वार्ष्नेय,गिरीश पंकज,रणधीर सिंह सुमन और रवीन्द्र प्रभात</span></h4>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
</div>
<div style="font-weight: normal; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a>आज से 75 साल पहले सन 1936 में लखनऊ शहर प्रगतिशील लेखक संघ के प्रथम अधिवेशन का गवाह बना था, जिसकी गूंज आज तक सुनाई पड़ रही है। उसी प्रकार आज जो लखनऊ में ब्लॉग लेखकों का अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित हो रहा है, इसकी गूंज भी आने वाले 75 सालों तक सुनाई पड़ेगी।</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"></span></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">उपरोक्त विचार बली प्रेक्षागृह, कैसरबाग, लखनऊ में आयोजित अन्तर्राष्ट्रीय हिन्दी ब्लॉगर सम्मेलन के उद्घाटन सत्र में मुख्य अतिथि के रूप में बोलते हुए प्रतिष्ठित कवि उद्भ्रांत ने व्यक्त किये। सकारात्मक लेखन को बढ़ावा देने के उद्देश्य से यह सम्मेलन तस्लीम एवं परिकल्पना समूह द्वारा संयुक्त रूप से आयोजित किया गया। इस सम्मेलन में पूर्णिमा वर्मन (शरजाह) रवि रतलामी (भोपाल), शिखा वार्ष्णेय (लंदन), डॉ0 अरविंद मिश्र (वाराणसी), अविनाश वाचस्पति (दिल्ली), मनीष मिश्र (पुणे), इस्मत जैदी (गोवा), आदि ब्लॉगरों ने अपने उद्गार व्यक्त किये। कार्यक्रम को मुद्राराक्षस, शैलेन्द्र सागर, वीरेन्द्र यादव, राकेश, शकील सिद्दीकी, शहंशाह आलम, डॉ. सुभाष राय, डॉ. सुधाकर अदीब, डॉ विनय दास आदि वरिष्ठ साहित्यकारों ने भी सम्बोधित किया।</span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<dt style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/21MBm/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/08/P10101621.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="मंचासीन डॉ सुभाष राय,सुश्री शिखा वार्ष्नेय,वरिष्ठ साहित्यकार उद्भ्रांत, कथा क्रम के संपादक शैलेंद्र सागर, डॉ अरविंद मिश्रा, गिरीश पंकज आदि " src="https://archive.today/21MBm/0c666899fea16f657ca72305b1cbc0ffaa16b1f2.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" title="P1010162" /></a><div style="font-size: 11px; font-weight: normal; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
मंचासीन डॉ सुभाष राय,सुश्री शिखा वार्ष्नेय,वरिष्ठ साहित्यकार उद्भ्रांत, कथा क्रम के संपादक शैलेंद्र सागर, डॉ अरविंद मिश्रा, गिरीश पंकज आदि</div>
</dt>
</dl>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">वक्ताओं ने अपनी बात रखते हुए कहा कि इंटरनेट एक ऐसी तकनीक है, जो व्यक्ति को अभिव्यक्ति का जबरदस्त साधन उपलब्ध कराती है, लोगों में सकारात्मक भावना का विकास करती है, दुनिया के कोने-कोने में बैठे लोगों को एक दूसरे से जोड़ने का अवसर उपलब्ध कराती है और सामाजिक समस्याओं और कुरीतियों के विरूद्ध जागरूक करने का जरिया भी बनती है। इसकी पहुँच और प्रभाव इतना जबरदस्त है कि यह दूरियों को पाट देता है, संवाद को सरल बना देता है और संचार के उत्कृष्ट साधन के रूप में उभर कर सामने आता है। लेकिन इसके साथ ही साथ जब यह अभिव्यक्ति के विस्फोट के रूप में सामने आती है, तो उसके कुछ नकारात्मक परिणाम भी देखने को मिलते हैं। ये परिणाम हमें दंगों और पलायन के रूप में झेलने पड़ते हैं। यही कारण है कि जब तक यह सकारात्मक रूप में उपयोग में लाया जाता है, तो समाज के लिए अलादीन के चिराग की तरह काम करता है, लेकिन जब यही अवसर नकारात्मक स्वरूप अख्तियार कर लेता है, तो समाज में विद्वेष और घृणा की भावना पनपने लगती है और नतजीतन सरकारें बंदिषें का हंटर सामने लेकर सामने आ जाती हैं। लेकिन यदि रचनाकार अथवा लेखक सामाजिक सरोकारों को ध्यान में रखते हुए इस इंटरनेट का उपयोग करे, तो कोई कारण नहीं कि उसके सामने किसी तरह का खतरा मंडराए। इससे समाज में प्रेम और सौहार्द का विकास भी होगा और देष तरक्की की सढ़ियाँ भी चढ़ सकेगा।</span></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">परिकल्पना ब्लॉग दशक सम्मान</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">दशक के ब्लॉगर: </span><span style="font-weight: normal;">(१) पूर्णिमा वर्मन </span><span style="font-weight: normal;">(२) समीर लाल समीर </span><span style="font-weight: normal;">(३) रवि रतलामी</span><span style="font-weight: normal;">(४) रश्मि प्रभा </span><span style="font-weight: normal;">(५) अविनाश वाचस्पति</span></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: blue;">दशक के ब्लॉग: </span><span style="color: black; font-weight: normal;">(१) उड़न तश्तरी: ब्लॉगर समीर लाल समीर </span><span style="color: black; font-weight: normal;">(२) ब्लोग्स इन मिडिया: ब्लॉगर बी एस पावला </span><span style="color: black; font-weight: normal;">(३) नारी: ब्लॉगर रचना </span><span style="color: black; font-weight: normal;">(४) साई ब्लॉगः ब्लॉगर डॉ अरविंद मिश्र </span><span style="color: black; font-weight: normal;">(५) साइंस ब्लोगर असोसिएशन: ब्लॉगर डॉ अरविंद मिश्र डॉ जाकिर अली रजनीश</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;">दशक के ब्लॉगर दंपति:</span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: black;">कृष्ण कुमार यादव और आकांक्षा यादव</span></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;">तस्लीम परिकल्पना सम्मान-2011</span></div>
</div>
</th></tr>
</tbody></table>
</div>
</h3>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">मुकेश कुमार सिन्हा, देवघर, झारखंड ( वर्ष के श्रेष्ठ युवा कवि) </span><span style="font-weight: normal;">, संतोष त्रिवेदी, रायबरेली, उत्तर प्रदेश (वर्ष के उदीयमान ब्लॉगर),</span><span style="font-weight: normal;"> प्रेम जनमेजय, दिल्ली (वर्ष के श्रेष्ठ व्यंग्यकार ),</span><span style="font-weight: normal;">राजेश कुमारी, देहरादून, उत्तराखंड (वर्ष की श्रेष्ठ लेखिका, यात्रा वृतांत ),</span><span style="font-weight: normal;"> नवीन प्रकाश,रायपुर, छतीसगढ़ (वर्ष के युवा तकनीकी ब्लॉगर),</span><span style="font-weight: normal;">अनीता मन्ना,कल्याण (महाराष्ट्र) (वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग सेमिनार के आयोजक)</span><span style="font-weight: normal;">,डॉ. मनीष मिश्र, कल्याण (महाराष्ट्र) (वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग सेमिनार के आयोजक),</span><span style="font-weight: normal;">सीमा सहगल(रीवा,मध्यप्रदेश) रू रश्मि प्रभा ( वर्ष की श्रेष्ठ टिप्पणीकार, महिला ),</span><span style="font-weight: normal;"> शाहनवाज,दिल्ली (वर्ष के चर्चित ब्लॉगर, पुरुष )</span><span style="font-weight: normal;">, डॉ जय प्रकाश तिवारी (वर्ष के यशस्वी ब्लॉगर)</span><span style="font-weight: normal;">,नीरज जाट, दिल्ली (वर्ष के श्रेष्ठ लेखक, यात्रा वृतांत)</span><span style="font-weight: normal;">,गिरीश बिललोरे मुकुल,जबलपुर (मध्यप्रदेश) (वर्ष के श्रेष्ठ वायस ब्लॉगर)</span><span style="font-weight: normal;">, दर्शन लाल बवेजा,यमुना नगर (हरियाणा) (वर्ष के श्रेष्ठ विज्ञान कथा लेखक)</span><span style="font-weight: normal;">,शिखा वार्ष्णेय, लंदन ( वर्ष की श्रेष्ठ लेखिका, संस्मरण)</span><span style="font-weight: normal;">, इस्मत जैदी,पणजी (गोवा) (वर्ष का श्रेष्ठ गजलकार)</span><span style="font-weight: normal;">,राहुल सिंह, रायपुर, छतीसगढ़ (वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग विचारक)</span><span style="font-weight: normal;">,बाबूशा कोहली, लंदन (यूनाइटेड किंगडम) (वर्ष की श्रेष्ठ कवयित्री ),</span><span style="font-weight: normal;"> रंजना (रंजू) भाटिया,दिल्ली (वर्ष की चर्चित ब्लॉगर, महिला)</span><span style="font-weight: normal;">,सिद्धेश्वर सिंह, खटीमा (उत्तराखंड) (वर्ष के श्रेष्ठ अनुवादक)</span><span style="font-weight: normal;">, कैलाश चन्द्र शर्मा, दिल्ली (वर्ष के श्रेष्ठ वाल कथा लेखक )</span><span style="font-weight: normal;">,धीरेंद्र सिंह भदौरोया (वर्ष के श्रेष्ठ टिप्पणीकार, पुरुष)</span><span style="font-weight: normal;">,शैलेश भारतवासी, दिल्ली (वर्ष के तकनीकी ब्लॉगर)</span><span style="font-weight: normal;">,अरविंद श्रीवास्तव, मधेपुरा (बिहार) (वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग समीक्षक)</span><span style="font-weight: normal;">,अजय कुमार झा, दिल्ली (वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग खबरी),</span><span style="font-weight: normal;">सुमित प्रताप सिंह, दिल्ली (वर्ष के श्रेष्ठ युवा व्यंग्यकार)</span><span style="font-weight: normal;">,रविन्द्र पुंज, यमुना नगर (हरियाणा) (वर्ष के नवोदित ब्लॉगर)</span><span style="font-weight: normal;">, अर्चना चाव जी, इंदोर (एम पी) (वर्ष की श्रेष्ठ वायस ब्लॉगर)</span><span style="font-weight: normal;">,पल्लवी सक्सेना,भोपाल (वर्ष की श्रेष्ठ लेखिका, सकारात्मक पोस्ट) </span><span style="font-weight: normal;">,अपराजिता कल्याणी, पुणे (वर्ष की श्रेष्ठ युवा कवयित्री ) </span><span style="font-weight: normal;">,चंडी दत्त शुक्ल, जयपुर (वर्ष के श्रेष्ठ लेखक, कथा कहानी )</span><span style="font-weight: normal;">,दिनेश कुमार माली,बलराजपुर (उड़ीसा) वर्ष के श्रेष्ठ लेखक (संस्मरण ),डॉ रूप चंद शास्त्री मयंक (खटीमा) वर्ष के श्रेष्ठ गीतकार, सुधा भार्गव,वर्ष की श्रेष्ठ लेखिका, डॉ हरीश अरोड़ा, दिल्ली ( वर्ष के श्रेष्ठ ब्लॉग समीक्षक ) आदि</span></span></h4>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); width: 589px;"></table>
</div>
</h3>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;">तस्लीम परिकल्पना विशेष ब्लॉग प्रतिभा सम्मान-2011</span></h4>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">कुँवर कुसुमेश, लखनऊ,</span><span style="font-weight: normal;"> प्रीत अरोड़ा, चंडीगढ़,</span><span style="font-weight: normal;"> सुनीता शानू, दिल्ली,</span><span style="font-weight: normal;"> कनिष्क कश्यप, दिल्ली,</span><span style="font-weight: normal;"> निर्मल गुप्त, मेरठ,</span><span style="font-weight: normal;"> मुकेश कुमार तिवारी, इंदोर,</span><span style="font-weight: normal;">अल्का सैनी,चंडीगढ़,प्रवीण त्रिवेदी, फ़तहपुर आदि</span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"></span></div>
</th></tr>
</tbody></table>
</div>
</h3>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<dt style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/21MBm/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/08/P1010190.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="वटवृक्ष का लोकार्पण : वायें से सुश्री शिखा वार्ष्नेय,रवीन्द्र प्रभात,डॉ अरविंद मिश्रा, डॉ सुभाष राय, श्री शैलेंद्र सागर,श्री उद्भ्रांत, श्री गिरीश पंकज,ज़ाकिर अली रजनीश,रणधीर सिंह सुमन व अन्य " src="https://archive.today/21MBm/24f63ea2e38bba4e9e67e8fcbd6406271a82fa41.jpg" style="border: 0px none white; height: 225px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" title="P1010190" /></a></dt>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">वटवृक्ष का लोकार्पण : वायें से सुश्री शिखा वार्ष्नेय,डॉ अरविंद मिश्रा, रवीन्द्र प्रभात, डॉ सुभाष राय, श्री शैलेंद्र सागर,श्री उद्भ्रांत, श्री गिरीश पंकज,ज़ाकिर अली रजनीश,रणधीर सिंह सुमन व अन्य</span></h4>
</dl>
</div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">इस अवसर पर देश के कोने-कोने से आए 200 से अधिक ब्लॉगर, लेखक, संस्कृतिकर्मी और विज्ञान संचारक भी उपस्थित रहे। कार्यक्रम में तीन चर्चा सत्रों (न्यू मीडिया की भाषाई चुनौतियाँ, न्यू मीडिया के सामाजिक सरोकार, हिन्दी ब्लॉगिंगः दशा, दिशा एवं दृष्टि) में रचनाकारों ने अपने विचार रखे। इस अवसर पर कार्यक्रम के संयोजक रवीन्द्र प्रभात ने ब्लॉगरों की सर्वसम्मति से सरकार से ब्लॉग अकादमी के गठन की मांग की, जिससे ब्लॉगरों को संरक्षण प्राप्त हो सके और वे समाज के विकास में सकारात्मक योगदान दे सकें।</span><span style="font-weight: normal;"></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">इस अवसर पर ‘वटवृक्ष‘ पत्रिका के ब्लॉगर दषक विषेषांक का लोकार्पण किया गया, जिसमें हिन्दी के सभी महत्वपूर्ण ब्लॉगरों के योगदान को रेखांकित किया गया है। इसके साथ ही साथ कार्यक्रम के सह संयोजक डॉ0 जाकिर अली रजनीश की पुस्तक ‘भारत के महान वैज्ञानिक‘ एवं अल्का सैनी के कहानी संग्रह ‘लाक्षागृह‘ तथा मनीष मिश्र द्वारा सम्पादित पुस्तक ‘हिन्दी ब्लॉगिंगः स्वरूप व्याप्ति और संभावनाएं‘ का भी लोकार्पण इस अवसर पर किया गया।</span><span style="font-weight: normal;"></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">कार्यक्रम के दौरान ब्लॉग जगत में उल्लेखनीय योगदान के लिए पूर्णिमा वर्मन, रवि रतलामी, बी एस पावला, रचना, डॉ अरविंद मिश्र, समीर लाल समीर, कृष्ण कुमार यादव और आकांक्षा यादव को ‘परिकल्पना ब्लॉग दशक सम्मान‘ से विभूषित किया गया।</span><span style="font-weight: normal;"></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">इसके साथ ही साथ अविनाश वाचस्पति को प्रब्लेस चिट्ठाकारिता शिखर सम्मान, रश्मि प्रभा को शमशेर जन्मशती काव्य सम्मान, डॉ सुभाष राय को अज्ञेय जन्मशती पत्रकारिता सम्मान, अरविंद श्रीवास्तव को</span></h3>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;">“लखनऊ में स्थापित होगा डॉ राम मनोहर लोहिया ब्लॉगर पीठ, इस आशय का प्रस्ताव संयोजक रवीन्द्र प्रभात ने सभा पटल पर रखा जिसे ध्वनि मत से पारित कर दिया गया। साथ इस अवसर पर रवीन्द्र प्रभात ने ब्लॉगर कोश बनाने की बात कही ।”</span></h3>
</th></tr>
</tbody></table>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">केदारनाथ अग्रवाल जन्मशती साहित्य सम्मान, शहंशाह आलम को गोपाल सिंह नेपाली जन्मशती काव्य सम्मान, शिखा वार्ष्णेय को जानकी बल्लभ शास्त्री स्मृति साहित्य सम्मान, गिरीश पंकज को श्रीलाल शुक्ल व्यंग्य सम्मान, डॉ. जाकिर अली रजनीश को फैज अहमद फैज जन्मशती सम्मान तथा 51 अन्य ब्लॉगरों को ‘तस्लीम-परिकल्पना सम्मान‘ प्रदान किये गये।</span></h3>
</div>
</div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>Filed in:</strong> <a href="https://archive.today/o/21MBm/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%97%e0%a4%a4%e0%a4%bf%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%a7%e0%a4%bf%e0%a4%af%e0%a4%be%e0%a4%81/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in गतिविधियाँ">गतिविधियाँ</a></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-75602531918327555602012-08-27T15:02:00.000+05:302014-06-19T15:03:06.042+05:30परिकल्पना सम्मान-2011 (समाचार)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h1>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<h1 style="color: #252324; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 26px; margin: 0px; padding: 0px;">
</h1>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="clear: left; color: #252324; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 1.7; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow-bspabla3.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/d350ae43a4a445ba967872fe822cf082e8fef8eb.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 318px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 499px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow-bspabla4.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/4581005157ead572ea46aaeafae085b806d8d81c.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 333px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 499px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow-bspabla5.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/1020738f3730cab3a4160a4f66cdcb105e0395fd.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 194px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 497px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow7.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/ad9d046eea749ed95973172fdefd20305db51192.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 459px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 501px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow-bspabla9.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/8d864a0e8d38d453673f9a0b180b312c9c1cbed4.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 235px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 492px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow-bspabla8.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/e0989cde996f7d90e8e3fd43d66ccacba4339948.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 286px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 496px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow11.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/d5c055ecbbd43e9a7e18a0530716a656089f28e9.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 459px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 499px;" title="lucknow11" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/kainbiz-times.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/d1f4f88e562ba508abc3eab79abdf0d0cacd636f.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 243px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 500px;" title="kainbiz times" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/voice-of-lucknow.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/11dfeff6d644a5ab5c5d4c9f468c3118b3b5e593.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 369px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 500px;" title="voice of lucknow" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/rashtriy-swaroop.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/2f9bb8fe5c319b8526f26307f6a2ef909ebf43d5.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 291px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 500px;" title="rashtriy swaroop" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/jansandesh-times.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/111dbd8d815820352a8b8b5fa5f9842ed7bfac9b.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 387px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 497px;" title="jansandesh times" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/Jz5CT/http://blogsinmedia.com/wp-content/uploads/2012/08/lucknow1.jpg" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Jz5CT/1ac20422ce0cef4f984af740b8ee182702d9a932.jpg" style="border: medium none white; display: block; height: 210px; margin: 0px auto; max-width: 960px; padding: 0px; width: 502px;" title="इस कतरन को बड़ा कर देखने के लिए क्लिक करें" /></a></div>
<div style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong>27 अगस्त 2012 को लखनऊ, उत्तर प्रदेश में हुए <span style="line-height: 1.6;">तस्लीम</span><br />परिकल्पना सम्मान समारोह व अंतर्राष्ट्रीय हिंदी ब्लॉगर सम्मेलन के समाचार</strong></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-65576608619842149102012-04-20T16:53:00.001+05:302013-11-13T17:24:58.508+05:30उपन्यास अंश- १२ (ताकि बचा रहे लोकतंत्र )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(बारह)
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
आकाशवाणी का रिकॉर्डिंग कक्ष, ताहिरा के निर्देशन में काव्य नाटिका ’बे टिकट सफर’ का प्रसारण, जिसमें केबल दो पात्र टी टी और नवयुवक । नवयुवक की भूमिका में झींगन राम यानी झींगना और टी टी की भूमिका में स्वयं मित्तल साहब । जाड़े का मौसम और पसीने से तर - बतर झींगना को देखकर मित्तल साहब से रहा नहीं गधा, तेज धुड़कते हुए कहा -“झींगना, अगर मे हाल रहा तो मुझे कैंसिल करनी पड़ेगी रिकॉर्डिग -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“नहीं सर ! रिकार्डिगं कैंसिल मत कीजिए, हमारे कैरियर का सवाल हए -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“तो फिर ये घबराहट का चोला निकाल कर फेंकना होगा -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“ये लीजिए सर ! फेक दिया -- ।” इतना कहकर झीगना जोर का ठहाका लगाया, और सुस्कुराते हुए कहा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“सर ! अब हम तैयार हएं रिकॉर्डिगं के लिए --- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यह दृश्य देखकर अचम्भित रह गयी ताहिरा, थोड़ी देर के लिए तो उसे विश्वास ही नहीं हुआ, कि झींगना ने कैसे मन के भीतर के डर को फुर्र कर दिया ? झींगना के भीतर की इस प्रतिभा पर वह खुश हुई, और झींगना को उसकी भूमिका के बारे में तथा संवाद के बारे में क्रमवार बताना शुरू किया । झींगना सिर हिला - हिलाकर भूमिका की बारिकियों को समझने लगा तथा संवाद याद करने मेें मशगूल हो गया । ताहिरा ने कलाकारों को काव्य नाटिका के लिए तैयार करने के बाद कहा -’रेड्ी एवरी बॉडी, स्टार्ट !’ और हर कोई अपनी - अपनी भूमिका के लिए तैयार । ताहिरा ने अपने उद्बोधन में कहा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
”एक दिन एक नौजवान
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर करता हुआ पकड़ा गया
</div>
<div style="text-align: justify;">
पुलिस की हथकड़ियोें में बह -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बावजह जकड़ा गया -- और आगे क्या हुआ -- चलिए देखते हैं इस काव्य नाटिका बेटिकट सफर में ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मजिस्ट्रेट ने पूछा - “क्यों बेटिकट चलते हो ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
इतना बड़ा संगीन अपराध क्यों करते हो ?”
</div>
<div style="text-align: justify;">
नौजवान बोला - ”हमारे लिए यह एक सिद्धान्त / एक दर्शन है जीवन सफल बनाने का एक प्रशिक्षण है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जब खुदा ने बख्शी है यह उमर बेटिकट,
</div>
<div style="text-align: justify;">
तब क्यों न करें हम रेल में सफर बेटिकट ?”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुनकर वक्तव्य उसका मजिस्ट्रेट झल्लाया, सिद्धान्त दर्शन की बातें सुन भावावेश में आया, फरमाया -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“रे मूर्ख ! कैसी बहकी-बहकी बातें करता है / बेटिकट सफर को सिद्धान्त - दर्शन कहता है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
यह दर्शन और यह सिद्धान्त अरे !
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
महज तेरी मूर्खता है / यह दृष्टांत है बस भ्रम - मात्र तेरी क्षुद्र मानसिकता है -- नहीं जानते परिणति इसकी / है तू शिशु अभी नादान । सिद्धान्त और दर्शन का तुझे नहीं पहचान/ जहॉ तक प्रश्न है -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सिद्धान्त दर्शन का दर्शनिष्ठ विश्वास के अतिरेक प्रदर्शन का -- आओ अरे जरा पास आओ, मैं बताता हूं तुझे दर्शन और सिद्धान्त / स्वानुभूति मे पचने वाला आपना एक दृष्टांत -- । तो सुनो -
</div>
<div style="text-align: justify;">
दर्शन जीवन का एक अंश है / सिद्धान्त उसका बोध - - ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
दर्शन में अश्रुत तटस्थता को श्रेय प्राप्त है / सिद्धान्त में वैविध्यपूर्ण मुनष्य जीवन का मार्मिक स्पंदन --- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
दर्शन में यथासम्भव राग से एक चिन्तन व्याप्त है / सिद्धान्त में उसके लीक पर चलने का अनुकरण -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जो जीवन का जितना, वैविध्यपूर्ण अनुभव पाया है । दर्शन को उतनी ही सूक्ष्मता से माप पाया है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अतः स्पष्ट है, यह सत्य है, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
दर्शन ज्ञात से अज्ञात की ओर
</div>
<div style="text-align: justify;">
कल्पनात्मक अभियान की वृति है /और सिद्धान्त श्वानुभूत सत्य को उद्धाटित करने की प्रवृति है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
संविधान में वर्णित सजा का
</div>
<div style="text-align: justify;">
तुझको ज्ञान नही है / पुलिस की ताकत का तुझे
</div>
<div style="text-align: justify;">
अनुमान नही है -- कभी भी वेटिकट सफर का होता
</div>
<div style="text-align: justify;">
परिणाम न अच्छा / नही समझते इसको आखिर हो बच्चा -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
यह कानूनन जुर्म, एक अपराध है /जिसकी अशुभ परिणति होती है, तुम्हें नहीं याद है -- ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
सरकार की सम्पति को
</div>
<div style="text-align: justify;">
अपनी सम्पति समझकर / चल दिए हो बेटिकट
</div>
<div style="text-align: justify;">
पूरी तरह अकड़कर -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जब जेल जाओगे, जेल की मोटी रोटी खाओगे, पछताओगे,
</div>
<div style="text-align: justify;">
सिद्धान्त - दर्शन सब स्वयं भूल जाओगे -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
“नही महाशय !
</div>
<div style="text-align: justify;">
अक्सर डरते हैं, वही मनुष्य जेल जाने से / जो कतराते हैं
</div>
<div style="text-align: justify;">
सदैव सत्यता से आंख मिलाने से -- जिसमें साहस, विवेक और आत्मबल व्याप्त होता है / उसी को बेटिकट सफर का सौभाग्य प्राप्त होता है -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इतना कहकर नौजवान मुस्कुराया, जेल की अहमियत से, उन्हें अवगत कराया, बोला -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“जेल जाना तो, तीर्थाटन करने के समान है / जेल जाने वाला पत्येक व्यक्ति महान है, परम सौभाग्यवान है -- । क्योंकि - जेल ने ही राष्ट्रपिता गांधी को महात्मा बनाया / कृष्ण को पैदाकर परमात्मा बनाया -- । चिंतक हुए जवाहर लाल, जेल जाने के पश्चात् / नही थे वे राजनेता, अथवा चिंतक जन्मजात --।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जेल जाने के बाद सबने
</div>
<div style="text-align: justify;">
सुभाष - भगत को जाना / रवीन्द्र नाथ टैगोर का भी
</div>
<div style="text-align: justify;">
दुनिया ने लोहा माना --
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
फिर कुछ सोचते हुए नौजवान ने कहा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“महाशय जी !
</div>
<div style="text-align: justify;">
आप बाखुबी जानतें हैं, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक - बार जब सत्ता में थी काँग्रेस ’आई’
</div>
<div style="text-align: justify;">
तब विक्षुब्ध विपक्षी नेता ने अपना आक्र्रोश दिखाया -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
तरह-तरह की अटकलें, तीब्र अफवाहों का दौर चला / कुछ कॉग्रेसी सांसद भी अपनी पार्टी को छोड़ चला -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
बात बिगरते देख इंदिरा, जब -
</div>
<div style="text-align: justify;">
देश में इमरजेंसी लगबाई / रासुका के तहत विरोधियों को जेल की हवा खिलाई, तब -
</div>
<div style="text-align: justify;">
लोकनायक बनकर उभरे जय प्रकाश / चन्द्रशेखर आदि
</div>
<div style="text-align: justify;">
नेताओं का महिमण्डन हुआ अनायास -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस प्रकार -
</div>
<div style="text-align: justify;">
अनेक लोग जेल जाने के बाद पूज्य हुए, महान हुए / चिंतक,
</div>
<div style="text-align: justify;">
कवि, नेता, दार्शनिक और भगवान हुए -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
नौजवान की बातें सुन मजिस्ट्रेट कुछ सम्भला, खामोशी की दीवार तोड़ अक्स्मात् मचला, बोला -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“कैसे बेटिकट सफर
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक सिद्धान्त / एक दर्शन है -- विस्तार से बताओ, कैसे -
</div>
<div style="text-align: justify;">
जीवन सफल बनाने का प्रशिक्षण है -- ?”
</div>
<div style="text-align: justify;">
नौजवान बोला - “हे महाशय ! आक्रस्मिकता से जुड़ी
</div>
<div style="text-align: justify;">
अनिश्चिता ही प्रकृत जीवन है, और -
</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रकृत जीवन का रिहर्सल ही
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर का दर्शन है -- दर्शन का तात्पर्य
</div>
<div style="text-align: justify;">
सत्य का साक्षात् अनुभव / वास्तविक एवं मिध्या में
</div>
<div style="text-align: justify;">
विभेद यथासंभव, और इस प्रकार -
</div>
<div style="text-align: justify;">
दर्शन कहते है, युक्तिपूर्वक तत्व ज्ञान पाप्त करने के प्रयत्न को, सूक्ष्मता से किए गये तत्व चिन्तन को -- यथार्थ के सूक्ष्म अध्ययन को -- मिथ्या के विष मंथन को -- सत्य के अनुसंधान को -- मनुष्य के आत्म साक्षात्कार को -- एक ऊंचे उद्धेश्य को --
</div>
<div style="text-align: justify;">
मन के मंथन को -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जरा सोचिए ! टिकट के साथ सफर क्या
</div>
<div style="text-align: justify;">
यथास्थिति से गठजोड़ कर
</div>
<div style="text-align: justify;">
आगे बढ़ने का न्यौता नहीं ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
जब सरकार ही यथास्थिति का सम्पोषण करे,
</div>
<div style="text-align: justify;">
जनता की सुख - सुविधाओं का शोषण करे,
</div>
<div style="text-align: justify;">
क्रांति से बनी सरकार क्रांति को ही अवैध समझे,
</div>
<div style="text-align: justify;">
सरकारी कोष को परमेश्वर का नैवेद्य समझे, और फिर -
</div>
<div style="text-align: justify;">
ऐलान करे - टिकट लेकर सफर करें यात्री गण / ये कहां का
</div>
<div style="text-align: justify;">
न्याय है, क्या यही है जनता के साथ सरकार का अपनापन -- ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
जब सरकार की सम्पत्ति अपनी सम्पत्ति होती है / तब क्यों
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर की अशुभ परिणति होती है -- ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
इसलिए महाशय !
</div>
<div style="text-align: justify;">
जहां तक मेरा दृष्टिकोण है -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर से आन, बान, शान, और -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मिलता सदैव सम्मान ---
</div>
<div style="text-align: justify;">
कभी बर्थ पर बैठकर उंधने का स्वांग रचाये / कभी प्लेट फार्म पर उन्मुक्त टहलते नजर आये -- शालीनता की मूर्ति, कभी उददंड हो चले / कभी चलते - टहलते गति मंद हो चले -- फिर भी यदि पुलिस का हो ही जाये सामना / तो सरकारी ससुराल का सैर कर लें महामना -- कितना मजा है जो सदा चलते हैं बेटिकट, भटकते रहते हैं शहर - दर - शहर बेटिकट -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस प्रकार, बेटिकट सफर का दर्शन है -
</div>
<div style="text-align: justify;">
समाज में धंुधुआती हुई नई चेतना को
</div>
<div style="text-align: justify;">
अभिव्यक्ति प्रदान करना / प्रकृत जीवन के अनुरूप
</div>
<div style="text-align: justify;">
स्वच्छन्द जीवन विताने की परिकल्पना -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आदरणीय महोदय, मेरा ध्येय हैे -
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक क्रांति की प्रस्तावना का / क्योंकि हमें अभास होने लगा है
</div>
<div style="text-align: justify;">
अब, भविष्य के एक -
</div>
<div style="text-align: justify;">
क्रान्तिकारी परिवर्तन की सम्भावना का -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
चौंकिए मत-इतिहास रूकता नहीं, वह स्वयं बदलता जाता है/ अनायास ही मनुष्य की जिज्ञासाओं में अमूल परिवर्तन आ जाता है -।
</div>
<div style="text-align: justify;">
वैसे, आवश्यकता नहीं क्रांति को प्रमाण - पत्र की / वह तो रीढ़ है
</div>
<div style="text-align: justify;">
लोकतंत्र की -- । बेटिकट सफर का दर्शन है, बिना जरूरत आते
</div>
<div style="text-align: justify;">
रहिए, जाते रहिए / नैतिकता का स्तर ऊंचा उठाते रहिए -- क्योंकि इसमें उन्मुक्त स्वच्छंदता की चिर चंचल चेतना है /महापुरूष बनने की प्रबल संभावना है -- क्योंकि बेटिकट सफर - मनुष्य को लचीला बनाता है / जीवन में सफलता का मार्ग दिखाता है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
“ये तो रहा दर्शन, अब जरा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सिद्धान्त पर दृष्टिपात करें / हर पहलुओं को उकेरकर
</div>
<div style="text-align: justify;">
उद्वेलित मन शांत करें -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
क्या सच में -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर दंड़्य है ? अपद्वर्म है ? दयनीय है ? कुकृव्य है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
कुकर्म या दुष्कर्म है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
किसी का बेटा बीमार हो, देखने चले पैसे न हो / उसकी औकात किसी सेठ - साहुकारों के जैसे न हो -- बेरोजगार हो कोई निकले कहीं रोजगार की तलाश में / दो जुन की रोटी भी मयस्स न हो, यदि पैसे न हो पास में -- । वह बेटिकट चले, तो दंड्य है, घोर अपराध है -- और कुछ लोग -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर के लिए पूर्णत: आजाद है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जी हां ! पूर्णतः आजाद है राजनेता / सिपाही / अपराधी साधु और महात्मा -- जी हां, यह सत्य है, जिसे जब -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सुनेंगे आप, हिल जाएगी आपकी आत्मा-- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
राजनेता को आबंटन प्राप्त है -
</div>
<div style="text-align: justify;">
अपराधियों से मिलकर आतंकवाद फैलाने का / बेटिकट चुनाव लड़ने या लड़ाने का / रेल हो या हवाई यात्रा / मिली है उन्हें बेटिकट चलने की पात्रता --।
</div>
<div style="text-align: justify;">
पुलिस तो दो कदम आगे है नेता से / मिलने जाए परिणीता से या प्रणेता से / शरीर पर वर्दी होनी चाहिए, बस उनके लिए बेटिकट सफर एक सामान्य बात है / सिपाहियों को अस्पष्ट रूप से और भी कई अबंटन प्राप्त है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
कहा जाता है, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
कप्तान डरता है तूफान से / भक्त डरता है भगवान से
</div>
<div style="text-align: justify;">
और भगवान डरते हैं शैतान से, अतएव -
</div>
<div style="text-align: justify;">
अपराधियों के लिए सारे दखाजे खुले हुए हैं / उन्हें तो
</div>
<div style="text-align: justify;">
सरकार से और भी कई प्रमाण - पत्र मिले हुए है, क्योंकि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक तरफ वे जनता को -
</div>
<div style="text-align: justify;">
डरा - धमकाकर / सर्वत्र आतंक फैलाकर
</div>
<div style="text-align: justify;">
न्ेाताओं के हक में बेटिकट माहौल बनाते हैं / इसलिए हे मान्यवर ! ये सांसद कोटे से -
</div>
<div style="text-align: justify;">
वतनुकूलित कक्ष में सोकर जाते हैं -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस प्रकार, यदि चिंतन करें तो पाएंगे
</div>
<div style="text-align: justify;">
कई दृष्टिकोण से यह सफर पूज्य है/ संगत है / श्रेयस्कर है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सफर से विचलित होना अनिष्टकर है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जहां तक मेरा प्रश्न है -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं नौजवान हूं / मेरा संकल्प प्रवल है ,
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेरोजगारी के दौर में यह एक नई पहल है -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
रामांचित हो रहा था वह मजिस्ट्रेट नौजवान की साफगोई को सुनकर, नौजवान बोलते - बोलते ले लिया था अल्प विराम, फिर वह बोला -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“हे महाशय !
</div>
<div style="text-align: justify;">
आज्ञा हो तो एक रोचक वृतांत सुनाऊं ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
कुछ कड़वे सत्य से परिचय कराऊं ?”
</div>
<div style="text-align: justify;">
मजिस्ट्रेट ने सिर हिलाकर अपनी सहमति दी / आगे सुनाईए यह कहकर अनुमति दी । नौजवान ने कहा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“एक दिन, खददर का कुर्ता पहन
</div>
<div style="text-align: justify;">
नेताजी कहीं जा रहे थे । कॉनफ्रैंस के नाम पर
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट होने का स्वांग रचा रहे थे / मैं उसी कम्पार्टमेण्ट में बैठा सारा दृश्य देखता रहा / सूक्ष्मता से देश के भविष्य का नव्ज टटोलता रहा, कि जब देश का कर्णधार ही बेटिकट सफर करे / कभी दिल्ली तो कभी बुलंद शहर करे तो, फिर जनता से -
</div>
<div style="text-align: justify;">
टिकट की अपेक्षा क्यों ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
पाप - पूण्य, धर्म - अधर्म,
</div>
<div style="text-align: justify;">
न्याय - अन्याय की शिक्षा क्यों ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
यह सोचकर शर्म से मैं नतमस्तक हुआ,
</div>
<div style="text-align: justify;">
कि अचानक टी टी का दरवाजे पर दस्तक हुआ,
</div>
<div style="text-align: justify;">
वह उस नेता से मुखातिब हुआ / बेटिकट सफर से बाकिफ हुआ - -
</div>
<div style="text-align: justify;">
टी टी महोदय सकपकाये / पकड़े इन्हें या अपनी -
</div>
<div style="text-align: justify;">
नौकरी को बचायें ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
किसी दिन, ये नेता जी -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मंत्री बन जाएंगे । मुझे भी विभाग में बेटिकट प्रोन्नति दिलाएंगे ..............।
</div>
<div style="text-align: justify;">
यह रव्वाब संजोकर, उसने -
</div>
<div style="text-align: justify;">
उसे एक बर्थ दिलवाया / जनता को उठाकर प्रतिनिधि को बैठाया.......।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सोचता हूं, कि कैसे ये सारा
</div>
<div style="text-align: justify;">
माहौल बदल पाएगा / चलते - चलते न जाने यह देश कहां तक जाएगा ......।
</div>
<div style="text-align: justify;">
ऐसे नेता वृहद देश को नेतृत्व भला क्या देंगे / स्वयं डूबेंगे और साथ में जनता को भी ले डूबेंगे‐‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
दिल्ली में पार्टी का आम - प्रदर्शन हो अगर / रैली - महारैली या कारवां - ए - सफर ‐‐‐‐‐‐‐‐ दिल्ली चलों का नारा बुलंद हो जाते हैं / बेटिकट नेता जी, जनता को -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेटिकट सबक सिखाते हैं ‐‐‐‐‐ ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस प्रकार, नेता जी बेटिकट -
</div>
<div style="text-align: justify;">
भारत बचा रहे हैं / जनता को बेटिकट इक्कीसवीं सदी में ले जा रहे हैं ‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
अब जरा, हथियार बंद - लट्ठबंद सिपाहियों से मिलें ‐‐‐‐‐‐
</div>
<div style="text-align: justify;">
आईए मिलें जरा अपने मौसेरे भाईयों से मिलें ‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक बार कंधो पर सितारों के
</div>
<div style="text-align: justify;">
समूह धर लिए थे / एक दारोगा जी बेटिकट गाड़ी पकड़ लिए थे ‐‐‐‐‐‐। टी टी महोदय ने पूछे -
</div>
<div style="text-align: justify;">
’आप जब स्वयं बेटिकट यात्री पकड़ते हैं / तो फिर आप क्यों बेटिकट सफर करते हैं ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
दारोगा टी टी को देखा, फिर मुस्कुराया
</div>
<div style="text-align: justify;">
अपनी थोथी दलीलों से अवगत कराया -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“जानते नही, हम देश के रक्षक हैं / जनता के सुरक्षा कर्मी, नेताओं के अंगरक्षक हैं / हमारे ही संरक्षण में सरकारें सदैव चलती हैं / हमारी ही टीम जनसेवा में सदैव तत्पर रहती है । देश के विकास में हमारा योगदान है / हर गली, हर मोड़ पर सिर्फ हमारा ही गुनगाण है / हम देश, जनता और जनप्रतिनिधि के रक्षक हैं / इसलिए हमें बेटिकट चलने का मौरूसी हक है‐‐‐‐‐‐‐ ।’
</div>
<div style="text-align: justify;">
लगा मांगने टी टी क्षमा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
उसासेें ले - लेकर / अबतक था है श्रीमान् !
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं इन तथ्यों से बेखबर / आप इत्मीनान हो बैठिए / चाय,कॉफी की भी जरूरत हो तो खुलकर कहिए‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
अब आईए मिलें एक साधु, एक महात्मा से / दयाबान, गुणवान, परम योगी धर्मात्मा से ‐‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
धुटनों तक धोती, माथे पर त्रिपुण्ड चन्दन लगाये,
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक महात्मा अयोध्या जा रहे थे राम - रट लगाये ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
देवता की कृपा हुई / भाग्य ने यदि साथ दिया / तो बेटिकट साधु बाबा पहुंच जाएंगे अयोध्या‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
उनके लिए बेटिकट सफर
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक वैराग्य - धर्म है / प्रकृत् जीवन का रिहर्सल है, एक सत्कर्म है‐‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
संकल्प प्रबल है, अतएव मंजिल तक पहुंच जाएंगे । अन्यथा - जेलखाने में ही अपनी धूनी रमाएंगे ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
महंगाई के इस दौर में
</div>
<div style="text-align: justify;">
जेल जाना परम सौभाग्य है / जेल में पहुंचे, तो समझिए प्रबल आपका भाग्य है‐‐‐‐‐‐‐‐‐ ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सच कहता हूं साहब ! जिनको छः माह तक -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मुफ्त की रोटी खाने को मिल जाएगा
</div>
<div style="text-align: justify;">
मंहंगाई के थपेड़ोें के बीच, अनायास -
</div>
<div style="text-align: justify;">
उसके किस्मत का ताला खुल जाएगा‐‐‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
हेे महाशय !
</div>
<div style="text-align: justify;">
यह शुभ लक्षण है, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सरकार के निर्देशों का नहीं पड़ता प्रभाव
</div>
<div style="text-align: justify;">
हो रहा यह लोकप्रिय शहर - गांव - गिराव‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इससे प्रकट होता है, अभी क्रांति की आग बुझी नहीं / यह यथार्थपरक है, कोई पहेली अनबुझी नहीं
</div>
<div style="text-align: justify;">
इसलिए-
</div>
<div style="text-align: justify;">
बिना विचलित हुए, मैं बेटिकट सफर करता हू / प्रकृृत् जीवन के अनुरूप गुजर - बसर करता हूं ‐‐‐‐‐‐‐‐ ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
कहते - कहते तनाव की लकीरें उस नौजवान के चेहरे पर खिंच गयी । एक अजीव सिहरन मन - मस्तिष्क में कौंध गयी । चेहरे पर तनाव - परेशानियों की रेखाएं अनायास उभर आयीं । कुछ क्षण तनाव व चिंता से ग्रस्त रहा, खामोश और चिंतारत् रहा‐‐‐....‐। झूम उठे मजिस्ट्रेट महोदय इस अनोखी ज्ञान से, पूछ बैठें पुनः विनम्र हो उस नौजवान से -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“चलना है तो चलें बेटिकट
</div>
<div style="text-align: justify;">
महात्मा, सिपाही, नेता‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
उन लोगों का रे मूर्ख ! तू क्यों आश्रय लेता ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
जहां देश को जाना है, वह जाएगा हीं / जिसको जो कुछ पाना है, वह पाएगा हीं ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
तू ऐसी चिंता से क्यों व्यर्थ मर रहा / अपनी गिरेबां झांकने से क्यों डर रहा ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
भारत मां के प्रति नहीें क्या तेरी जिम्मेदारी / तुझको नहीं क्या अपनी मातृभूमि प्यारी ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं तुम्हारी धष्टता पर सख्त हैरान हूं / क्या करूं, क्या न करूं बेहद परेशान हूं‐‐‐‐‐‐‐‐‐।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
मजिस्ट्रेट की बातें सुन नौजवान सम्भला, पहले तो धबराया, परन्तु पुनः वह मचला, बोला-
</div>
<div style="text-align: justify;">
“जब आप मेरे अतीत को जानेंगे / यथार्थ के दस्ताबेज को पलटकर पढ़ेंगे, तो मेरे दर्द से वाकिफ हो जाएंगे / मर अतीत की उलझनों से अलिभांति मुखातिब हो जाएंगे‐‐‐‐‐‐‐‐।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मजिस्ट्रेट ने कहा - “ठीक है फरमाओ / अपने अतीत से अवगत कराओ -- ।” लब को खोला और नौजवान बोला - “मैं जब उच्च - शिक्षा प्राप्त कर -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बेरोजगार हो गया था / औरों की तरह बेकार हो गया था, पापी पेट के लिए जब -
</div>
<div style="text-align: justify;">
कुछ करने को दिल मचला / बजा सकता था नही ढ़ोल - तबला इसलिए -
</div>
<div style="text-align: justify;">
जब सोचकर थक हार गया, तो -
</div>
<div style="text-align: justify;">
अपना घर बेचकर किराएदार हो गया, फिर भी -
</div>
<div style="text-align: justify;">
पर्याप्त पंूजी न मिल सकी उधोग के लिए
</div>
<div style="text-align: justify;">
तो सबकुछ लुटाकरके जुर्म का ठेकेदार हो गया ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
तीन सौ दो / तीन सौ सात, और न जाने कितने मुकदमें लदे -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मुझपर / दहशत फैलाना, लूटना मेरा कारोबार हो गया ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
कहते हैं, खाली दिमाग -
</div>
<div style="text-align: justify;">
शैतान का कारखाना है, इसलिए मेरा भी -
</div>
<div style="text-align: justify;">
जुर्म से सरोकार हो गया -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इतना कहकर वह नौजवान, मजिस्ट्रेट का मुंुह ताका, आखों ही आंखो में गहराई से झांका, कहा-
</div>
<div style="text-align: justify;">
“हे महाशय ! बेटिकट सफर की समस्या ही -
</div>
<div style="text-align: justify;">
देश की बड़ी समस्या नही है । शासनादेश की अवज्ञा नही है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सम्भालना है तो सम्भालिए -
</div>
<div style="text-align: justify;">
असम - कश्मीर या तेलांगाना को
</div>
<div style="text-align: justify;">
बिहार - पंजाब की आपराधिक अवमानना को ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
’शो - पीस’ बनकर रह गयी है देश की संसद
</div>
<div style="text-align: justify;">
आतंक का शिकार हर इंसान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
देश में लगी आग की चिंता नही उन्हेें /बाहर में -
</div>
<div style="text-align: justify;">
शान्ति का ऐलान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
है धर्म राजनीति को बिस्तर पे लिटाया / उन्हीं के -
</div>
<div style="text-align: justify;">
ईशारों पे कत्ले आम हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सत्ता की भूख ने इसे बना दिया जर्जर / स्वार्थ के -
</div>
<div style="text-align: justify;">
खातिर गुलिस्तां विरान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
बढ़ गयी बेरोजगारी - महंगाई इस कदर / सर पे -
</div>
<div style="text-align: justify;">
रखके हाथ नौजवान रो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
हर तरफ खामोशियों का आलम है यहां / इंसान की -
</div>
<div style="text-align: justify;">
शक्ल में आदमी हैवान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
दौड़ती अब धमनियों में द्वेष- धृणा - पाप / सपना -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मानवता का लहू - लुहान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सर्वत्र लुट - आगजनी - खौफ व आतंक / इंसान के -
</div>
<div style="text-align: justify;">
लहूॅ का प्यासा इंसान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
देखकर इस देश के हालात को भविष्य को / इंसान क्या -
</div>
<div style="text-align: justify;">
रोएगा भगवान रो रहा है---।
</div>
<div style="text-align: justify;">
दीखती है बात बनती पर बिगड़ती जा रही / हर कोई -
</div>
<div style="text-align: justify;">
समस्याओं से अंजान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
आज, स्वयं माझी निमंत्रण दे रहा तूफान को / कौव्वे के -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सिर पर मुकुट ददीप्यमान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
राजपथ पर देखिए हिजरों की नौटंकी सजी / संसद मे -
</div>
<div style="text-align: justify;">
गड़थैया का नृत्यगान हो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
हम हतभागी जनता के अभाग पर दुर्भाग्य पर /जार - जार-
</div>
<div style="text-align: justify;">
होकर के महाकाल रो रहा है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जरा सोचिए ! किस कदर जनता ने -
</div>
<div style="text-align: justify;">
बन्द कर ली होठों की किवाड़ / आंखों को कर लिया कज में / दिलांे दिमाग को समेटकर देख रही बारूदी बौछाड़ ---।
</div>
<div style="text-align: justify;">
कातर निगाहों से देख रहा है पुनः एक बार
</div>
<div style="text-align: justify;">
भ्रमित लोकतंत्र / कि कब होगी जालिम राजनीतिज्ञों के हाथों से मेरी आत्मा स्वतंत्र -- ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
आज, हर जगह किसी न किसी रूप में फैली दहशत / जन - जन भयाक्रांत है / आंतक के साये से लिपटा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
भारत का हर प्रान्त है -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
स्वार्थ शासन के तले जनता भुवन है सो रही / आगजनी या लुटपाट गांव - शहर में हो रही -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं ही नहीं सारा भुवन आजकल अशांत है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आंतक के सायें से लिपटा भारत का हर प्रांत है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जो धूप में जिस्म की अंतड़ियांे को सुखाये / उनके बच्चे क्यों फूटपाथ पर भीख मांगकर खाये ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
फूटपाथ पर जल रही जो चुल्हों में लकड़िया, कुछ और नहीं -
</div>
<div style="text-align: justify;">
धूप में सुखे हुए जिस्मों के आंत है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आंतक के साये से निपटा भारत का हर प्रांत है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
नेताओं की मत पूछिए ! जनता भुवन को रौंदते / मसलों से -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मुंह मोड़ यूं कुर्सी के पीछे दौड़ते -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
दंगा - फसाद कराकर सबको करते अशांत है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आंतक के साये से लिपटा भारत का हर प्रांत है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जगह - जगह दहशत फैलाते, हंगामा करवाते हैं / नवयुवकों को -
</div>
<div style="text-align: justify;">
उकसा - भटका सरेआम मरवाते हैं ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
अब तो गांव- शहर में रक्तपात आम बात है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आतंक के साये में लिपटा भारत का हर प्रांत है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
देश कहां जाएगा इसकी चिन्ता ही क्या / निन्दा योग्य -
</div>
<div style="text-align: justify;">
नही हो उसकी निन्दा ही क्या ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
कुर्सी खातिर ये करवाते दंगा - फसाद है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आंतक के साये में लिपटा भारत का हर प्रांत है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
जातिय - वैमनस्यता यहां बढ़ गयी है इसकदर / अशांत हो गये
</div>
<div style="text-align: justify;">
हैं गांव - कस्वा और शहर --।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सर्वत्र शांति की अब आवश्यकता नितांत है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आंतक के साये में लिपटा भारत का हर प्रांत है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मसलों के चक्रव्यूह में फंस चुके हैं हम / अनसुलझे प्रश्नों में उलझ चुके हैं हम -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
रक्त के छींटो के बीच हर नया प्रभात है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आतंक के साये में लिपटा भारत का हर प्रंात है ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
चढ़ रही है बार - बार चटकी हुई हांडी / इसलिए अब
</div>
<div style="text-align: justify;">
दिख रहा विस्फोट अवश्यम्भावी -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
इसीलिए विद्रोह का हम कर रहे शंरवनाद हैं,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आतंक के साये में लिपटा भारत का हर प्रांत है ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
नौजवान ने फिर आगे कहा, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“हर तरफ है आज, आतंक का बढ़ता कहर / होश सबके -
</div>
<div style="text-align: justify;">
उड़े हुए और सहमी - सहमी सी नजर -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
किसी गली में जिस्म की नंगी नुुमाईश / उसपर -
</div>
<div style="text-align: justify;">
वासना के भूखे भेड़ियों की फरमाईश,
</div>
<div style="text-align: justify;">
आंचल में दूध और आंखों मे पानी की करूणोदित छवि, और -
</div>
<div style="text-align: justify;">
है हर सफर सन्नाटों का सफर -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
चोरी - डकैती - रक्तपात आम हो गये हैं / रक्त से भी
</div>
<div style="text-align: justify;">
महंगे यहां जाम हो गये हैं,
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हर तरफ खामोशी / दूर तक सन्नाटा
</div>
<div style="text-align: justify;">
भूख से विलखते चेहरे की किसको खबर -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
सर्वत्र द्वेष - धृणा - पाप, वैमनस्यता का अंधियारा / आतंकित है प्राण, विलखता गांव, गलि - गलियारा,
</div>
<div style="text-align: justify;">
शुभकामनाओं के बदले शुभचिन्तकों से, दोस्तों से
</div>
<div style="text-align: justify;">
मिलता रहता है जहर --- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
हे महाशय !
</div>
<div style="text-align: justify;">
यहां जीना अब मुहाल हो गया है / आम - आदमी का
</div>
<div style="text-align: justify;">
बुरा हाल हो गया है,
</div>
<div style="text-align: justify;">
व्यस्ततम् भागमभाग में हो रहा जीवन बसर -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
क्या हमारी नैतिकता का हृास हो गया है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
स्वस्थ मानसिकता का सर्वनाश हो गया है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
छुद्र मानसिकता का प्रादुर्भाव हो गया है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
सुखद मानसिकता का अभाव हो गया है ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
कितना अच्छा होता, कि देश जातिविहीन होता / धर्मविहीन होता या मजहबविहीन होता / हर व्यक्ति अपना नैतिक स्तर ऊंचा उठाने को कृत्संकल्प होता, तल्लीन होत ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
कुण्ठा - भाव से ग्रस्त न होकर / एक - दूसरे को -
</div>
<div style="text-align: justify;">
आगे बढ़ने में मदद करते / अपना रंजो - गम आपस में बांटते -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
पहचान लेते एक - दूसरे के कदमों के निशान
</div>
<div style="text-align: justify;">
साथ - साथ चलते राहों में -
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक - दूसरे के धावों पर मरहम लगाया करते / सहानुभूति - प्रेम - करूणा दर्शाया करते -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
हम गुजर - वसर करते पारस्परिक प्रेम, और -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सौहार्दपूर्ण वातावरण में - संदेह की गुंजाईश नहीं होती आचरण में, स्वच्छंद घूमते शेर - बकरी एक - साथ
</div>
<div style="text-align: justify;">
जश्न मनाते मिलकर सारे - अंजुमन में / खुशियों का साम्राज्य होता काश ! हमारे वतन में --।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कोसों दूर होता हमसे कदाचार - बेईमानी - भ्रष्टाचार --
</div>
<div style="text-align: justify;">
वैमनस्यता - अस्पृश्यता और दुरविचार --
</div>
<div style="text-align: justify;">
रामराज्य होता सर्वत्र / मजहबी दंगे - फसाद नही होते
</div>
<div style="text-align: justify;">
कितना अच्छा होता, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
हमारी धमनियों में दौड़ते सदाचार / समाचार - पत्रों में नही
</div>
<div style="text-align: justify;">
आते भड़कीले और भ्रामक विचार ---
</div>
<div style="text-align: justify;">
कितना अच्छा होता, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मेरा भारत पुनः सोने की चिड़िया होता / महान होता
</div>
<div style="text-align: justify;">
सम्पूर्ण विश्व में / दुनियाबाले तेरा भारत महान कहते / हम देश की
</div>
<div style="text-align: justify;">
अस्मिता के लिए सर्वस्व न्यौछावर करते / हर्षोल्लास से मनाते
</div>
<div style="text-align: justify;">
गणतंत्र दिवस समारोह / खून की होली के बदले पारस्परिक प्रेम
</div>
<div style="text-align: justify;">
की होली होती /हम बांटते गैर मुल्कों को अमन चैन का विचार -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
जरा सोचिए, कितना अच्छा होता, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सत्ता कि ऊंची गद्वीदार कुर्सियों पर गधे / खच्चर या सफेद हाथी नहीं बैठते /सत्ता की गलियारों में भालू धुर- धुर नहीं करते/बाज नहीं पकड़ते सत्ताधारियों के लिए शिकार/गिद्धों का जमधट नहीं होता अस्पतालों में/स्वार्थ के लिए कायदे कानून ताक पर नहीं रखते / अबोध जनता भुवन से तिकड़में नहीं करते / दूर होता हमारे आसपास से व्यभिचार -- । कितना अच्छा होता, कि -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सबकी धमनियों में एक ही रक्त बहती/मजहब-जाति के नाम पर जनता रक्त की होली खेलती/पारस्परिक-प्रेम वो सौहार्दपूर्ण वातावरण होता/अन्दर-अन्दर कोढ़ बाहर रेशमी आवरण नही होता / मनुष्य का सपना लहुलहुान नही होता / भय से आतंकित प्राण नही होता -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
ऊंचा होता स्तर नैतिकता का / सर्वत्र होता सदाचार -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
उस नौजवान ने कथा आगे बढ़ाया / मजिस्ट्रेट को अपनी आप - बीति से परिचय कराया -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“मैं पहलीबार जेल गया, जब नौकरी तलाशने से तंग आकर / नेक इरादों का किया परित्याग/अपनी नैतिकता का किया त्याग / कायदे - कानून को ताक पर रख जलाई थी डिग्रीयां / कई डाके डाले / कितनी की चोरियां -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं दूसरीवार जेल गया, जब कुछ सफेद पोश -
</div>
<div style="text-align: justify;">
पुलिस महकमेे को दबदबाकर / मेरे निर्दाेष पिता को झूठी मुकदमों में फंसाकर / मेरी बहन के साथ किया बालात्कार / तब मेरी सोयी आत्मा कर उठी चित्कार / अगले ही दिन उस सफेद पोश पर किया जानलेवा हमला -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं तीसरीबार जेल गया, जब अपने ऊपर लगे बदनामी के धब्बे को हटाने के लिए / अपने अस्तित्व को बचाने के लिए/ मस्तिष्क में लगी आग बुझाने के लिए / नकी और बदी में फर्क बताने के लिए -
</div>
<div style="text-align: justify;">
भ्रष्टाचार में लिप्त नेताओं पर चलायी थी गोलियां --- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं चौथीवार जेल गया, जब -
</div>
<div style="text-align: justify;">
भ्रष्टाचार मिटाने के लिए भ्रष्टाचार का / नैतिकता बचाने के लिए नरसंहार का / उग्रता मिटाने के लिए उग्रवाद का / तस्करी - कालावाजरी - आतंक वाद का सहारा लिया -
</div>
<div style="text-align: justify;">
संयोग देखिए मैं पांचवी बार जेल गया, जब-
</div>
<div style="text-align: justify;">
उन्हीं सफेदपोशों के द्वारा मेरे इरादों को नेक बताया गया / मेरे व्यक्तित्व को प्रखर बताया गया, फिर-
</div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे ऊपर लगे सारे इल्जामों को हटवाकर / राजनीतिक जलशे में सम्मान दिलवाकर / बूथ - कैप्चरिंग के लिए आमंत्रित किया गया-- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं छठी बार जेल गया, जब -
</div>
<div style="text-align: justify;">
आलाकमान से हरी झंडी मिलने पर उग्रवादियों से की -
</div>
<div style="text-align: justify;">
सांठगाठ / विधायकों की खरीद - फरोख्त की, सिखाया उन्हें आस्था व विश्वास का पाठ / उराया - धमकाया, दंगे - फसाद का प्रयास पुरजोर किया --- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
आज बेटिकट सफर के आरोप में
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं सातवीं बार जेल जाऊंगा, और इस प्रकार -
</div>
<div style="text-align: justify;">
जब अर्द्धशतक पूरा करूंगा, अपने क्षेत्र का
</div>
<div style="text-align: justify;">
विधायक बन जाऊंगा /फिर जनता की सहानुभूति व प्यार पाऊंगा / मंत्री बनूंगा, देश का कर्णधार हो जाऊंगा -- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
सुनकर वक्तव्य पानी - पानी हुए मजिस्ट्रेट महाशय, समझ कर नवयुवक की उन बातों का आशय । कुछ पल सोचा, फिर डाली निगाहें हवलदार की ओर, गर्जना कर कहा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“ले जाओ इस धृष्ट बालक को / भ्रष्टाचार के बेहद -
</div>
<div style="text-align: justify;">
चतुर नायक को/छःमाह के लिए जेल, और खत्म करो यह खेल- ।”
</div>
<div style="text-align: justify;">
नेपथ्य से आवाज आती है, कि कुछ अन्तराल बाद आता है मजिस्ट्रेट का पत्र नौजवान के नाम, जिसमें लिखा होता है -
</div>
<div style="text-align: justify;">
“वत्स ! तेरी भावनाओं को -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मेरा शत् - शत् बार प्रणाम् !
</div>
<div style="text-align: justify;">
तेरे सत्य दृष्टांत पर / बेटिकट सफर के दर्शन और सिद्धान्त पर / रात भर सोचा था मै, हर शब्द - हर तथ्य पर दृष्टिपात कर -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
मुझको अब सत्य का आभास हो गया है / तेरे सिद्धान्त - दर्शन पर विश्वास हो गया है/समझकर तेरी हर बातों का आशय / हो गया ऐ वत्स, तुझसे मैं पराजय/मेरे जीवन का हुआ तेरे दर्शन से अरूणोदय/लिखे हुए थे बेहिचक लज्जित मजिस्ट्रेट महोदय -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
”अबतक रहा मैं देश की समस्याओं से अनजाना/ तेरे दर्शन का दिल से बेटा मैंने लोहा माना/उस बक्त जब मैंने किया गिरफ्तार तुझे, हथकड़ियो में जकड़ा था/कैसे बताऊं ह्रदय मेरा टूट-टूट कर विखरा था/क्यों दिया मैं जेल, यह सोच मन ही मन मैं रोया था/करवटें बदलता रहा रात-भर, न जागा, न सोया था --।
</div>
<div style="text-align: justify;">
परन्तु अक्रस्मात् !
</div>
<div style="text-align: justify;">
मैं खामोश हुआ, स्तब्ध हुआ / आंसुओ का सैलाब आना बन्द हुआ । मेरी आत्मा ने कहा- खबरदार !
</div>
<div style="text-align: justify;">
मत कर अपनी आंसुओ की बौछार/माना वह नौजवान है होनहार उस नवयुवक का कथ्य है कटु सत्य/परन्तु तूने जो किया क्या वह नहीं था तेरा नैतिक कर्तव्य ?
</div>
<div style="text-align: justify;">
बहुत देर तक होता रहा -
</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रज्ञा और विवेक के बीच अंतर्द्वन्द / शनैः शनैः हुआ यह बाद विवाद मंद -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
एक बार, फिर -
</div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे विवेक ने धिक्कारते हुए कहा/पश्चाताप पर ललकारते हुए कहा - तूने उसके अपराधों की सजा दी, जा तेरा पुनीत कर्तव्य था । तेरा नैतिक अधिकार था / पाप - पुण्य की शिक्षा थी / तू खरा उतरा सफलता की कसौटी पर / कर्तव्यों की बली - बेदी पर -- । इस प्रकार -
</div>
<div style="text-align: justify;">
प्रज्ञा और विवेक के बीच अन्तर्द्धन्द समाप्त हुआ / मुझको मेरे कर्तव्य का बोध स्वविवेक से प्राप्त हुआ -- ।
</div>
<div style="text-align: justify;">
वत्स, तुझसे जो कुछ सिरवा मैंने वह -
</div>
<div style="text-align: justify;">
दिन - रात मेरे मस्तिष्क में कौंधती है/मेरे देह, मेरी धमनियों में दौड़ती है---।
</div>
<div style="text-align: justify;">
शुभकामनाओं के साथ -
</div>
<div style="text-align: justify;">
तुम्हारा मजिस्ट्रेट !”
</div>
<div style="text-align: justify;">
ताहिरा का इशारा होते ही रिकॉर्डिगं रूक गया । काव्य नाटिका की सफल रिकॉर्डिगं पर गद्बाद् है ताहिरा । झींगना को बधाई दी । विश्वास ही नहीं हो रहा है उसे कि उसने अपने किरदार को एक बारगी कैसे निभाया ?
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-33962150428557236462012-03-05T15:05:00.000+05:302014-06-19T15:06:08.030+05:30रवीन्द्र प्रभात ने प्रेम के स्वरुप को देह से निकालकर अध्यात्म तक पहुंचाया : प्रताप सहगल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><br /></h1>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/MWYRw/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> March 5, 2012 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/MWYRw/http://www.parikalpna.com/2012/03/%e0%a4%b0%e0%a4%b5%e0%a5%80%e0%a4%a8%e0%a5%8d%e0%a4%a6%e0%a5%8d%e0%a4%b0-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a4%ad%e0%a4%be%e0%a4%a4-%e0%a4%a8%e0%a5%87-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%87%e0%a4%ae/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on रवीन्द्र प्रभात ने प्रेम के स्वरुप को देह से निकालकर अध्यात्म तक पहुंचाया : प्रताप सहगल">11</a></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<dt style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/MWYRw/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/03/photo-141.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/MWYRw/0390c61f22cca72d492c30ea8f3a7e638425d370.jpg" style="border: 0px none white; height: 214px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" title="photo (14)" /></a></dt>
<dd style="margin: 0px; padding: 0px;">प्रेम न हाट बिकाय (उपन्यास ) का लोकार्पण करते हुए प्रताप सहगल, साथ में डा. हरीश अरोड़ा, अविनाश वाचस्पति, राजीव रंजन प्रसाद, सुभाष नीरव, सुरेश यादव, गीता पंडित,रवीन्द्र प्रभात, शैलेश भारत वासी और अन्य .</dd></dl>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">नई दिल्ली । “रवीन्द्र प्रभात का दूसरा उपन्यास प्रेम न हाट बिकाय का लोकार्पण करते हुए मुझे वेहद ख़ुशी हो रही है। उपन्यास के नाम से ही ज़ाहिर है कि इसकी कथा के केन्द्र में प्रेम है। प्रेम ही एक ऐसा भाव है जो व्यक्ति को हर जटिल से जटिल स्थिति से निपटने की ताकत देता है। प्रेम जोड़ता है तो कभी कभी प्रेम तोड़ता भी है। यहाँ प्रेम माँजता है। चाहे प्रशांत हो या स्वाति और चाहे देव हो या गुलाब से नगीना और नगीना से गुलाब की यात्रा करती हुई एक स्त्री –सभी को विपरीत स्थितियों से प्रेम ही बचाता है। मैंने इस पुस्तक को पढ़ा है और पढ़ने के उपरांत इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि रवीन्द्र प्रभात ने प्रेम के स्वरूप को देह से निकाल कर अध्यात्म तक पहुँचाने का उपक्रम इस कथा के माध्यम से किया है।” ये बातें प्रख्यात नाट्य समीक्षक एवं वहुचर्चित साहित्यकार प्रताप सहगल ने स्थानीय प्रगति मैदान में आयोजित विश्व पुस्तक मेला में प्रेम न हाट बिकाय के लोकार्पण के दौरान कही।</span></div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 153px;">
<a href="https://archive.today/o/MWYRw/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/03/pratap-sahagal.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="इस उपन्यास की कथा को रवीन्द्र प्रभात ने कहीं संवादों तो कहीं सधे हुए वर्णन के सहारे साधने की कोशिश की है : प्रताप सहगल" src="https://archive.today/MWYRw/9f88aa75ab8ed7aae649cf7c97a60fe5cdf83076.jpg" style="border: 0px none white; height: 300px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 143px;" title="pratap sahagal" /></a></div>
</h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">इस उपन्यास की कथा को रवीन्द्र प्रभात ने कहीं संवादों तो कहीं सधे हुए वर्णन के सहारे साधने की कोशिश की है : प्रताप सहगल</span></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">उन्होंने आगे कहा कि ” प्रेम का आधार जैसे कोई भी हो सकता है वैसे ही अध्यात्म का आधार भी। हरी-भरी दुनिया या सामाजिक नज़रियों से इतर प्रेम अध्यात्म का ही एक रूप है। इन अर्थों में ही इस उपन्यास की कथा को समझा-परखा जा सकता है। रवीन्द्र प्रभात हिन्दी ब्लागिंग की दुनिया में एक चर्चित नाम है और वह अपने पहले उपन्यास ‘ताकि बचा रहे लोकतंत्र’ से साहित्य के क्षेत्र में भी चर्चित लेखकों के दायरे में दाखिल हो चुके हैं। इस उपन्यास की कथा को भी उन्होंने कहीं संवादों तो कहीं सधे हुए वर्णन के सहारे साधने की कोशिश की है।”</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<dt style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/MWYRw/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/03/lokarpan-prem.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="वरिष्ठ पत्रकार राहुल देव,गीता पंडित, सुनील परोहा, शैलेश भारतवासी और रवीन्द्र प्रभात ." src="https://archive.today/MWYRw/6c0e4c894e68e17179f72d5b766106af40a59dbb.jpg" style="border: 0px none white; height: 243px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" title="lokarpan prem" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
वरिष्ठ पत्रकार राहुल देव,गीता पंडित, सुनील परोहा, शैलेश भारतवासी और रवीन्द्र प्रभात .</div>
</dt>
</dl>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
विश्व पुस्तक मेले में दिनाक 04 .03 .2012 को सायं 5 बजे हॉल संख्या -11 में हिंद युग्म डोट कॉम के तत्वावधान में आयोजित इस आखिरी लोकार्पण समारोह में वहुचर्चित उपन्यासकार प्रताप सहगल के अलावा,वरिष्ठ ब्लॉगर और व्यंग्यकार अविनाश वाचस्पति, वेब पत्रिका साहित्य शिल्पी के संपादक राजीव रंजन प्रसाद, जनसंचार लेखन से जुड़े डा. हरीश अरोड़ा,सुभाष नीरव,बोधि प्रकाशन के माया मृग, वरिष्ठ कवि-लेखक सुरेश यादव, चर्चित युवा कवि अवनीश सिंह चौहान,बलराम अग्रवाल,जनसत्ता के फज़ल इमाम मालिक,स्त्री विमर्श से जुडी लेखिका गीता पंडित,व्यंग्यकार निर्मल गुप्त, वन्दना, रचना क्रम के संपादक अशोक मिश्र, दैनिक जनवाणी (मेरठ) के फीचर संपादक दिलीप सिंह राणा, सुनील परोहा, उपन्यास के लेखक रवीन्द्र प्रभात और प्रकाशक शैलेश भारतवासी के साथ-साथ काफी संख्या में पाठक, दर्शक और श्रोता उपस्थित थे।</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">जैसे ही रवीन्द्र प्रभात अपने नवीनतम उपन्यास ‘प्रेम न हाट बिकाय’ के विमोचन के लिए हॉल संख्या-11 स्थित हिंद युग्म के स्टॉल पर पहुँचे, वरिष्ठ पत्रकार राहुल देव अपनी पत्नी मल्लिका देव के साथ आए। उन्होंने कहा कि “मेरी शुभकामना है कि हिंदी साहित्य जगत में आप उत्कर्ष हासिल करें”।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 310px;">
<a href="https://archive.today/o/MWYRw/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2012/03/photo-19.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="डा. हरीश अरोड़ा, अविनाश वाचस्पति, निर्मल गुप्त और रवीन्द्र प्रभात ." src="https://archive.today/MWYRw/8b038ba5de452d37c193784cdc4a4f9277dbb10f.jpg" style="border: 0px none white; height: 203px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 300px;" title="photo (19)" /></a><div style="font-size: 11px; line-height: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
डा. हरीश अरोड़ा, अविनाश वाचस्पति, निर्मल गुप्त और रवीन्द्र प्रभात .</div>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
इस अवसर पर व्यंग्यकार अविनाश वाचस्पति ने कहा कि ” मैं व्यक्तिगत तौर पर रवीन्द्र प्रभात की प्रतिभा से परिचित हूँ और मैंने जो महसूस किया है उसके आधार पर यह दावे के साथ कह सकता हूँ कि रवीन्द्र में आसमान की उंचाईयां छूने की क्षमता है।” वहीँ राजीव रंजन प्रसाद ने कहा कि ” मेरी कामना है कि रवीन्द्र प्रभात की प्रतिभा को हिंदी जगत ही नहीं पूरा विश्व महसूस करे।” प्रखर साहित्यकार सुभाष नीरव ने कहा कि ” आज इस आयोजन के बहाने साहित्य जगत और ब्लॉग जगत की हस्तियों से मिलकर बहुत ख़ुशी हई।”</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">अंत में शैलेश भारतवासी ने आगंतुक अतिथियों का आभार व्यक्त किया।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">( दिल्ली से सुषमा सिंह की रपट)</span></h3>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-24669571836357934082011-11-15T14:54:00.000+05:302014-06-19T14:54:45.068+05:30अभिव्यक्ति की नई क्रांति यानी हिन्दी ब्लॉगिंग का वैश्विक हस्तक्षेप<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 251px;">
<dt style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/wrcc9/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2011/11/hindi-bloging.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="पुस्तकः हिंदी ब्लॉगिंग अभिव्यक्ति की नई क्रांति संपादकः अविनाश वाचस्पति और रवीन्द्र प्रभात प्रकाशकः हिन्दी साहित्य निकेतन, बिजनौर (उ.प्र) मूल्य- 495/(चार सौ पिचानवे ) रुपए प्रथम संस्करणः 2011." src="https://archive.today/wrcc9/ae3f9a0bbf5be91f1ad2df1a241bb3c2b54a4464.jpg" style="border: 0px none white; height: 320px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 241px;" title="hindi bloging" /></a></dt>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
पुस्तकः हिंदी ब्लॉगिंग अभिव्यक्ति की नई क्रांति/ संपादकः अविनाश वाचस्पति और रवीन्द्र प्रभात /प्रकाशकः हिन्दी साहित्य निकेतन, बिजनौर (उ.प्र)/ मूल्य- 495/(चार सौ पिचानवे ) रुपए /प्रथम संस्करणः 2011.</h3>
</dl>
</div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><span style="font-weight: normal;">वर्तमान समय में मीडिया को पांच भागों में विभक्त किया जा सकता है। सर्वप्रथम प्रिंट, दूसरा रेडियो, तीसरा दूरदर्शन, आकाशवाणी और सरकारी पत्र-पत्रिकाएं चौथा इलेक्ट्रानिक यानि टीवी चौनल, और अब पांचवा सोशल मीडिया। मुख्य रूप से वेबसाइट, न्यूज पोर्टल, सिटीजन जर्नलिज्म आधारित वेबसाईट, ईमेल, सोशलनेटवर्किंग वेबसाइटस, फेसबुक, माइक्रो ब्लागिंग साइट टिवटर, ब्लागस, फॉरम, चैट सोशल मीडिया का हिस्सा है। यही मीडिया अभी ‘न्यू मीडिया’ की शक्ल में कई मठाधीशों की नींद चुरा ली है।कथित प्रगतिशील और पाषाणी सोच रखने वाले लेखक, रचनाकार भन्नाए-भन्नाए से दिख रहे हैं।उनकी आँखों की सूरमा में ‘न्यू मीडिया’ ने सेंध मार दिया है। वे इस नई पद्धति के खिलाफ खुल कर आग तो नहीं उगलते लेकिन आग वबूला अवश्य दिखते है। बहरहाल इस मीडिया की ताकत को वीकिलीक्स के रूप में अमरीका और अफ्रीका व मध्यपूर्व के देशों में ‘फेसबुकिया क्रांति’ के रूप में भी देखा जा सकता है। अभिव्यक्ति की आजादी का नया उद्धोष भी इसी नई मीडिया में देखी जा रही है। मात्र एक दशक में विश्व फलक पर नई सोच और जिम्मेवारी के साथ स्थापित हो रहे न्यू मीडिया पर केन्द्रित वृहत पुस्तक- ‘हिन्दी ब्लॉगिंग अभिव्यक्ति की नई क्रांति’ (पृष्ठ-376, मूल्य- 495/रू0 मात्र) हिन्दी साहित्य निकेतन, बिजनौर से आयी है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />न्यू मीडिया और विशेषकर ब्लॉगिंग जगत की तमाम अन्तर्वस्तुओं को स्पर्श करती इस पुस्तक में न्यू मीडिया और ब्लॉगिंग के शीर्षस्थ तकनीशियनों, लेखक व समीक्षकों के शोधात्मक आलेख हैं। संभवतः न्यू मीडिया और विशेषकर हिन्दी ब्लॉगिंग के इतिहास में यह इस तरह का अकेला ग्रंथ अथवा दस्तावेज है जो हिन्दी ब्लॉगिंग की दशा और दिशा को समग्रता के साथ प्रस्तुत करती है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />प्रस्तुत पुस्तक में – ब्लॉगिंग क्या है, ब्लॉगिंग का इतिहास, कैसे जुड़े ब्लॉगिंग से, मसहूर ब्लॉग, ब्लॉगिंग से कमाई आदि विषयों पर समग्रता से प्रकाश डाला गया है। इस पुस्तक के संपादक व लेखक- अविनाश वाचस्पति और रवीन्द्र प्रभात स्वंय भी चर्चित ब्लॉगर हैं। इनके अनेकाने पोस्ट एग्रीगेटरों पर प्रत्येक दिन दिखते हैं। ब्लॉग जगत के इन चर्चित खटरागियों ने हिन्दी ब्लॉगिंग को जन-जन तक पहूँचाने का मुहिम चलाया है। इसी कड़ी में यह पुस्तक ‘हिन्दी ब्लॉगिंग अभिव्यक्ति की नई क्रांति’ के माध्यम से सर्वप्रथम इन्होंने विश्व भर में फैले हिन्दी ब्लोगरों को एकजुट किया तथा शीर्षस्थ ब्लॉगरों यथा- रवि रतलामी, बालेंदु शर्मा दधीच, शैलेश भारतवासी, पूर्णिमा वर्मन, ज्ञानदत्त पाण्डेय, बी एस पावला, शास्त्री जे सी फिलीप, अनुप शुक्ल, रूपचंद्र शास्त्री, रणधीर सिंह ‘सुमन’, चंडीदत्त शुक्ल, प्रेम जनविजय, समीरलाल समीर आदि को इस पुस्तक में शामिल कर पुस्तक की सार्थकता को पुष्ट किया। पुस्तक को कई खंडों में विभक्त किया गया है। तकनीकी खंड में तेरह लेखक शामिल हैं। इसमें हिन्दी ब्लॉगिंग की तकनीकी पहलू मसलन् यूनिकोड टाइपिंग, वॉयस ब्लॉगिंग जैसे महत्वपूर्ण विषयों की चर्चा है। शैलश भारतवासी हिन्दी ब्लॉगिंग के तकनीकी पहलू से अवगत कराते हुए लिखतें कि ‘इलेक्ट्रोनिक इंजीनियरिंग का यह अविष्कार मनुष्य का सबसे बढ़िया दोस्त बनकर आया है’। पुस्तक में ‘ब्लॉग प्रसंग’ के अन्तर्गत सिद्धेश्वर सिंह, सुरेश यादव, पवन चंदन और केवल राम के आलेख सम्मलित हैं। केवल राम ने अपने आलेख ‘हिन्दी ब्लॉगिंग रचनात्मक अभिव्यक्ति के विविध आयाम’ में लिखा हैं कि ‘हिन्दी ब्लॉगिंग आज व्यक्तिगत बातों के दौर से गुजरकर विमर्श के दौर में प्रवेश कर चुकी है। यहाँ पर रचनात्मक विविधता के इतने आयाम मिल जाते हैं जो साहित्य और रचनात्मकता के लिए सुखद है’। सुरेश यादव ब्लॉग और नेट पर उपलब्ध गंभीर साहित्यिक पन्नों की चर्चा करते हैं – अनुभूति, अभिव्यक्ति, कविता कोश, हिन्दी समय, हिन्द युग्म सहित काव्यम्, वाटिका, लघुकथा डॉट काम, भाषा-सेतु, जनशब्द, आखर कलश और अपनी माटी सदृश्य साहित्यिक हब हिन्दी ब्लॉगिंग में चार चांद लगाते हैं।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />पुस्तक में संचार खंड में छः महत्वपूर्ण आलेख सम्मलित हैं । खुशदीप सहगल सक्रिय व चौकन्ने ब्लॉगरों में शामिल हैं उन्होंने ‘ब्लॉगिंग की ताकत’ को रेखांकित किया है, उनका कहना है- ब्लॉग के माध्यम से दुनिया में जहाँ कहीं भी भारतवंशी हैं, एक बडे़ परिवार की तरह जुड़ गए हैं।… वे न सिर्फ अपने शहर, अपने राज्य, अपने देश से हर वक्त संपर्क में रहते हैं, बल्कि हिन्दी का पूरी दुनिया में जोर-शोर से प्रसार भी कर रहे हैं’। पुस्तक में सिद्धार्थ शंकर त्रिपाठी लिखते हैं कि ‘ब्लॉगों की लोकप्रियता और अंतर्जाल से जुड़े प्रवुद्धवर्ग के लिए इसकी सहजता और सरलता ने प्रिंट माध्यम में इसकी चर्चा को अपरिहार्य बना दिया है। प्रायः सभी अखबारों और पत्र-पत्रिकाओं द्वारा हिन्दी ब्लॉग जगत में प्रकाशित होने वाली रोचक और ज्ञानवर्द्धक जानकारी को अपने पृष्ठों पर प्रमुखता से स्थान दे रहे हैं…. साहित्य के क्षेत्र में भी तकनीक और साधन ने युगांतकारी परिवर्तन किए हैं लेखनी के प्रयोग से पहले स्त्रुति-परंपरा, फिर हस्तलेखन हेतु भोजपत्र, कागज, पांडुलिपि फिर छपाई-मशीन, पुस्तकों और अखबारों का प्रकाशन, कंप्युटर और इंटरनेट के क्रमिक विकास ने साहित्य के सृजन, अध्ययन-अध्यापन व आस्वादन की रीति को लगातार बदला है।’</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />पुस्तक के विमर्श खंड में अजित राय, शिखा वार्ष्णेय, ललित शर्मा, प्रतीक पांडे, अखिलेख शुक्ल, रश्मि प्रभा, पद्म सिंह, फौजिया रियाज और सुभाष राय जैसे तीस ब्लागरों की भागीदारी है। यहाँ प्रमोद तांबट के महत्वपूर्ण विचार दृष्टव्य है- ‘बाजारवाद के इस निर्मम दौर में जब लोकतंत्र का चौथा खंभा कही जाने वाली पत्रकारिता और मीडियामंडी बड़े-बड़े कार्पोरेट घरानों के हाथों की कठपुतली बनी, दंभपूर्ण बुद्धिजीविता के शिकार पत्रकार-मीडिया पुरुषों से घिरी हुई है, ब्लॉग जगत मध्यमवर्गीय बुद्धिजीवियों के बीच एक किस्म के लोकतांत्रिक स्तंभ के रूप में सामने आने की कोशीश कर रहा है। इसे निस्संदेह पाँचवा खंभे की उपमा दी जा सकती है।’ इसे वैकल्पिक मीडिया का नया अवतार मानते हुए अजित राय ने लिखा है कि- सुप्रसिद्ध विचारक नोन चाम्सकी ने एक बार कहा था कि पूँजी और सत्ता के जनविरोधी दौर में प्रौद्योगिकी आम आदमी के पक्ष में खड़ी दिखाई दे रही है। मिशेल फुकोयामा ने जब ‘इतिहास के अंत’ घोषित किया और दुनिया-भर में जबरस्त बहस छिड़ी, ठीक उसी दौर में अखबार, रेडियो और दूरदर्शन जैसे पारंपरिक जनसंचार माध्यमों के बरक्स वैकल्पिक मीडिया के रूप में इंटरनेट का अवतार हुआ। आज हम विकीलिक्स का प्रभाव देख चुके हैं, जिसने अमरिका की समर्थ सत्ता को हिलाकर रख दिया। मोबाइल की प्रौद्योगिकी ने भारतीय समाज में अभिव्यक्ति की आजादी का जो नया उद्घोष किया था, उसका विस्तार हमें इंटरनेट के साइबर स्पेश में दिखाई देता है। हमारे देखते-ही-देखते संपादकों और जनसंचार-माध्यमों के मालिकों का एकाधिकार खत्म हो गया और हममें से हर कोई अपनी-अपनी पत्रिका निकालने की आजादी का खेल खेलने लगा।’ लंदन में रहने वाली शिखा वार्ष्णेय कहती है कि ‘आज घर में बैठी गृहणी दिनचर्या से ऊबकर कुढ़ती नहीं, बल्कि अपनी भावनओं और विचारों को सुंदर शब्दों में ढालकर ब्लॉग पर लिखती है। फिलहाल एफएम रेनबो से जुड़ी रेडियो जौकी फौजिया रियाज का मानना है कि – दरअसल, ब्लॉगिंग की ओर आपका रूझान बढ़ाने में एक और महत्वपूर्ण तथ्य यह होता है कि आपको कितने लोग पढ़ रहे हैं। फॉलोअरों की संख्या, कमेंट्स की शैली आपका हौसला बढ़ाते हैं। आपको विश्वास दिलाते हैं कि आपका लिखा महत्वपूर्ण है। दैनिक अमर उजाला के नोएडा कार्यालय मे संपादकीय विभाग में कार्यरत उमाशंकर मिश्र लॉगिंग पर अपने विचार व्यक्त करते हुए लिखते हैं कि हिन्दी, अंग्रजी समेत कई क्षेत्रीय भाषाओं के अखबारों में ब्लॉगिंग पर आधारित नियमित स्तंभ छप रहे हैं, इलाहाबाद विश्वविधालय और महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिन्दी विश्वविधालय, वर्धा जैसे ख्यातिप्राप्त अकादमिक स्थान अब ब्लॉगिंग जैसे विषय पर ब्लॉगरों को बुलाकर परिचर्चाएँ आयोजित कर रहे हैं, वहीं दूसरी ओर मीडिया के शोधार्थी भी अब ब्लॉगिंग की उपयोगिता और प्रभाव को ध्यान में रख कर शोध करने में जुटे हुए हैं। ब्लॉग की नित नई खिड़कियाँ खुल रही है। देश-विदेश में बैठे ब्लॉगर साहित्यिक , सांस्कृतिक, सामाजिक, पारंपरिक, कला, मनोविज्ञान, आयुर्वेद, शिक्षा, रोजगार, वैश्विकरण और पर्यावरण जैसे संवेदनशील मुद्दों पर अपने-अपने ब्लॉग के माध्यम से परस्पर संवाद कर रहे हैं। यहाँ सेंसर की कैंची नहीं है…। सी. वी . न्यूज नेटवर्क में हिन्दी सेक्सन के प्रभारी उमेश चतुर्वेदी का मानना है कि हिन्दी में ज्यादातर ब्लॉगर अपनी वैचारिक भूख और कसक को अभिव्यक्त करने आये तो हैं, लेकिन ज्यादातर की भाषाई संस्कार बेहद कमजोर है। इसने ब्लॉगिंग के स्वाद को बेहद कड़वा बनाया है। लखनऊ प्रकाशित दैनिक जनसंदेश टाइम्स के मुख्य संपादक डा. सुभाष राय का मानना है कि ‘अगर ब्लॉग-लेखन की अर्थपूर्ण स्वाधीनता अपनी पूरी ताकत के साथ सामने आती है तो वह लोकतंत्र के पाँचवे स्तंभ की तरह खड़ी हो सकती है। जिम्मेदारियाँ बड़ी है, इसलिए हमसब को मनोरंजन, सतही लेखन और शब्दिक नंगपन से मुक्त होकर वक्त के सरोकार और मनुष्यता के प्रति प्रतिवद्धता के साथ आगे आकर अग्रिम मोर्चे में खुली जगह ले लेनी है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />इस पुस्तक के विश्लेषण खंड में चार महत्वपूर्ण आलेख यथा रवीन्द्र प्रभात का – हिन्दी ब्लॉगिंग में महिलाओं की स्थिति। बालेंदु शर्मा दाधीच का- ब्लॉगिंगः ऑनलाइन विश्व की आजाद अभिव्यक्ति । आकांक्षा यादव का हिंदी -ब्लॉगिंग का तेजी से बढ़ता सृजनात्मक दायरा एवं चंडीदंत्त शुक्ल का – नेट से पहचान और भी है। माइक्रोसॉफ्ट की ओर से ‘मोंस्ट वेल्युएबल प्रोफेशनल’ करार दिए गये बालेन्दु शर्मा दाधीच ने अपने आलेख में लिखा है कि ‘ ब्लॉगिंग है एक ऐसा माध्यम जिसमें लेखक ही संपादक है और वही प्रकाशक भी। ऐसा माध्यम , जो भौगोलिक सीमाओं से पूरी तरह मुक्त, राजनीतिक -सामाजिक नियंत्रण से लगभग स्वंतंत्र है। जहाँ अभिव्यक्ति न कायदों में बँधने को मजबूर है, न अलकायदा से डरने को। इस माध्यम में न समय की कोई समस्या है, न सर्कुलेशन की कमी, न महीने भर तक पाठकीय प्रतिक्रिया और विश्वव्यापी प्रसार के चलते ब्लॉगिंग अद्वितीय रूप से लोकप्रिय हो गयी है। आकांक्षा यादव अपने आलेख में लिखती हैं कि ब्लॉगिंग का क्रेज पूरे विश्व में छाया हुआ है। अमेरिका में सवा तीन कारोड़ से ज्यादा लोग नियमित ब्लॉगिंग से जुड़े हुए हैं, जो वहाँ के मतदाताओं का 20 फीसदी है। इसकी महत्ता का अंदाजा इसी से लगाया जा सकता है कि 2008 में सम्पन्न अमरीकी राष्ट्रपति के चुनाव के दौरान इस हेतु 1494 नए ब्लॉग आरंभ किए गए। जापान में हर दूसरे व्यक्ति का अपना ब्लॉग है…फ्रांस के राष्ट्रपति सरकोजी और उनकी पत्नी कार्ला ब्रूनी से लेकर ईरान के राष्ट्रपति अहमदीनेजाद तक शामिल हैं।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />संस्मरण खंड पुस्तक का एक महत्वपूर्ण अध्याय है यहाँ ज्ञानदत्त पांडेय, अनूप शुक्ल, जाकिर अली ‘रजनीश’ और रचना त्रिपाठी इस खंड में सम्मलित हैं यहाँ ब्लॉगिंग से जुडी महत्वपूर्ण प्रसंगों को रखा गया है। पुस्तक के साक्षात्कार खंड में प्रिंट और ब्लागिंग जगत के कई चर्चित चेहरे शामिल किये गये हैं जैसे दिविक रमेश, प्रेम जनमेजय, समीरलाल समीर, रवि रतलामी, जी के अवधिया, अलबेला खत्री, अविनाश वाचस्पति, अमरजीत कौर, गौहर राजा, कुष्णबिहारी मिश्र, अंबरीश अंबर, शकील सिद्दीकी और सुषमा सिंह के साक्षात्कार इस ग्रंथ पठनीय के साथ-साथ संग्रहणीय भी बना दिया है। पुस्तक में हिन्दी ब्लॉगिंग को पहचान देने वाले यशवंत सिंह (भड़ास) और अविनाश (मुहल्ला) सदृश्य कुछ शख्सियातों की अनुपस्थिति खलती अवश्य है बावजूद इसके संपदकीय में इस बात का खुलासा दृष्टव्य है कि मात्र एक महीने की सीमित अवधि में पुस्तक का संपादन और मुद्रण आदि सभी कार्य किये गये हैं।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><br />प्रकाशक डा. गिरिराजशरण अग्रवाल के यह विचार भी दीगर हैं कि‘परिवर्तन सृष्टि का नियम है। पिछले कुछ वर्षों से छपी सामग्री पर संकट की बात बहुत जोर से की गयी है, लेकिन मैं इससे कभी विचलित नहीं हुआ हूँ… मेरे मन में यह सहज जिज्ञासा पनप रही थी कि अभिव्यक्ति के नए और तेजी से सशक्त हो रहे माध्यम ‘हिंदी ब्लॉगिंग’ पर एक पुस्तक का प्रकाशन किया जाए, जो हिंदी ब्लॉगिंग की दशा और दिशा को पूरी समग्रता के साथ आयामित कर सके।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /><span style="font-weight: normal;">संपादक अविनाश वाचस्पति और रवीन्द्र प्रभात के भगीरथ प्रयास का यह फल है कि हिन्दी में ब्लॉगिंग विषयक यह मानक ग्रंथ सामने आया। संपादक द्वय को साधुवाद है।</span><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
समीक्षक : अरविन्द श्रीवास्तव<br /><span style="font-weight: normal;">कला कुटीर, अशेष मार्ग</span><br /><span style="font-weight: normal;">मधेपुरा- 852113. बिहार</span><br /><span style="font-weight: normal;">मोबाइल- 09431080862.</span></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
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<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
e.mail- <a href="https://archive.today/o/wrcc9/http://www.parikalpna.com/2011/11/%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A8%E0%A4%88-%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%A4%E0%A4%BF/arvindsrivastava39@gmail.com" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">arvindsrivastava39@gmail.com</a></div>
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रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-22226962487630980922011-10-15T15:00:00.000+05:302014-06-19T15:01:14.066+05:30राष्ट्र की ‘संज्ञा’ को परिभाषित करता एक उपन्यास ( ‘राष्ट्र समूह वाचक नहीं, बल्कि व्यक्ति वाचक’)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><br /></h1>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> October 15, 2011 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://www.parikalpna.com/2011/10/%e0%a4%b0%e0%a4%be%e0%a4%b7%e0%a5%8d%e0%a4%9f%e0%a5%8d%e0%a4%b0-%e0%a4%95%e0%a5%80-%e0%a4%b8%e0%a4%82%e0%a4%9c%e0%a5%8d%e0%a4%9e%e0%a4%be-%e0%a4%95%e0%a5%8b-%e0%a4%aa%e0%a4%b0%e0%a4%bf%e0%a4%ad/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on राष्ट्र की ‘संज्ञा’ को परिभाषित करता एक उपन्यास ( ‘राष्ट्र समूह वाचक नहीं, बल्कि व्यक्ति वाचक’)">2</a></div>
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<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 205px;">
<dt style="font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://www.parikalpna.com/wp-content/uploads/2011/10/929124157.jpg" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><br /><img alt="इस उपन्यास में राष्ट्र की 'संज्ञा' को भी परिभाषित किया गया है,व्यक्ति और राष्ट्र के बीच उत्पन्न हुए द्वन्द-प्रसंगों का भी उल्लेख किया गया है। इस उपन्यास में राष्ट्र को परिभाषित करते हुए लेखिका पाठकों के सम्मुख कुछ सवालों के जरिये हकीकत को उकेरती है ,इराक के ऊपर अमेरिका का आक्रमण किसकी इच्छा से हुआ था जार्ज बुश या अमेरिका की ? गर्बाचोव न होते तो पेरेस्त्रोइका संभव हो पाती क्या रूस में ? इन बातों से यह जाहिर होता है राष्ट्र नामक किसी भी चीज का कोई अस्तित्व नहीं है। शासक से राष्ट्र कभी बड़ा नहीं हो पाता है। शासक के मूड़ और मर्जी से परिचालित होता है एक विशाल लोकतान्त्रिक संस्था, जिसमे करोड़ों लोगों की आस्था टिकी हुई होती है, इसलिए राष्ट्र और व्यक्ति के संघर्ष हमेशा व्यक्ति व्यक्ति के निजी संघर्ष से उत्पन्न होते हैं।“" src="https://archive.today/zxQxs/5710ee3f8b15562896686e341110b18b14497663.jpg" style="border: 0px none white; height: 299px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 195px;" title="bandkamra_final" /></a></dt>
</dl>
</div>
</h3>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="color: blue;">‘बंद कमरा’ उपन्यास में राष्ट्र की ‘संज्ञा’ को भी परिभाषित किया गया है,व्यक्ति और राष्ट्र के बीच उत्पन्न हुए द्वन्द-प्रसंगों का भी उल्लेख किया गया है। इस उपन्यास में राष्ट्र को परिभाषित करते हुए लेखिका पाठकों के सम्मुख कुछ सवालों के जरिये हकीकत को उकेरती है ,इराक के ऊपर अमेरिका का आक्रमण किसकी इच्छा से हुआ था जार्ज बुश या अमेरिका की ? गर्बाचोव न होते तो पेरेस्त्रोइका संभव हो पाती क्या रूस में ? इन बातों से यह जाहिर होता है राष्ट्र नामक किसी भी चीज का कोई अस्तित्व नहीं है। शासक से राष्ट्र कभी बड़ा नहीं हो पाता है। शासक के मूड़ और मर्जी से परिचालित होता है एक विशाल लोकतान्त्रिक संस्था, जिसमे करोड़ों लोगों की आस्था टिकी हुई होती है, इसलिए राष्ट्र और व्यक्ति के संघर्ष हमेशा व्यक्ति व्यक्ति के निजी संघर्ष से उत्पन्न होते हैं।“</span></span></h4>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="text-decoration: underline;">प्राक्कथन</span></h2>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">एक लम्बे अरसे से डॉ. सरोजिनी साहू ओड़िया साहित्य में अपनी सृजनशीलता के लिए पाठकों में चर्चा का विषय रही हैं। सप्रतिभ भाषा-शैली, कथ्य-संप्रेषण और नवीन चेतना-स्तर के कारण वह अपने समसामायिक साहित्यकारों में एक अलग पहचान रखती है। आपका ओडिया उपन्यास ‘गंभीरी घर’ (हिंदी में ‘बंद कमरा ‘) ओडिशा की प्रसिद्ध ‘गल्प-पत्रिका’ के पूजा-अंक में प्रकाशित होते ही ओडिया -पाठकों में चर्चा का एक जबरदस्त विषय बना । पहले की तरह डॉ.सरोजिनी की हर रचनाओं की तरह यह उपन्यास भी आकर्षण का केन्द्र बना। भले ही, कुछ पाठकों में लेखिका के व्यक्तव्य की स्मार्टनेस नागवार गुजरी, मगर अनेक पाठकों ने न केवल इसे सहर्ष स्वीकार किया,बल्कि इस उपन्यास को पढ़कर भावाभिभूत भी हुए .</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">लेखिका की कहानियों और उपन्यासों में ऎसी ही जादुई विलक्षणता है, जो पाठकों को बरबस अपनी ओर आकर्षित करती है। कुछ पाठकों ने उपन्यासकार को उसका खुद एक पात्र समझने की गलती की , मगर यह सार्वभौमिक सत्य है, किसी उपन्यास की सफलता इस बात पर निर्भर करती है जहां पाठकों ने उसके अन्दर किन्हीं छिपी हुई सत्य-संवेदनाओं को अपने भीतर अनुभव किया हो।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">क्या यह उपन्यास वास्तव में केवल प्रेम पर आधारित उपन्यास है ? क्या लेखिका हिंदु प्रेमिका और मुस्लिम प्रेमी के बारे में अपनी बात रखना चाहती है या भारतीय नारी और पाकिस्तानी पुरुष का अंतरजाल के माध्यम से विकसित हुई यह प्रेम-कहानी को दर्शाना चाहती है ?</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">कुछ ओडिया पाठक इसे यौन-स्वतंत्रता से संबंधित उपन्यास मानते हैं, जबकि इन सारी चीजों से ऊपर उठकर ‘गंभीरी घर’ का कथ्य और कथानक की व्यापकता और ज्यादा विशाल हो जाती है। इस उपन्यास में व्यक्ति की निसंगता, विशेष रूप से भारतीय नारी की आधुनिक जीवन -धारा में अकेलेपन और रिक्तता की बातें दर्शाई गई है। इस उपन्यास में राष्ट्र की ‘संज्ञा’ को भी परिभाषित किया गया है,व्यक्ति और राष्ट्र के बीच उत्पन्न हुए द्वन्द-प्रसंगों का भी उल्लेख किया गया है। उपन्यास की मुख्य नायिका कूकी के एक ओर है पतिऔर दूसरी तरफ प्रेमी; पति अनिकेत और प्रेमी शफीक। पति की दुनिया में घर-गृहस्थी मानो संवेदनहीन और पत्थर बन चुकी हो, और प्रेमी शफीक की काल्पनिक दुनिया का कहना ही क्या ! शफीक को देखा तक नहीं कूकी ने, स्पर्श करना तो बहुत दूर की बात। शायद इसलिए शफीक के लिए उसके हृदय में उसको पाने की व्याकुलता स्वाभाविक है। परंतु उसकी पहुँच से परे है शफीक का आकाश।बाहर से प्रेम प्रदर्शन नहीं करने वाला दंभी अनिकेत कूकी को प्यार नहीं करता था, ऐसी बात नहीं थी। सभी के सामने कूकी को अपने शरीर के प्रति लापरवाही बरतने से नाराज होकर कूकी पर हाथ उठाने के पीछे भी कहीं न कहीं उसकी प्रेम की भावना छिपी हुई थी। इसी तरह वह कूकी की तबीयत खराब हो जाने पर रात रात जगकर उसकी सेवा करता था । इन दो परस्पर विरोधी पुरुष-व्यक्तित्वों को लेखिका ने अनिकेत के माध्यम से बहुत ही निपुणता से वर्णन किया है। उपन्यास के अंत में अनिकेत की विदेश-यात्रा के समय पाठक देखेंगे, अनिकेत और कूकी में घनिष्ठ प्रेम है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">जबकि बावन स्त्रियों के साथ संभोग किया हुआ, घर में दो बीवियां रखने वाला शफीक विकृत मानसिकता वाला होते हुए भी एक सफल चित्रकार है। मेरा यह मानना है जैसे लेखिका शफीक के अंदर पिकासो को ढूंढ रही हो। पिकासो ने कई स्त्रियों के साथ संबंध बनाए थे। उनके प्रेम और उनकी कामुकता के प्रति आसक्ति भरे खोजी दृष्टिकोण ने उसे विश्व प्रसिद्ध चित्रकार बना दिया था। ये सारी बातें शफीक के अंदर पाई जाती है। परंतु शफीक प्रेमी स्वभाव का है, इसलिए लेखिका ने कूकी का उसके प्रति प्रेम भाव को कई सुन्दर प्रेम कविताओं के पद्यांशों के जरिए दर्शाया है। जहां अनिकेत का आगमन होता है वहाँ भाषा गद्य का रूप ले लेती है। पद्य और गद्य शैली में लिखा गया यह उपन्यास मानवीय हृदय के माधुर्य और तिक्तता को एक साथ प्रकट करता है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">क्या यही है भारतीय नारी की नियति ? हमारी समाज-व्यवस्था, हमारी जीवनचर्या, हमारे संस्कार नारी को अलग कर देते हैं । आधुनिकता, शिक्षा-दीक्षा, संविधान सम्मत समस्त अधिकार होते हुए भी एक नारी अपने प्रेमी और पति से दोनो से विच्छिन्न होकर रह जाती है। वह कैदी है, वह खुद ही अपने को कैद कर लेती है संवेदनशील मातृत्व की सलाखों के पीछे घर नामक चारदीवारी के अंदर। इस विच्छिन्नता बोध को प्रतीक है ‘गंभीरी घर’।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">ट्रेजेडी उपन्यास होते हुए भी प्रेम के प्रति आस्थाबोध पाठकों को नजर आएगा। प्रेम के प्रति लेखिका का दृष्टिकोण प्रचलित धारणाओं से उठकर स्वतंत्र रूप में है। पति अनिकेत के प्रेम और प्रेमी शफीक के प्रेम में जो अंतर है, उसे लेखिका ने बड़े से सूक्ष्म ढंग से प्रस्तुत किया है। अनिकेत के प्रेम में है प्रज्ञा और शफीक के प्रेम में आवेग और रोमांच का बाहुल्य ।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">एक स्त्री का निश्चल प्यार पाकर एक पर्वटेड कामुक आदमी क्रमशः परफेक्टशन की ओर अग्रसर होता है। स्वयं को यौनता से पृथक करते हुए प्रेम पथ पर बढता जाता है। उसे नारी का शरीर और आकर्षित नहीं करता है। रूखसाना उसके लिए देवी है, इसलिए कूकी के भीतर वह रूखसाना को देखता है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">कट्टरपंथ , धार्मिक-बंधन, देश, राजनैतिक, भौगोलिक सीमाओं से ऊपर है रूखसाना की स्थिति। इसलिए शफीक कहता है, मेरा कोई अपना देश नहीं है, कलाकार के लिए कोई एक विशेष देश नहीं होता है। उसके पास होते हैं केवल प्रेम के नैसर्गिक संबंध।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">इस उपन्यास में कूकी का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण कर लेखिका ने अपने सक्षम लेखन का परिचय दिया है। कुमारी-साधना, ओशों की सम्भोग से समाधि वाली साधना, रागानुराग भक्ति-मार्ग में कूकी विश्वास नहीं रखती थी। वह कहती थी, “शफीक, नहीं, मैं ओशो के दिखाए मार्ग में तुम्हें सहयोग नहीं कर पाऊँगी। मैं अति साधारण औरत हूँ। मेरी आशा और आकांक्षाएं सभी साधारण सी है। मैंअपने प्रेमी से केवल प्रेम की उम्मीद करती हूँ। जीवन जीने की खुराक चाहती हूँ। मुझे किसी भी साधना से क्या लेना-देना ? मुझे मोक्ष प्राप्ति की कोई इच्छा नहीं है। मैं ‘नेरात्मा’बनकर बैठी रहूंगी और तुम व्याकुल शबर की तरह मेरे पास भागे दौड़े आओगे।”</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">पिकासो के ‘ला कुक्कू मेगनिफिक’ तस्वीर के जरिए लेखिका ने कूकी के अपराध-बोध को दिखाया है। ‘ला कुक्कू मेगनिफिक’ का मतलब होता है, जिस पति की पत्नी अन्य पुरूषों के साथ प्रेम करती है। वह तस्वीर बहुत ही गजब खूबसूरत थी। उस तस्वीर में एक नंगी औरत पहिए वाली गाड़ी में टांगों को उठाकर एक के ऊपर दूसरे को रखकर सोई हुई है। टांगों के भीतर से उसके यौनांग साफ़ दिखाई पड़ता है। एक नग्न पुरुष उस पहिए वाली गाड़ी को खींच रहा है। छुपकर कुछ नंगे लोग उस दृश्य को देख रहे हैं और उस तस्वीर के बायी ओर एक फ्रॉक पहने लड़की हाथ में चाबुक लिए खड़ी है। अपराध-बोध की सुंदर व्याख्या लेखिका और पिकासो की जुगलबंदी इस उपन्यास को एक विशिष्ट दर्जा प्रदान करती है।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">इस उपन्यास में राष्ट्र को परिभाषित करते हुए लेखिका पाठकों के सम्मुख कुछ सवालों के जरिये हकीकत को उकेरती है ,इराक के ऊपर अमेरिका का आक्रमण किसकी इच्छा से हुआ था जार्ज बुश या अमेरिका की ? गर्बाचोव न होते तो पेरेस्त्रोइका संभव हो पाती क्या रूस में ? इन बातों से यह जाहिर होता है राष्ट्र नामक किसी भी चीज का कोई अस्तित्व नहीं है। शासक से राष्ट्र कभी बड़ा नहीं हो पाता है। शासक के मूड़ और मर्जी से परिचालित होता है एक विशाल लोकतान्त्रिक संस्था, जिसमे करोड़ों लोगों की आस्था टिकी हुई होती है, इसलिए राष्ट्र और व्यक्ति के संघर्ष हमेशा व्यक्ति व्यक्ति के निजी संघर्ष से उत्पन्न होते हैं। लंदन बम ब्लास्ट में शफीक के गिरफ्तार होने के पीछे आतंकवाद कोई कारण नहीं है, वह तो किसी भी धर्म में विश्वास नहीं रखता था, वह तो इस बात को मानता था कि उसका कोई देश नहीं है, वह कट्टरपंथियों का विरोध भी करता था। वह गिरफ्तार हुआ तो केवल एक छोटे से कारण की वजह से। तबुस्सम और मिल्टरी ऑफिसर के आपसी वैमनस्य और मतभेद से। इस नितांत व्यक्तिगत घटना को एक अंतराष्ट्रीय रूप देकर उसे गिरफ्तार किया गया था।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">लेखिका ने इस उपन्यास में आतंकवाद के मलभूत कारणों को जानने की कोशिश की है। अफगानिस्तान से रूसी सैनिकों को हटाने के लिए अमेरिका ने पाकिस्तान में आतंकवादियों का प्रशिक्षण प्रदान किया था। इस्लाम की सुरक्षा के नाम पर ,जेहाद के नाम पर, विश्व के हर प्रांत से मुसलमानों को एकत्रित कर गोरिल्ला युद्ध का प्रशिक्षण दिया था, अस्त्र-शस्त्र बांटे थे। वहीं से शुरू होता है आतंकवाद का बीजारोपण। रूसी सैनिकों ने अफगानिस्तान से हट जाने के बाद अमेरिका भी वहां से हट गया था, क्योंकि वह अप्रत्क्षतः अपने मकसद में सफल हो गया था । वहां से हटते समय छोड़ गया था अस्त्र-शस्त्रों की भरमार खेंपें और उनके ट्रेनिंग कैंप। रह गए थे सिर्फ तालिबानी और जेहादी। उन्होंने कुवैत जैसे भोलेभाले देश को एनजीओ के माध्यम से मुफ्त शिक्षा का प्रलोभन दिखाकर कई कौमी मदरसे खोलें । जहाँ छोटे-छोटे बच्चे धीरे-धीरे मानवीय बंबों और आत्मघाती दस्तों में बदल गए।इस तरह इस उपन्यास में घरेलू आतंकवाद से वैश्विक आतंकवाद के संभावित कारणों का अच्छे ठंग से ताना बना बुना गया है ।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">लेखिका ने इसलिए लिखा है,“पूछो, पूछो , अमेरिका को पूछो, अफगानिस्तान से रूस को हटाने के लिए जो हथियार तैयार किए थे, और हृदयहीन रोबोट बनाए थे, अब वे कहाँ जाएंगे ? कहाँ गाडेंगे इतने हथियार ? कैसे भूलेंगे तालिम के वे दिन ? गोला, बारूद, हथियारतो हमेशा खून मांगता है। मांगता है जीवन।”</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;">इसलिए आतंकवाद जितना धर्म आश्रित नहीं होता है, उससे ज्यादा रष्ट्र आश्रित होता है। संभवत अमेरिका का शीत-युद्ध राजनीति लादेन का सृष्टा है। इसलिए लेखिका के उस उपन्यास में अन्तरंग प्रेम के साथ साथ कई बारीक दार्शनिक पहलूओं का जिक्र हैं।</span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
( ‘रेप तथा अन्य कहानियां’ (2011 ) के बाद राजपाल एंड साँस ने सरोजिनी साहू के चर्चित उपन्यास ‘( अंग्रेजी : ‘<a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://en.wikipedia.org/wiki/The_Dark_Abode" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">The Dark Abode’</a>/ ओडिया ‘गंभीरी घर’) ’ का हिंदी अनुवाद <strong>‘<a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://www.rajpalpublishing.com/lpage.asp?auth=Sarojini%20Sahoo" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">बंद कमरा</a></strong>‘ शीर्षक से प्रकाशित किया है.यह उपन्यास पहले से ही मलयालम में ‘इरुंडा कुदरमा’ तथा बंगला में’ मिथ्या गेरोस्थाली’ शीर्षक से केरल तथा बंगला देश से प्रकाशित हो चुकी है. इस उपन्यास का ऑनलाइन क्रय हेतु <strong><a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://www.rajpalpublishing.com/indetail.asp?id=2545&aw=&Bandh%20Kamra-Sarojini%20Sahoo" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">राजपाल एंड साँस</a></strong>पर जाएँ )</h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">बंगला देश की प्रख्यात लेखिका <a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://en.wikipedia.org/wiki/Selina_Hossain" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">सेलिना होसेन</a> ने बंगला पत्रिका में इस उपन्यास की समीक्षा की थी, जिसका अंग्रेजी अनुवाद आप इस लिंक से पढ़ सकते हैं. <a href="https://archive.today/o/zxQxs/http://redroom.com/member/sarojini-sahoo/reviews/the-dark-abode-an-indian-oriya-novel-of-sarojini-sahoo" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://redroom.com/member/sarojini-sahoo/reviews/the-dark-abode-an-indian-oriya-novel-of-sarojini-sahoo</a></span><strong></strong></h3>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong>“Different aspects of the crisis of a woman’s life has been described in this novel. The woman fights with herself. This inner conflict is of a family, of a society, of the time. The love of the heroine for her husband, her illicit love for another with promises to wait for him, all these tell us that the name of this novel is ‘The Dark Abode’. The woman is there to drag on this false housewifery. The area which is marked exclusively as belonging to her, the housewife under the patriarchal system, is too easily intruded by many relationships, many attachments. The lady, by using technology and analyzing human behaviour, understands that that area is not exclusively hers. There dwells many maladjustments, many falsehoods.”</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
अनुवादक : दिनेश कुमार माली</h2>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-39081207282970823292011-07-19T14:57:00.000+05:302014-06-19T14:57:54.629+05:30नया पथ, नया जीवन संदेश<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
Written by <a href="https://archive.today/o/ON2iq/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> July 13, 2011 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/ON2iq/http://www.parikalpna.com/2011/07/%e0%a4%a8%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%aa%e0%a4%a5-%e0%a4%a8%e0%a4%af%e0%a4%be-%e0%a4%9c%e0%a5%80%e0%a4%b5%e0%a4%a8-%e0%a4%b8%e0%a4%82%e0%a4%a6%e0%a5%87%e0%a4%b6/%23comments" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on नया पथ, नया जीवन संदेश">6</a></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); text-align: justify; width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><span style="color: navy;">आजकल चर्चा में है एक उपन्यास, नाम है ताकि बचा रहे लोकतंत्र</span></span><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="color: navy;">रवीन्द्र प्रभात के इस पहले उपन्यास से गुजरते हुए …..</span></span></h4>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: #993300;"><br /></span><span style="color: #993300;">अबतक जिन व्यक्तियों ने अपनी टिपण्णी की है, उसमें <a href="https://archive.today/o/ON2iq/http://www.parikalpna.com/?p=4135" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">जाकिर अली रजनीश</a> और वाणी शर्मा प्रमुख हैं । जाकिर अली रजनीश ने अपनी समीक्षा में कहा है कि”काव्यात्मक शैली और गंवई भाषा के सहारे लेखक ने उपन्यास में जीवंतता को भरने का सुंदर प्रयास किया है।” वहीँ <a href="https://archive.today/o/ON2iq/http://www.parikalpna.com/?p=4983" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">वाणी शर्मा </a>ने कहा कि “इस उपन्यास को पढ़ते हुए पाठक उस दर्द को महसूस करता है जो सदियों से हाशिये पर रहे लोगों/समाज ने जिया है . नैतिकता और आदर्शवाद को आधार बना कर दलित संघर्ष की अनुशंसा करता यह उपन्यास जातिवाद , छुआछूत की समस्या और समाधान के प्रति गंभीर चिंतन है ।” आज हम प्रस्तुत कर रहे हैं हिंदी के लब्ध प्रतिष्ठ उपन्यासकार और आलोचक <span style="color: navy;">श्री मुद्राराक्षस, श्री शकील सिद्दीकी <span style="color: black;">और</span> विनय दास </span>के विचार उपन्यास के सन्दर्भ में….ये समीक्षात्मक टिप्पणियाँ आगे भी जारी रहेंगी, यदि आप इस उपन्यास से गुजरें हैं तो आप भी अपनी वेवाक राय इस कॉलम के अंतर्गत दे सकते हैं।</span></span></span><span style="color: black;"><span style="color: navy;"><span style="color: #993300;"><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
</span></span></span></h4>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: navy;">रणधीर सिंह सुमन, प्रबंध संपादक</span></h4>
</th></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><img src="https://archive.today/ON2iq/73daae1743c8cdacc28231abcd6f74ed5dc6aaed" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 194px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 259px;" /></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>वह कहता है, हिन्दू धर्मग्रन्थों से उस अध्याय को निकाल दिया जाए, जिसमें जाति की चर्चा है। – 1</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><br />ई कम्यूनिस्टवा जो न कराये। – 2</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>अरे हम हरिजन हैं तो क्या हुआ, हैं तो इंसान ही न। लोकतंत्र में उन्हें मनमानी करने की छूट और हमें अपने ढंग से जीने का अधिकार भी नहीं, क्यों ? समाज से घृणा……….घृणा……… कब होगा इस घृणा का अंत।</strong>– 3</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<dl style="background-color: #f7f7f7; border: 1px solid rgb(230, 230, 230); float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 4px 0px 5px; text-align: center; width: 146px;">
<dt style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://archive.today/o/ON2iq/http://www.parikalpna.com/?page_id=4116" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="उपन्यासकार : रवीन्द्र प्रभात " src="https://archive.today/ON2iq/93f7b5c1e98a49e1404856aac2abba36bd7bc8f4.jpg" style="border: 0px none white; height: 190px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px; width: 136px;" title="ताकि बचा रहे लोकतंत्र " /></a></dt>
<dd style="margin: 0px; padding: 0px;">ताकि बचा रहे लोकतंत्र,उपन्यासकार : रवीन्द्र प्रभात,प्रकाशक : हिंद युग्म प्रकाशन, 1, जिया सराय, हौज खास, नई दिल्ली-110016/मूल्य: रु. 250 /-</dd></dl>
</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>उपर्युक्त उदाहरण श्री रवीन्द्र प्रभात के सद्यः प्रकाशित उपन्यास ‘ताकि बचा रहे लोकतंत्र’ का है। यह उदाहरण जहां उपन्यास की जमीन, समय के सर्वाधिक चर्चित विषयवस्तु दलित विमर्श या दलित जीवन की व्यथा-कथा को दलित एजेंडे के दृष्टिकोण (मनुवादियों की आलोचना) से प्रस्तुत करने का बेहतर सृजनात्मक संकेत है, वहीं उससे कहीं अधिक बढ़कर इन उदाहरणों के गहरे निहितार्थ भी हैं।</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>‘अरे हम हरिजन हैं, तो क्या हुआ, हैं तो इंसान ही न’। नायक झींगना का यह कथन उसकी व्यक्तिगत पीड़ा की अभिव्यक्ति नही बल्कि आजादी के 64 वर्षो बाद भारत जैसे विशाल लोकतंत्र में उसे और उसके समाज के लोगों को सही जगह न मिल पाने का दारूण अहसास है, जो आज अपने देश और समाज से इसका जवाब मांग रहा है। यह कैसा लोकतंत्र है, जहां एक वर्ग मनमानी करें और दूसरा वर्ग आर्थिक आजादी और सामाजिक सम्मान से जीने के लिये दूसरे का मुंह ताकता रहे। सामाजिक सेवा के बदले उसे जातिय दंश की पीड़ा और घृणा का उपहार मिले। फिर उसके लिये यह कहने कि हिन्दू धर्म ग्रन्थों से उस अध्याय को निकाल दिया जाये, जिसमें जाति की चर्चा है। और बचता ही क्या है ? गनीमत यह है कि श्री रवीन्द्र प्रभात ने अम्बेडकरवादियों की तरह एक तरफा होते हुये उसे जलाने की बात नही कही। वे मध्य मार्ग के अनुगामी है। समाज के इस बदनुमा धब्बे को हमेशा-हमेशा के लिये खत्म करने का संकल्प ही झींगना को एक जुझारू संघर्षशील नायक का दर्जा दिलाता है। यह एक नायक प्रधान उपन्यास है। उसकी इस चेष्टा को मूर्त करने का कार्य ‘ई कम्यूनिस्टवा जो न कराये’। नेता जी के गले की हड्डी बन गये (झींगना) इस कथन में देखा जा सकता है। जिसमें नेताजी की व्यथा झलकती है। यद्यपि अंतिम दो पन्ने को छोड़कर पूरे उपन्यास में कहीं भी झींगना कम्यूनिस्ट बैनर तले नही दिखायी देता है। भारतीय समाज के लोकतंत्र की इसी बिडम्बना का आख्यान रचता है ‘ताकि बचा रहे लोकतंत्र’। यहीं पर श्री रवीन्द्र प्रभात अपने रचनाकार धर्म का निर्वाह करते हुये उसे एक नई दृष्टि, एक नई व्याख्या झींगना के जीवन सार के रूप में प्रकट करते हैं। ‘हम भी आन्दोलन से जुड़े है, मगर हिंसा को महत्व नही देते। हिंसा से कुछ भी हासिल नही होता है बलदेवा। हम विकास की लड़ाई लडें़गे। हम अपने समाज की सवर्णो की तरह स्वयं को भी मुख्यधारा में लायेंगे। हम सब अहिंसात्मक ढंग से स्वाभिमान की लड़ाई आपकी अगुवाई में लड़ेगे।’</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>इसे पूरे उपन्यास की फलश्रृति भी कहा जा सकता है और इस उपन्यास का दर्शन भी, जो माओवादी, रणवीर सेना आदि को एक नया रास्ता दिखाते हुये समाज की मुख्यधारा में लाने का आह्वान करता है। इसी जगह यह उपन्यास अपनी सार्थकता को प्रकट करते हुये समय की एक जरूरत बन जाता है। यह बात दीगर है कि यह विमर्श पूरे उपन्यास में हल्का है या गंभीर सृजनात्मक।</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>यहीं पर यदि हम झींगना की यह सोच जोड़ दें कि परंपरागत जीवन शैली में आमूल परिवर्तन करना होगा। उनकी आर्थिक स्थिति में समुचित सुधार करना होगा, उन्हें शिक्षित करके समाज की विकासशील धारा से जोड़ना होगा, तो यह उपन्यास दलितो द्वारा लिखे गये उपन्यासों की श्रेणी में बिना पैबन्द के शामिल हो जायेगा, जिनका नारा है शिक्षित हो, संघर्ष करो, संगठित हो और बन्धुत्व। यह सूत्र अम्बेडकर चिन्तन का सार है, जो दलित उपन्यासकारों के लिये कंठी-माला सरीका है। झींगना की वैचारिक दुनिया और जीवन के संचालन का कमोबेश यही सूत्र है। यहीं पर आकर स्वानुभूत और सहानुभूति की बहस अपनी एक नई जमीन ढूंढ सकती है।</strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); text-align: justify; width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<a href="https://archive.today/o/ON2iq/http://www.parikalpna.com/?attachment_id=5110" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/ON2iq/da26c059347b3409da0c1034fdfc81e3054de26f.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px;" /></a><span style="color: black;"><span style="color: navy;">हिंदी में अघोर चिंतन को प्रतिष्ठापित करने वाले वहुचर्चित उपन्यासकार और प्रगतिशील विचारक मुद्राराक्षस जी <span style="color: #993366;">रवीन्द्र प्रभात</span> के उपन्यास से गुजरते हुए कहते हैं कि</span>“श्री रवीन्द्र प्रभात का उपन्यास “ताकि बचा रहे लोकतंत्र ” अभी हाल में सामने आया है । दिलचस्प है कि उपन्यास में यह सूचना भी छपी है कि यह उपन्यास काल्पनिक है और किसी पात्र,स्थान आदि से साम्य आकस्मिक है इत्यादि ।</span></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: black;">मुख्य पात्र के माध्यम से उपन्यासकार इस बात को स्वीकार करता है कि जबतक समाजवादी व्यवस्था नहीं आती तबतक दलितों में आर्थिक विषमता बनी रहेगी । यह सही भी है ।उपन्यास दलित प्रश्न को सामने लेकर चलता है । वेहतर होता कि उपन्यासकार नाहक दलित प्रश्न को न उठाता,वल्कि अपने आसपास के समाज का ही चित्रण करता । जो भी हो, इस लेखन में उद्देश्य की मासूमियत जरूर मिलेगी । कथाभूमि में रोचकता है और शिल्प की बनावट नहीं है । मेरी शुभकामनाएं ।”</span></div>
</th></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>यहां पर यह कहना निरर्थक न होगा कि झींगना को श्री रवीन्द्र प्रभात उसके दैनन्दिन जीवन के कारोबारी दुनिया के प्रामाणिक जीवन के अभाव में डोमवाघरारी का झींगना डोम का परिचय हटते ही वह किसी भी जाति और समाज का चरित्र बन सकता है। रचनात्मक स्तर पर इस कमी को नजरअंदाज नही किया जा सकता। यह एक घटना प्रधान उपन्यास है। झींगना के चरित्र का विकास घटना पर निर्भर है, किन्तु चार घटनाएं प्रमुख है, जो झींगना को झींगना बना देती है। पहली घटना -‘कोटे के हो कभी नही सुधरोगे’। की डांट से नौकरी छोड़कर पुनः मैला ढोने के पारम्परिक कार्य को अपनाया है। दूसरी घटना – मुर्दाघर की नौकरी के दौरान नाटक मंडली के मालिक चमनलाल से भेंट और नौकरी छोड़कर कलाकार बनने की चेष्टा। तीसरी घटना – बिना टिकट यात्रा के दौरान ताहिरा से भेंट और रेडियो, दूरदर्शन और नाटक मंडली का कलाकर बनकर ख्याति और पैसा अर्जित करना। चौथी घटना – इन पैसों से एक सोसाइटी बनाकर गरीबो का उद्धार करते हुये माओवादियों को अहिंसात्मक आंदोलन के रास्ते पर लाने का प्रयत्न। इसी के मध्य झींगना और ताहिरा का झीने से आवरण में छुपा एक अनकहा आदर्शवादी प्लूटोनिक प्रेम-प्रसंग अपना प्रस्तार ग्रहण करता है और अन्त में ताहिरा सुरसतिया के मरणोपरान्त उसके बेटे मुन्ना को लेकर लखनऊ लौट आती है। एक मुन्ना में एक नया भविष्य देखती है। कुल मिलाकर इसे उपन्यास की कथावस्तु भी कही जा सकती है।</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>कहना न होगा कि यह उपन्यास प्रारम्भ में तमाम लोकगीतों से सजी एक लोकगायक की बेहद खूबसूरत कहानी का आभास देती है। झींगना-भिखारी ठाकुर सा दिखता है, लेकिन कुछ कदम चलकर ही यह दलित कथा की डगर पकड़ लेता है। इसका बारहवां अध्याय ‘बे टिकट यात्रा’ जिसे भुक्तभोगी झींगना का बयान भी समझा जा सकता है। एक अत्यन्त रोचक कविता सा है, ड्रामेटिक अंदाज की, जो समाज और उसके वर्तमान ढंग-ढर्रे की निर्मम आलोचना प्रस्तुत कर अपने पाठकों की आंख खोल देता है। झींगना का मुख्य नारा और जीवन का ध्येय भारतीय संस्कृति की सर्वोत्कृष्ट परम्परा ‘सर्वे भवन्तु सुखिनः’ को अपनाते हुये ‘सबको रोटी, सबको कपड़ा, सबको मिले मकान, तब हम खुलकर कह पायेंगे, ‘भारत मेरा महान’ में पर्यवसित होता है। इस तरह झींगना का संघर्ष पूरे समाज का संघर्ष बन जाता है। यह युग पुरूष का खिताब जीत लेता है। तभी उपन्यास की यह टिप्पणी ‘झींगना साहब कलाकार नही, युग प्रवर्तक पुरूष है।’ के रूप में उनके व्यक्तित्व को रूपायित करती है। भाषा के स्तर पर इसमें भोजपुरी, अवधी और खडी बोली तीनों की खिचडी है। यही कारण है कि इस उपन्यास में ‘अवधी भी भोजपुरी की बहन ही है।’ जैसी बहस तलब टिप्पणी है।</strong></div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px outset rgb(153, 153, 153); text-align: justify; width: 589px;"><tbody>
<tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; border: 1px inset rgb(128, 128, 128); color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><img src="https://archive.today/ON2iq/b87321730e4591abf45137a199efadc7eef1680c.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; height: 166px; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px; width: 133px;" /><span style="color: navy;">जबकि प्रगतिशील लेखक संघ के राष्ट्रीय परिषद् के सदस्य और प्रमुख चिन्तक श्री शकील सिद्दीकी<span style="color: red;">मुद्राराक्षस जी </span>की बातों से इत्तेफाक नहीं रखते वे कहते हैं कि</span>“मुद्रा जी का यह कथन उचित प्रतीत नहीं होता कि दलितों को ही दलित विमर्श पर अपनी अभिव्यक्ति देनी चाहिए, क्योंकि गैर दलित के लेखन में सहानुभूति का भाव होता है,न कि स्वानुभूति का . ऐसा नहीं है सामाजिक यथार्थ सबका है, कोई भी अपने अनुभव को सामने ला सकता है, उन्हें लाना ही चाहिए . टोलसतोय संभ्रात परिवार के होते हुए भी दलितों की पीड़ा को उठाया है,यह तो लेखकीय क्षमता और सामर्थ्य पर निर्भर करता है कि कौन क्या अभिव्यक्त कर सकता है. ये तो साझी परंपरा है, राशिद जहां, कृष्ण चंदर,राजेन्द्र सिंह बेदी,हयातुल्ला अंसारी आदि अनेक उदाहरण है जिन्होंने दलित विमर्श को अपना विषय बनाया है. रविन्द्र प्रभात के उपन्यास से गुजरते हुए कहीं भी आभास नहीं होता कि यह उपन्यास गैर दलित लेखक के द्वारा लिखी गयी होगी. रवीन्द्र प्रभात को मेरी शुभकामनाएं ! “</span></th></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>श्री रवीन्द्र प्रभात के इस उपन्यास को ब्लॉग लेखकों की श्रेणी में रखकर पढ़ने से ज्यादा सुन्दर नतीजे हासिल किये जा सकते है। वहां पर यह एक ऐतिहासिक उपन्यास भी सिद्ध हो सकता है, लेकिन हिन्दी साहित्य की सुदीर्घ परम्परा में वह उच्च स्थान प्राप्त करना अभी मुश्किल लगता है। उपन्यास इन तमाम विचारणीय प्रश्नों के बाद भी पठनीय बन पड़ा है, जिसकी सराहना करनी ही होगी।</strong><strong></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
<strong></strong></div>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
डा0 विनय दास</h2>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>दशहराबाग<br />निकट पंचम दास कुटी<br />बाराबंकी।</strong></div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-48093230944310124402011-07-09T14:51:00.000+05:302014-06-19T14:52:11.937+05:30एक सार्थक समीक्षा वाणी शर्मा के द्वारा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a><strong><span style="color: navy;">पुस्तकें यूँ हीं नहीं लिखी जातीं , न यूँ हीं पढ़ी जाती हैं …. पृष्ठ दर पृष्ठ उन्हें समझना होता है . एक सार्थक समीक्षा वाणी शर्मा के द्वारा –</span></strong></div>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #993300;">” ताकि बचा रहे लोकतंत्र ” ……एक दृष्टि</span></h2>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>पिछले दिनों रविन्द्र प्रभात जी का उपन्यास ” ताकि बचा रहे लोकतंत्र ” पढ़ा . हिंद -युग्म से प्रकाशित इस उपन्यास के सम्बन्ध में प्रकाशक का मानना है कि दलित साहित्य को लेकर अक्सर यह बहस होती है कि गैर दलित साहित्यकारों द्वारा दलितों के संघर्ष और पीड़ा को लेकर किया गया लेखन सतही ही रहा है क्योंकि वह स्वयं की अनुभूति के रूप में नहीं , बल्कि सहानुभूति पूर्वक लिखा जाता रहा है ।</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>रवीन्द्रजी जी का यह उपन्यास इस धारणा को खंडित करता है . इस उपन्यास को पढ़ते हुए पाठक उस दर्द को महसूस करता है जो सदियों से हाशिये पर रहे लोगों/समाज ने जिया है . नैतिकता और आदर्शवाद को आधार बना कर दलित संघर्ष की अनुशंसा करता यह उपन्यास जातिवाद , छुआछूत की समस्या और समाधान के प्रति गंभीर चिंतन है. उपन्यास में लोक रंग की मुग्धकारी छटा कथ्य को बोझिल होने से बचाती है .उपन्यास के तीनों मुख्य पात्र झिंगना , सुरसतिया और ताहिरा दृढ और सुलझे विचारों से युक्त नैतिक मानदंडों पर खरे उतरते हैं और समाज में आदर्शवाद की परिकल्पना में अपनी अहम भूमिका निभाने में सफल होते है .</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><img src="https://archive.today/Mx5ID/93f7b5c1e98a49e1404856aac2abba36bd7bc8f4.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: right; height: 190px; margin: 0px 0px 10px 10px; padding: 0px; width: 136px;" />उत्तर बिहार के भवदेपुर गाँव का झिंगना नामक दलित युवक इस उपन्यास का मुख्य पात्र है . झिंगना की माँ जनकिया उसे बहुत पढाना चाहती थी . मैट्रिक तक पढने के बाद झिंगना एक स्कूल में सरकारी नौकरी करता है मगर एक दिन काम में चूक होने पर हेडमास्टर का ताना कि तुम कोटे वाले हो , सुनकर नौकरी को छोड़ आता है और उस दिन से ही सामाजिक न्याय के लिए उसकी लडाई आरम्भ हो जाती है . वह मैला ढ़ोने का काम भी कर लेता है मगर उसकी सुसंस्कृत स्वाभिमानी पत्नी सुरसतिया उसे इस काम के लिए मना करती है और उसकी बात मान वह एक मुर्दाघर में काम करने का अपना परंपरागत पेशा अपना लेता है । छूआ छूत , अस्पृश्यता इन दोनों को ही बहुत क्षुब्ध करती है . गाँव के बड़े नेता धरिछन पाण्डेय से उसकी अनबन हो जाती है .</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong>चमनलाल की नाटक मंडली के कलाकार की असामयिक मृत्यु झिंगना के जीवन में बड़ा परिवर्तन लाती है . चमनलाल झिंगना को दिवंगत कलाकार का रोंल अदा करने के लिए कहता है . सीतामढ़ी के जानकी मंदिर में होने वाले कार्यक्रम में खेले जाने वाले नाटक में झिंगना महाकवि मुंहफट साहब का रोंल निभाता है . सभी उसके अभिनय से प्रभावित होते हैं , मगर झिंगना का दुर्भाग्य कि उसके दूसरे भाग के मंचन से पहले ही पंडाल में जोरदार धमाका होता है . कई लोंग मारे जाते हैं , चीख- पुकार , भागमभाग के बीच दिलावर के पास रोते सकपकाए झिंगना को धमाके और दिलावर की हत्या का आरोपी मानती पुलिस पकड़ कर ले जाती है । वास्तव में यह झिंगना को सबक सिखाने के लिए धरिछन पाण्डेय द्वारा रचा गया षड़यंत्र है . जेल में हैरान, परेशान झिंगना हिन्दू – मुस्लिम दंगों की असलियत जानते हुए कुछ ना कर पाने की विवशता से छटपटाता है। सुरसतिया जेल में खाने के साथ नेताजी का पैगाम लेकर झिंगना से मिलती है । नेताजी का कहना हैं कि यदि झिंगना इस विपदा से उबरना चाहता है तो उसे गाँव छोड़ कर जाना होगा , क्योंकि वे झिंगना के सपने और सामाजिक सरोकार की प्रतिबद्धता से आतंकित है . झिंगना पलायन को कमजोरी मानकर आनाकानी करता है और गाँव में रहकर अपने संघर्ष को जारी रखना चाहता है मगर सुरसतिया पेट में पल रहे अपने बच्चे का वास्ता देकर उसे गाँव छोड़ने के लिए राजी कर लेती है .</strong></div>
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<strong> </strong></div>
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<strong></strong></div>
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<strong></strong></div>
<strong><div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
ट्रेन की बेटिकट यात्रा उसके भावी जीवन का सबसे महत्वपूर्ण ट्विस्ट बन जाती है . टी टी द्वारा टिकट मांगने पर झिंगना टिकट नहीं होने की बात करता है ,उसी अरक्षित डब्बे में अपने पिता सिकंदर के साथ सफर कर रही मशहूर शायरा और शास्त्रीय गायिका ताहिरा उसकी मदद करती है . ट्रेन में बैठा झिंगना अपनी लोकधुन में गीत गुनगुनाता है . उसकी मधुर तान से मुग्ध ताहिरा अपने साथ लखनऊ ले जाती है.<br />ताहिरा का परिवार गंगा -जमुनी संस्कृति की पहचान है . ताहिरा के पिता सिकंदर मुस्लिम है तो माँ बनारस के हिन्दू ब्राह्मण परिवार से ताल्लुक रखती हैं . हिन्दू माँ के संस्कार और पिता के आदर्श एक साथ ताहिरा में मिल कर उसे एक शानदार व्यक्तित्व बना देते हैं . ताहिरा उर्दू , फारसी , हिंदी और संस्कृत की जानकार है .<br />” अनुप्रास हुआ मन मंदिर<br />मन हुआ कबीर तन<br />औचक बिंदास हुआ ” गीत गाते हुए ताहिरा और झिंगना की साझा संगीत यात्रा प्रारंभ होती है और झिंगना के जीवन का महत्वपूर्ण अध्याय प्रारंभ हो जाता है .</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
झिंगना के साथ काम करते हुए उसकी मासूमियत और सरल स्वभाव ताहिरा को बहुत प्रभावित करता है और वह मन ही मन उससे प्रेम करने लगती है । झिंगना और ताहिरा की काव्य नाटिका ” बेटिकट सफ़र ” ना सिर्फ आकशवाणी और दूरदर्शन पर धूम मचाती है , बल्कि कई शहरों में इनका सफल मंचीय आयोजन भी किया जाता है और झिंगना एक राष्ट्रीय कलाकार के रूप में प्रसिद्ध हो जाता है । झिंगना अपने कार्यक्रमों और नाटकों में कई प्रयोग करता है । उर्दू और फारसी शब्दों से सजी अनूठी रामलीला उसकी मौलिक प्रतिभा की परिचायक बन जाती है । कामयाबी उसके कदम चूम रही है । लोकगायन के साथ नाट्य निर्देशक के रूप में उसके नाम की देश भर में धूम मच जाती है । नाट्य के प्रति अपने समर्पण के कारण झिंगना फिल्मों में काम करने के प्रस्ताव को भी ठुकरा देता है । ताहिरा के साथ मिल कर वह ” अन्तरंग ” नाट्य मंच की स्थापना करता है जो प्रतिभाशाली नाट्य कलाकारों को तलाशने के साथ उन्हें निखारने का कार्य भी करता है . ताहिरा उसके लिए नाटक लिखती है, वही खलील , रईस , अंगद , कमोलिका आदि कलाकार कार्यक्रमों के सुचारू रूप से सञ्चालन में उनकी मदद करते हैं . झिंगना इस बात को लेकर प्रतिबद्ध है कि उसके नाटकों में कही भी साम्प्रदायिकता की झलक ना आये .</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
लखनऊ महोत्सव में दूरदर्शन पर होने वाले कार्यक्रम में वर्ष के सर्वश्रेष्ठ रंगकर्मी के रूप में राष्ट्रपति के हाथों सम्मान ग्रहण करते देख उसके ग्राम वासियों के साथ सुरसतिया भी भावविभोर हो जाती है .पूरे दो वर्षों के बाद वह अपने पति का दूरदर्शन पर ही दर्शन करती है . झिंगना भी अपनी पत्नी सुरसतिया और बच्चे की कमी को महसूस करता है .</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
राज्यपाल द्वारा सम्मानित किये जाने के कार्यक्रम में झिंगना “उत्थान संकल्प मठ ” नमक ट्रस्ट की स्थापना तथा उसमे अपनी कमाई का 50 प्रतिशत ट्रस्ट में देने की घोषणा करता है.</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
ताहिरा का झिंगना के प्रति प्रेम बढ़ता ही जाता है , मगर वह इसका इज़हार नहीं करती ,अपनी डायरी में अपनी भावनाओं को व्यक्त करती है . अचानक एक दिन झिंगना की नजर ताहिरा की डायरी पर पड़ जाती है , वह ताहिरा की स्वयं के प्रति आसक्ति देख परेशान हो जाता है और अपने गाँव लौटने का फैसला करता है .</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
झिंगना धर्मग्रंथों से जाति वाले पन्ने निकाल देने और तथाकथित मनुवादियों के पाखंड के खिलाफ अपनी आवाज़ बुलंद करता है . उधर गाँव में धरिछन पाण्डेय झिगना के लौट कर आने की खबर से परेशान है क्योंकि अब झिंगना पहले जैसा कमजोर नहीं रहा .अब वह कुर्बान पर सुरसतिया के सूअर को मार कर गाँव में झिंगना और उसके परिवार को सांप्रदायिक दंगे भड़काने का कुसूरवार ठहराने का षड़यंत्र रचता है . कुर्बान जब यह बात अपनी पत्नी रुकयिया को बताता है तो वह सुरसतिया को इस षड़यंत्र के प्रति आगाह कर देती है .धरिछन पांडे के गुंडे जब सुरसतिया के सूअर को मारने की कोशिश करते हैं तो वह उन्हें ललकारती है . गुंडे उसकी झोपड़ी को आग लगा कर भागते हैं जिसके भीतर सुरसतिया का बेटा मुन्ना सो रहा है . अपनी जान की परवाह किये बिना ही सुरसतिया आग की लपटों में कूद पड़ती है और गंभीर रूप से घायल हो जाती है .</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
दिल्ली में अनुसूचित जाति /जनजाति आयोग के अध्यक्ष का पद सँभालते झिंगना को गाँव में अपनी पत्नी के गंभीर रूप से जल जाने की सूचना मिलती है और वह मीटिंग अधूरी छोड़ कर गाँव आ जाता है . भरसक प्रयासों के बावजूद सुरसतिया बच नहीं पाती . कुर्बान और उसकी पत्नी सरकारी गवाह बन जाते हैं . धरिछन पाण्डेय के खिलाफ गैर जमानती वारंट जारी होता है .सारे समाचार सुन कर ताहिरा भी गाँव आकर झिंगना को ढाढस बंधाती है और मुन्ना को एक बेहतर भविष्य का देने का वादा करते हुए उसे साथ लेकर लखनऊ लौट जाती है .</div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
झिंगना गाँव में अपने संघर्ष को अंतिम सांस तक जारी रखने का प्रण करता है . वह माओवादियों से भी हिंसात्मक संघर्ष छोड़ कर अहिंसा की राह पर चलने का आह्वान करते हुए सामाजिक विकृतियों से लड़ने की अपनी सामाजिक प्रतिबद्धता की ओर कदम बढ़ाता है….</div>
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</div>
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<strong></strong></div>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://www.parikalpna.com/?attachment_id=4984" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/Mx5ID/174a4e97ca952241af6ed1d2fc11401b942152b6.jpg" style="border: 0px none white; display: inline; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px;" /></a></h2>
<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
वाणी शर्मा</h2>
<h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://vanigyan.blogspot.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://vanigyan.blogspot.com/</a><br /><a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://teremeregeet.blogspot.com/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank">http://teremeregeet.blogspot.com</a></h4>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>Filed in:</strong> <a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%86%e0%a4%b2%e0%a5%87%e0%a4%96/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in आलेख">आलेख</a>, <a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%9a%e0%a4%b0%e0%a5%8d%e0%a4%9a%e0%a4%be-%e0%a4%aa%e0%a4%b0%e0%a4%bf%e0%a4%9a%e0%a4%b0%e0%a5%8d%e0%a4%9a%e0%a4%be/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in चर्चा-परिचर्चा">चर्चा-परिचर्चा</a>, <a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%a7/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in विविध">विविध</a>, <a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%b8%e0%a4%be%e0%a4%b9%e0%a4%bf%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%af/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in साहित्य">साहित्य</a></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px 15px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: bold;">Tags:</span> <a href="https://archive.today/o/Mx5ID/http://www.parikalpna.com/tag/featured/" style="background-color: #fbfbfb; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1px 1px medium; color: #666666; margin: 0px 0px 0px 2px; padding: 4px 6px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">featured</a></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-51673814478746557412011-06-08T15:04:00.000+05:302014-06-19T15:04:41.065+05:30ताकि बची रहे मानवता<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<br /></h1>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a>Written by <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> June 8, 2011 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/2011/06/%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%bf-%e0%a4%ac%e0%a4%9a%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a4%be%e0%a4%a8%e0%a4%b5%e0%a4%a4%e0%a4%be/%23respond" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on ताकि बची रहे मानवता">0</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-small; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://archive.today/hHfxF/ba7c3d810d7e305389948fd637dc5405632d7b15.jpg" style="border: 0px none white; height: 100px; width: 75px;" /></span><span style="font-family: Mangal, serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="text-decoration: underline;">पुस्तक समीक्षा</span></strong></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong> </strong></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="line-height: 18px;">ज़ाकिर अली <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">‘</span>रजनीश<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">’</span></span> </span></strong></span></div>
<div style="font-size: 9pt; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
आदिकाल से ही भारतीय समाज की बुनावट कुछ इस तरह से रही है कि यहाँ पर शुरू से ही दो विभाजन पाए जाते रहे हैं। एक शोषक वर्ग और दूसरा शोषित वर्ग। जिसके पास शक्ति रही, सामर्थ्य रही वह शोषक बन गया और जो कमजोर पड़ा, वह शोषित होता रहा। समय बदला, लोग बदले, इतिहास बदले, पर एक चीज जो नहीं बदली, वह थी समाज में शोषित लोगों की दशा। चाहे आजादी के 100 साल पहले का जीवन रहा हो अथवा आज का आधुनिक समाज, शोषितों की दशा में आज भी कोई बहुत बड़ा बदलाव नहीं आया है। वे शोषित पहले भी थे और आज भी हैं। हाँ आज उन्हें एक नाम अवश्य मिल गया है, दलित का। कानून में अधिकार भी उन्हें मिल गये हैं, आरक्षण भी प्रदान कर दिया गया है, पर कुछ प्रतिशत लोगों की बात अगर छोड़ दी जाए, तो वे आज भी वैसे ही हैं, जैसे पहले हुआ करते थे।<span style="line-height: 18px;"> </span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">शोषित आज भी अपनी अलग दुनिया में रहते हैं, उनकी दुनिया, उनका समाज आज भी मुख्य धारा से कटा हुआ है। वे आज भी भूखे हैं, नंगे हैं, भूमिहीन हैं। कहने को भूदान के दौर में उनके नाम जमीनें लिख दी गयीं, पर जमीन पर अधिकार नहीं हो पाया, कहने को सरकार द्वारा उनके लिए तमाम सुविधाएँ शुरू की गयी, पर वे बीच रास्ते में ही रह गयीं, कहने को उनके लिए बेशुमान मकान बनाए गये, पर वे बिचौलियों के हत्थे ही चढ़ कर रह गये।</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"> इन तमाम स्थितियों की वजह क्या है, इन तमाम हालातों से निकलने का रास्ता क्या है। यह एक गम्भीर सवाल है, जो विमर्श की मांग करता है। ऐसा ही विमर्श लेकर आया है रवीन्द्र प्रभात का नया उपन्यास </span>‘<span style="font-family: Mangal, serif;">ताकि बचा रहे लोकतंत्र</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;">। रवीन्द्र प्रभात एक गजलकार के रूप में जाने जाते रहे हैं। उन्होंने हिन्दी ब्लॉग जगत में </span>‘<span style="font-family: Mangal, serif;">ब्लॉग विश्लेषक</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;"> के रूप में एक विशिष्ट पहचान बनाई है। इसके साथ ही वे </span>‘<span style="font-family: Mangal, serif;">परिकल्पना समूह</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;"> के मॉडरेटर के रूप में भी चर्चित हैं। </span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">बिहार की पृष्ठभूमि पर रचा गया यह उपन्यास यूँ तो झींगना के दारूण जीवन की दास्तान है, पर इस दास्तान में लेखक ने दलितों के जीवन के समस्त सवालों को बड़ी कुशलता से गूंथ दिया है। पुस्तक का यह अंश उसकी प्रासंगिकता को समझने के नजरिए से महत्वपूर्ण है: </span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
‘<span style="font-family: Mangal, serif;">हम दलितों का अपना अलग संसार है ताहिरा जी। हम उस संसार को ही सब कुछ समझते हैं, शिक्षा की कमी के कारण। ..आवश्यकताएँ अतिन्यून। देशकाल, परिस्थिति, राजनीति से कुछ भी लेना-देना नहीं। वस्त्र के नाम पर विहीटी और आश्रय के नाम पर चार हाथ जमीन। स्वतंत्रता के इतने वर्षों के बीत जाने के बाद भी हम नंगे, भूखे, भूमिहीन।</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;">(पृष्ठ:134) </span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"> </span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">दलित साहित्य के लेखन के समय से ही अक्सर यह आवाज भी उठाई जाती रही है कि दलित साहित्य वही व्यक्ति लिख सकता है, जो स्वयं दलित हो। क्योंकि गैरदलित व्यक्ति उनकी संवेदनाओं को उतनी सहजता, उतनी कुशलता से न तो समझ पाता है और न ही उन्हें अभिव्यक्त ही कर पाता है। पर आलोच्य उपन्यास को पढ़ने के बाद यह धारणा टूटती सी दीखती है। कारण इस उपन्यास में लेखक ने जिस कुशलता से दलित समाज के दारूण और भयावह रूप को चित्रित किया है, उसे देखकर आश्चर्यमिश्रित प्रसन्नता होना स्वाभाविक है।</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif;">काव्यात्मक शैली और गंवई भाषा के सहारे लेखक ने उपन्यास में जीवंतता को भरने का सुंदर प्रयास किया है। आशा है अपनी सार्थक प्रस्तुति और सराहनीय कलेवर के कारण यह उपन्यास दलित साहित्य में चर्चा का विषय बनेगा और दलित साहित्यलोक में एक महत्वपूर्ण स्थान हासिल करेगा।</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/hHfxF/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihujI3hrHWy-L2d7Ieq9KM_4uwWochYMQInhyphenhyphen81IHfIc5dXKNxFqvtGdHLEZmz9varjodMq7gsLca0uF1KLpFt8-3MoVgal2E6ksyl932ZQOfMY3Qkw6wGHqZlnnpqaLMNjJ-x79NFjps/s1600/upanyaas.jpg" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/hHfxF/93f7b5c1e98a49e1404856aac2abba36bd7bc8f4.jpg" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">पुस्तक -</span></strong> ताकि बचा रहे लोकतंत्र (उपन्यास)</span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">लेखक -</span></strong> रवीन्द्र प्रभात</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">प्रकाशक -</span></strong> हिन्द युग्म, 1, जिया सराय, हौज खास, नई दिल्ली-110016</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">पृष्ठ -</span></strong> 136</span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">मूल्य -</span></strong> 250 रू0</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>Filed in:</strong> <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%b8%e0%a4%ae%e0%a5%80%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in समीक्षा">समीक्षा</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px 15px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: bold;">Tags:</span> <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/tag/analysis/" style="background-color: #fbfbfb; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1px 1px medium; color: #666666; margin: 0px 0px 0px 2px; padding: 4px 6px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">analysis</a></div>
<br />
<div style="background-color: #f9f9f9; border-color: rgb(228, 228, 228) rgb(228, 228, 228) white; border-style: solid solid none; border-width: 1px 1px medium; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 15px 0px 0px; padding: 10px;">
<div style="border: 1px solid rgb(236, 237, 232); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h3>
</div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-16882319052099865632011-03-29T16:00:00.000+05:302013-10-27T02:12:52.694+05:30उपन्यास अंश-११ ( ताकि बचा रहे लोकतंत्र )(ग्यारह)<br />
<br />
<br />
काफी सुबह आंखे खुल गयी झींगना की, किन्तु अनमने मन से बिस्तर पर लेटे - लेटे उजाला होने का इन्तजार करने लगा । अचानक उसके कानों में सुबह की अजान के साथ तान पूरे की कर्ण प्रिय धुन जब धुले - मिले रूप में गूंजी तो चौंक गया वह एक बारगी । संगीत के मधुर एहसास का आकर्षण उसे खिंचता चला गया वहां, जहां ताहिरा संगीत - सरोवर में निमग्न थी ।<br />
<br />
<br />
एक कोने में बैठकर संगीत का आनन्द लेने लगा वह कि यकवयक ताहिरा की निगाहें उसके तरफ मुड़ी । ताहिरा मन्द - मन्द मुस्कुरायी और झींगना से रूबरू होती बोली -<br />
“आपको संगीत का शौक है जनाब ?”<br />
<br />
“हां, हरमोनियम बजा लेते हैं हम -- ।” शर्माते हुए झींगना ने कहा ।<br />
<br />
“शरमाइए मत जनाब ! आपके बगल में रखा है हारमोनियम, कुछ गाइए आप भी।”<br />
<br />
“क्या गांए ताहिरा जी ?”<br />
<br />
“कोई अच्छा सा गीत -- ।”<br />
<br />
“पराती गाएं ?”<br />
<br />
“पराती क्या होता है ?”<br />
<br />
“सुबह का गीत -- ।”<br />
<br />
“नहीं, कोई मौसम गीत गाइए, जिसमें बसंत का एहसास हो - गांव का चित्र हो -- प्रेम हो -- सौंदर्य हो -- और -- ।”<br />
“बस, बस, चुप्प रहिए ताहिरा जी हम समझ गये आपकी बात -- लेकिन --।”<br />
<br />
“लेकिन क्या ?”<br />
<br />
“आपको भी हमारे साथ गाना होगा -- ।”<br />
<br />
“हां, हां, क्यूं नहीं, पहले शुरू तो कीजिए आप -- ।”<br />
<br />
“हिन्दी में सुनायें ?”<br />
<br />
“हां, हां, भोजपुरी गाने में मैं कभी - कभी लड़खड़ा जाती हूं -- ।”<br />
<br />
“ठीक हैं, हिन्दी में ही गाते हैं क्या ?”<br />
<br />
“हां, हां, शुरू कीजिए झींगना साहब !”<br />
<br />
झींगना की उंगलियां स्पर्श की हारमोनियम के बटनों को जब, संगीत की ऐसी मधुर स्वर लहरी प्रष्फुटित हुई, सुर, सरस्वती, संस्कृति की ऐसी त्रिवेणी प्रवाहित हुई कि अन्दर तक गहरे रोमांचित होती चली गयी ताहिरा । फिर जब स्वर फूटे झींगना के, तो हत्प्रभ रह गयी वह । झींगना ने अलाप लेते हुए गाना शुरू किया, कि -<br />
<br />
“अनुप्रास हुआ मन - मंदिर<br />
जीवन मधुमास हुआ !<br />
भ्रमरों के होंठों पे बासंती - गीत,<br />
मनमीत हुए सरसों में मादक एहसास हुआ !!<br />
अनुप्रास हुआ - ।<br />
<br />
मुखड़ा गाने के बाद रूक गया झींगना और ताहिरा से मुखातिब होते हुए बोला -<br />
”आप भी गाइए न हमारे साथ -- ।”<br />
<br />
ताहिरा ने गाना शुरू किया, कि - ”अनुप्रास हुआ मन - मंदिर -- जीवन मधुमास हुआ -- भ्रमरों के होंठों पे बासंती - गीत -- मनमीत हुए सरसों में मादक एहसास हुआ -- अनुप्रास हुआ -- ।”<br />
<br />
झींगना ने गाने के बोल आगे बढ़ाते हुए स्वर दिया -<br />
“प्रीति की ये डोर बांधे, पोर - पोर सांसो को,<br />
सुुबह में शीत जैसे चुम्बन ले घासों को ,<br />
आम की लताओं पे बैठी - बैठी कोयलिया -<br />
गीत बांचे गोबिन्दम् ओढ़ के कुहासों को ।<br />
नगमों की बारिश में भीगा है बदन -<br />
मन हुआ कबीर तन औचक बिंदास हुआ -- अनुप्रास हुआ -- ।”<br />
<br />
फिर दोनों एक साथ गाने लगे । दोनों साधकों के मधुर स्वर का संगम होते ही लगा जैसे ठिठक गयी हो प्रकृति अनायास ही ।<br />
<br />
”झूम करके सांवरी धटा चली है रातों में,<br />
चूम करके चांद को रिझा रही है बातों में,<br />
सुरमई सी आंखों में श्याम की छवि आयी -<br />
बाबरी हुई मीरा, खो गयी है यादों में ।<br />
बांसों की झुरमुट से निकला है स्वर -<br />
<br />
डर गया है सुर - पंचम कैसा उण्हास हुआ - - अनुप्रास हुआ -- ।”<br />
<br />
झींगना गाते - गाते अचानक रूक जाता है और ताहिरा से कहता हैं कि - ”ताहिरा जी ! यह मौसम प्रेम का मौसम होता है, जिसमें नाचने को आतुर होता है मन -- गाने को आतुर होते हैं कंठ -- और नयन तो प्रेयसी के दीदार को बेचैन रहता है हर क्षण -- हमारे समझ से यही वह मौसम रहे होंगे जब विश्वामित्र का आसन डोला होगा -- ताहिरा जी ! इस मौसम की मादकता तब है जब धिर जाए धटाएं आसमान में --इन पंक्तियों पर घ्यान दीजिए -<br />
<br />
झमक - झीमिर, तीपिर - तीपिर होने लगा छप्पर से ,<br />
धमक - धीमिर, ढ़ीपिर - ढ़ीपिर बजने लगा अम्बर से,<br />
देहरी के भीतर से झांक रही दुल्हनियां -<br />
साजन की यादों में खोयी हुई अन्दर से ।<br />
आंखों में सपने हैं, ह्रदय में हाहास -<br />
सांसों में अनायास बृज का मधुर बास हुआ -- । अनुप्रास हुआ -- ।”<br />
<br />
दोनों संगीत के सरोवर में इतने गहरे डूब गये, कि दिन चढ़ने का एहसास तक नहीं हुआ । बस गाये जा रहे - गुनगुनाये जा रहे दोनों के दाना। झींगना की पूर्ण लालित्य गंबई - शैली में भीतर तक समा गयी ताहिरा कि जैसे सुध - सुध खो बैठी हो । प्रकृति - चित्र, रस माधुर्य, भाषा और अलंकार प्रयोग से शब्द, रस व भाव की चित्रमय झांकी ताहिरा की हृदयानुभूतियों को स्पंदित कर रही हो । दोनों साधकों की साधना तब भंग हुई, जब ताली बजाते हुए घर के भीतर प्रविष्ट हुए मित्तल साहब । ताहिरा मुड़ी और मित्तल साहब को आदाब अर्ज करती हुई पूछी - ”सुबह - सुबह कैसे आना हुआ चाचा ?”<br />
<br />
मित्तल साहब मुस्कुराते हुए बोले - “दरअसल बेटा, जब से लखनऊ तबादला होकर आया, कभी ठीक से घूमा नहीं लखनऊ । आज मॉर्निंग वाक्र करते हुए इच्छा हुई चौधरी की गढ़ैया देखता चलंू -- और सुबह की चाय तुम्हारे यहां पीऊं -- ।”<br />
<br />
“चौधरी की गढ़ैया ?” ताहिरा चौंकी ।<br />
<br />
“हमारे कुलीग हैं अशरफ मियां, उन्होने ही बताया इसके बारे में ।”<br />
<br />
“क्या खासियत है चाचा, हमें भी बताइए -- ।”<br />
<br />
“अशरफ मियां कह रहे थे, कि एक बार शहर के तमाम तालाब आबादी की बलीबेदी पर चढ़ गये, वहीं यहां स्थित कच्चा तालाब भी शहीद कर दिया गया । बादशाह नसीरूददीन हैदर के साले अली मुहममद खां उर्फ नबाब सिराजुदौला की कोठी चौधरी की गढ़ैया पर ही थी और वे गढ़ैया के नबाब कहे जाते थें । यहीं पर ढ़ाई सौ वर्ष पुरानी पंच मीनारा मस्जिद है, जिसे जाफरी बेगम की मस्जिद कहा जाता है । शमशाबाद में उनकी ससुराल थी,सो इसे मस्जिद शमशाबाद भी कहा जाता है- ।”<br />
<br />
“तब तो बहुत खुबसुरत होगी ये मस्जिद ?” ताहिरा ने उछलते हुआ पूछा ।<br />
<br />
“तुम अभी तक गई नही वहां ?”<br />
<br />
“कभी अब्बू ने चर्चा नहीं की -- ।”<br />
<br />
“अरे बेटा ! यह तुम्हारे पास के सिटी स्टेशन के पीछे ऊंचे टीलों पर स्थित है । मैं कभी धुमाऊंगा तुम्हें । इसकी सबसे बड़ी खासियत यह है कि उंची कुर्सी पर बनी हुई इस मस्जिद के नीचे - नीचे चारों तरफ सहनचियां बनी हुई है । सचमुच यह मस्जिद अवध की तत्कालीन बास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।”<br />
<br />
“और क्या खासियत है चाचा ?”<br />
<br />
“हमें तो उस मस्जिद को देखकर नूर साहब का एक शेर याद आ रहा हैं । तुम कहो तो अर्ज करूं ?”<br />
<br />
“इरशाद !” ताहिरा ने कहा ।<br />
<br />
अर्ज किया है - जबीं को दर ये झुकाना बन्दगी तो नहीं, ये देख मेरी मुहब्बत में कुछ कमी तो नही -- ।”<br />
<br />
“वाह चाचा वाह ! आप तो अब शायरी भी करने लगे - - ।”<br />
<br />
“बेटा, तुम्हारी सोहबत का असर है --।” मित्तल साहब ने मुस्कुराते हुए कहा। सभी बार्तालाप में मशगूल थे, कि अचानक असद मियां ने चाय की प्याली बढ़ाते हुए कहा -<br />
<br />
“साहब ! बिना शक्कर की चाय --।”<br />
<br />
“शुक्रिया असद मियां !”<br />
<br />
मित्तल साहब चाय की चुक्की ली और ताहिरा की ओर मुखातिब होते हुए पूछा - “सिकन्दर दिखायी नहीं दे रहा ?”<br />
“अब्बू निशातगंज गये हैं बिजनेस के काम से -- ।”<br />
<br />
“और सब खैरियत है न बेटा !”<br />
<br />
“हां चाचा, मगर -- ।”<br />
<br />
“मगर क्या बेटा ?”<br />
<br />
“हमारे यहां एक मेहमान आए हैं, उन्हीं के बारे में कुछ अर्ज करना था -- ।”<br />
<br />
“कल रात फोन पर सिकन्दर भी बता रहा था किसी झींगना के बारे में --।”<br />
<br />
“हां चाचा, वह झींगना साहब आप ही हैं-- ।” ताहिरा ने झींगना की ओर संकेत किया ।<br />
<br />
”अभी तो इसकी आवाज मैंने सुनी, अच्छा लगा -- चलो कुछ करता हूँ इसके लिए भी -- ।”<br />
<br />
“बड़ी मेहरवानी होगी आपकी !” दानों हाथ जोड़ते हुए झींगना ने मित्तल साहब से कहा ।<br />
<br />
“बेटा ! मेहरवानी नहीं कहो -- वह इंसा ही क्या जो इंसान के काम न आ सके -- तुम्हारी प्रतिभा ले जाएगी तुम्हें ऊंचाई तक -- ।”<br />
<br />
“चाचा ! तो समझूं कि काम हो गया -- ?”<br />
<br />
“हां, बिल्कुल बेटा ! अपने नये मेहमान को लेकर कल सुबह ग्यारह बजे विधान सभा मार्ग वाले स्टूडियो में आ जाना -- मैं वहीं मिलूंगा -- अच्छा काफी देर हो गयी, मैं चलता हूँ -- ।”<br />
<br />
“चाचा, एक प्याली चाय और ?”<br />
<br />
“नहीं बेटा, फिर कभी -- काफी देर हो गयी है -- ।”<br />
<br />
तहिरा झींगना के साथ मित्तल साहब को छोड़ने दरवाजे तक आयी और विदा किया ।<br />
<br />
<br />
.....क्रमश:........१२रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-35218352147621261972011-02-02T17:15:00.000+05:302012-04-20T16:54:55.487+05:30उपन्यास अंश-१० (ताकि बचा रहे लोकतंत्र )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="justify">
<strong>(दस)</strong><br />
<br />
पुराना लखनऊ का नक्खास मोहल्ला । बेहद शांत और तहजीब से लबरेज । गंगा - जमुनी संस्कृति का जीबंत गवाह । गारे और चूने की पुरानी इमारतें, लखनबी शानो - शौकत की याद ताजा कराती गौरव शाली अतीत की जीती - जागती तसबीर । संगमरमरी दीवार, नक्काशीदार दरवाजे, संकरी और धुमावदार गलियां नजाकत और नफासत का एहसास कराती हुई । सायं - सांय करती हवाओं में धुली फिश फ्राई और चिकन करी की महक के आभास से ठिठकते गलियों - चौबारों से गुजरते हुए राहगीरों के कदम । कुछ तो है इस शहर में खास जो खोलती हैं परत-दर-परत शाम - ए- अवध का राज -- ! <br />
<br />
ताहिरा लखनऊ के इस खास मुहल्ले के एक खास परिवार की शख्ब्यित है, स्नेहिल और संवेदनशील । बहुचर्चित शायरा और शास्त्रीय गायिका के रूप मे प्रतिष्ठा की ऊंचाइया प्राप्त । साथ ही मानवीय मूल्यों के प्रति सतत् जागरूक महिला के रूप मे पहचान भी । <br />
<br />
ताहिरा के वालिद जनाब सिकन्दर अली का अमीनाबाद में चिकेन - कढ़ाई का कारोबार है । राजनीति में ऊंची पहंुच और स्थानीय स्तर पर कम्युनिस्ट की राजनीति करते हैं, वह भी बिना भय, भ्रम और भ्रांति के । <br />
<br />
ताहिरा के दो भाई हैं - अदनान और अरमान । अदनान अपने अब्बू के कारोबार में हाथ बटाता है, जबकि अरमान आर्मी में कर्नल है । ताहिरा घर में सबसे छोटी और सबकी लाडली है । उसे उर्दू के साथ - साथ हिन्दी, संस्कृत की भी मुकम्मल जानकारी है । <br />
<br />
ताहिरा की अम्मी हिन्दू थी, जो बाराणसी के एक ब्राह्मण परिवार से थी। छात्र - जीवन में ही उन्हे प्रेम होगया था सिकन्दर से । परिवार के पुरजोर विरोध और हमेशा के लिए रिश्ता तोड़ लेने के बाबजूद उसकी अम्मी सिकन्दर साहब से शादी रचाना मुनासिब समझी । दोनों बहुत प्रेम करते थे एक-दूसरे को, दो बदन एक जान की तरह । ताहिरा तब तेरह साल की थी जब दुनिया से चल बसी उसकी अम्मी । कैंसर हो गया था उन्हंे, लाख प्रयासों के बाबजूद नहीं बची उसकी अम्मी । <br />
<br />
ताहिरा की अम्मी संस्कारी और धर्मनिष्ठ महिला थी । सुबह - शाम भगवान शिव की आराधना करती थी । ताहिरा जब याद करती है अपनी अम्मी को तो रोमांचित हो उठती है, कि कैसे उसकी अम्मी के होठों से फूटते थे संस्कृत के श्लोक-”परोपकाराय पुण्याय, पापाय परपीड़नम् --!” फिर हिन्दी में समझाती - ”बेटा । वह कार्य जिससे दूसरों का भला हो नैतिक और वह कार्य जिससे दूसरों को पीड़ा पहुंचे अनैतिक होता है ।” फिर कहती - “अतिथि देवो भव -- !” अर्थात घर आए मेहमान देवता होते हैं । घर में यदि कोई अतिथि आया हुआ हो, तो अमृत भी अकेले नहीं पीना चाहिए । क्योंकि जिस घर में अतिथि का सत्कार होता, वह घर - घर नही तीर्थ है । उस घर की चौखट को छूने मात्र से तीर्थ - दर्शन का फल मिलता है ।” कुछ देर सोचने के बाद फिर कहती - “जो व्यक्ति अतिथि को खिलाकर खुद खाता है, वह कभी भूखा नहीं सोता तब तक उपदेश परक बातें करती रहती, जब तक मैं सो नहीं जाती । <br />
<br />
ताहिरा में उसके अब्बू का आदर्श और अम्मी का संस्कार घुला - मिला है । एक साथ दो धर्मों की विचार धारा को अपने भीतर समाहित पाकर धन्य महसूस करती है अपने आप को । किसी की मदद करने में उसे आत्मिक खुशी मिलती है । अब्बू ने दी है उसे उर्दू और फारसी की तालीम और अम्मी ने हिन्दी और संस्कृत का ज्ञान । <br />
<br />
ताहिरा को काफी संतोष होता है, जब वह महसूस करती है खुद को गंगा - जमुनी संस्कृति का एक हिस्सा । अब्बू की खास हिदायत रहती है उसके लिए कि “ताहिरा बेटा ! खुद से खुद को जुदा कर देना मगर नेकदिली को नही । यह नेक नियति सारी उम्र के रोजे - नमाज और जाकात से ज्यादा अहमियत रखती है । जब एक इंसान अपनी नेकदिली की रोशनी से दुनिया को रोशन करने की पाक कोशिश करता है, जन्नत की हूरें उनकी बालाएं लेती हैं जब वह खुदा के पास जाता है । यहां तक कि फरिश्ते भी उसके कदमों की खाक अपने माथे पर मलकर फ़क्र महसूस करते हैं । खुदा उसकी पेशानी पर बोशे देता है ।”<br />
<br />
<br />
ताहिरा की दिनचर्या सुबह चार बजे से शुरू हो जाती है । हर सुबह एक खुशनुमा सुबह दिखाने के एवज में वह सबसे पहले शुक्रिया अदा करती है अपने खुदा का । फिर माता सरस्वती का स्मरण कर बिना दूध वाली एक कप चाय पीकर तानपूरे पर रियाज शुरू कर देती है । रियाज के बाद कुरान पढ़ती है, कभी रामयण तो कभी गीता भी । फिर नाश्ता और उसके बाद पूरा दिन समर्पित साहित्य और संगीत की साधना के लिए । कभी - कभार वह ’प्रगतिशील लेखक संघ’ के दफ्तर में कुछ पल व्यतीत करती । लेखकों से रूबरू होती, फिर कुछ घंटो के आराम के बाद शाम के बक्त कम से कम दो धंटे पुस्तकालय में किताबों के बीच । <br />
<br />
झींगना अजनबी जगह में कुछ असहज सा महसूस कर रहा है । गांव से इत्र एक बड़े शहर की बिल्कुल बदली हुई तसबीर उसके सामने है । वह कभी सपने में भी नहीं सोचा था कि मेरे लिए एक अजनबी के मन में कभी उमड़ेगा प्यार और अपनापन । उसे सबकुछ दिवास्वप्न सा लग रहा हैं । आश्चर्य और असमंजस भरी निगाहों से घ्ूार रहा है वह घरों, दीवारों और दरवाजों को । <br />
<br />
ताहिरा को एहसास हुआ झींगना की असहजता का, बोली - <br />
“शायद, आपके भीतर कुछ चल रहा है जनाब !” <br />
<br />
“हां, कुछ सोच रहे थे हम -- ” <br />
<br />
“क्या सोच रहे थे --- ” <br />
<br />
“यही, कि --- ” <br />
<br />
“मैं बताऊं, आप सोच रहे थे जनाब, कि एक अजनबी के लिए मेरे मन में इतना प्यार क्यों । यही सोच रहे थे न आप ?” <br />
“हां -- हां --- यहि -- सोच -- रहा -- पर -- ?” <br />
<br />
झींगना ने हकलाते हुए कहा । सोफे पर असहज बैठे झींगना को बेहद आश्चर्य हुआ कि कैसे जान गयी ताहिरा जी मेरे मन की बात ? ताहिरा पहले मुस्कुरायी फिर बोली - <br />
“जनाब, हम साहित्यकारों में वह इल्म है, जो औरों की सोच से हमें अलग रखती है -- ” <br />
<br />
“यह इल्म क्या है, हमें भी कुछ बताइए !” झीगंना ने कहा । <br />
<br />
“हां, हां क्यूं नहीं, चलिए आज से ही आप अपनी नयी जिन्दगी की शुरूआत कीजिए एक खास इल्म के साथ, कि साहित्यकारों की अपनी एक अलग बिरादरी होती है, जहां कोई भारतीय, पाकिस्तानी ईरानी, फिरंगी, अफरीकी नही। कोइ हिन्दू, मुसलमान, सिख, ईसाई, ऊंचनीच, औरत, मर्द का फर्क नहीं । हर देश, मजहब जुबान, रस्मरिवाज का कोई जिक्र नहीं । जहां पहुंचे एक विरादरी, एक मजहब । एक - दूसरे की मदद की, बड़ो को इज्जत, छोटों को प्यार दिया। न छूत छात , न पर्दा, न गोरा - काला । ईद की नमाज हो या रामलीला हमारे लिए सब बराबर । किसी मजहब, धर्म, त्यौहार की तौहीन नहीं । सौ फीसदी सेक्यूलर । इस विरादरी में न कोई आरक्षण, न भेदभाव, न कुनबापरस्ती, न भ्रष्टाचार, न धोटाला । यहां सिर्फ सोच और विचार की इज्जत होती है । है न जनाब, कुछ अलग बात हमारी साहित्यिक विरादरी में ?” <br />
<br />
झींगना ने ताहिरा की बातों से सहमत होते हुए कहा, कि - “आप बिल्कुल ठीक बोल रही हैं , ताहिरा जी ! मेरे समझ से कोई दूसरी बिरादरी नहीं, जो यह दावा ताल ठोककर कर सके -- मगर -- ” <br />
<br />
“मगर क्या ?” ताहिरा चौंकी एकवारगी । <br />
<br />
“हमरा मतलब ई हए ताहिरा जी, कि केतना अच्छा होता हमारा हिन्दुस्तान भी इसी विरादरी की तरह होता -- ” <br />
<br />
“काश ! ऐसा ही होता -- चलिए आज से आप भी इसी विरादरी का एक हिस्सा होने जा रहे हैं -- जब तक कोई काम नहीं मिल जाता, आप यहीं रहेंगे हमारे मेहमान बनकर -- जिस चीज की जरूरत हो बेझिझक मांग लीजिएगा -- ” <br />
<br />
इसी क्रम में ताहिरा ने अपने बुजुर्ग नौकर को बुलाया और खास हिदायत देते हुए बोली - <br />
“असद मियां ! ये हमारे खास मेहमान हैं झींगना साहब -- जबतक ये यहां हैं मेहमाननवाजी में कोई कसर नहीं रहनी चाहिए -- फिलहाल इन्हें मेहमानखाने में ले आईए -- थके होंगे आराम की जरूरत है -- ” <br />
<br />
असद मियां ने सामान उठाते हुए कहा - ”जी बीबीजी !” ताहिरा फिर मुखातिब हुर्इ्र झींगना से, बोली - ”जनाब ! आप आराम किजिए अब -- कल सुबह आपको मिलवाऊंगी मैं अपने कुछ खास दोस्तों से, फिर चलेंगे मित्तल साहब के यहां -- ” <br />
<br />
झींगना मुस्कुराया और असद मियां के पीछें - पीछे दबे पांव बढ़ता चला गया मेहमानखाने की तरफ । ताहिरा बस निहारती रही झींगना को । वह फिदा है अपने नये मेहमान की मासुमियत पर । उसे ऐसा महसूस हो रहा है कि शायद पूर्वजन्म का कोई रिश्ता है उसका झींगना के साथ, जो जिन्दगी के बेहद अहम मोड़ पर मिल गया है । उसे पूरा भरोसा है कि झींगना की प्रतिभा, मेहनत और लगन उसे एक दिन कामयाबी की उंचाइयों तक जरूर ले जाएगी । <br />
<br />
ताहिरा कुछ गुनती हुई उठी और अपने बेडरूम में बिस्तर के ऊपर जाकर धम्म से गिरी । सफर की थकान थी, डायरी के पन्ने पलटते हुए सो गयी । <br />
<br />
<strong>क्रमश: ११ ......</strong></div>
</div>रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7796712239672594262.post-34539444321923981182011-01-30T19:16:00.000+05:302013-10-27T02:14:13.866+05:30उपन्यास अंश-९ (ताकि बचा रहे लोकतंत्र)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>(नौ)</b><br />
<br />
<br />
<br />
वैशाली एक्सप्रेस के आरक्षण डिब्बे में शौचालय के आस - पास मुंह लटकाये बैठा है झींगना । उसके मन में कुछ खदबदा रहा है । वह अथाह सोच की गहराईयों में डूबा है कि कैसे यकबयक बदल ली है करबट उसकी जिन्दगी ने । जब होश संभाला था वह समाज की पिछली पंक्ति में अपने आप को पाया था । हिम्मत की और संजोये सपने कामयाबी के । बुना सपनों का ताना - बाना । तब उसे नहीं मालूम था कि अमीरी - गरीबी और जात - पात की खुंदक समेट लेगी उसे एक दिन अपने आगोश में ।<br />
<br />
<br />
जैसे सबके भीतर होती है, उसमें भी पल रही थी नये तरीके से जीने और अपनी सामाजिक - सांस्कृतिक विरासत को बचाने की हूक । इस हूक के पीछे -पीछे फिक्र भी साथ चल रही थी फिक्र धर की । फिक्र परिवार की । फिक गांव की । फिक्र बिरादरी की । हूक और फिक के इस जद्दोजहद में उम्मीद की कई रश्मियां भी थी जो कभी दिखतीं तो कभी ओझल हो जातीं । उसके सपनें और सामाजिक सरोकार की प्रतिबद्धता चुभने लगे थे धरिछन पाण्डे़ की आंखों मे। उसकी हूक से होने लगा था समाज के स्वयं भू मठाधीशों को अपने अस्तित्व का खतरा और उसकी फिक्र से उड़ने लगे थे होश ऊंची बिरादरी वालों के । सभी ने मिलकर बनाया एक चक्रव्यूह । ख्वाहिश थी उसमें उलझकर दम तोड़ दे झींगना । सांप भी मर जाये और लाठी भी न टूटे । अन्ततः वही हुआ जो उनकी चाहतों में शामिल था । झींगना की जिन्दगी में आया एक अंधा मोड़ जिसने बदल दिया अचानक उसकी फितरत की राह । तार - तार हो गये उसके सपनें । ऊमंजिल से पहले ही दम तोड़ दिया उसकी हूक और फिक्र नं अब क्या करेगा वह ? यह सोचकर बेचैन है झींगना । भीतर के इस ऊहापोह में उसे पता ही नहीं चला कि कब गुजर गयी उसकी ट्रेन गोरखपुर स्टेशन से ।<br />
<br />
<br />
जैसे - जैसे ट्रेन अपनी रफ्तार पकड़ रही है, वैसे - वैसे परवान चढ़ रही है झींगना की आन्तरिक व्यथाएं । भीतर - भीतर उमड़ - धुमड़ रहा संवेदनाओं का ज्वार । वह सोच रहा, कि - कैसे बेतकल्लुफ हो गये हैं बड़े लोग ? ऊॅची बिरादरी के ये महत्वाकांक्षी लोग सदियों पुरानी हदों के केंचूल से बाहर क्यों नहीं निकल पा रहे ? उनका अहं उन्हें कैसे असभ्यता की परिधि में ले जा रहा ? ध्रिछन पाण्ड़े जैसे धुटभैय्ये नेता कैसे बर्चस्व की पैराकार व्यवस्था में छोटी विरादरी के लोगों का जीना दुभर किए है ! एक हम हैं जो इसी समाज के अंग होने के बावजूद लोकलाज की चादर ओढ़े सभ्यता का ढ़ोल पीट रहे हैं और एक वो हैं जो कभी पुलिस तो कभी राजनीति की आड़ में हर वक्त अपना उल्लू सीधा करने के फिराक में रहते हैं -- किसी को बढ़ते नहीं देखना चाहते ...... अरे हम हरिजन हैं तो क्या हुआ, हैं तो इंसान ही न ......... इंसान - इंसान में भेद कैसा ! इसी लोकतंत्र में उन्हें मनमानी करने की छूट और हमें अपने ढंग से जीने का अधिकार भी नहीं क्यों ? उसने दंगे की आड़ में जुदा किया हमें हमारे गांव से -- छीन ली आजादी और बेदखल कर दिया परिवार से ..... समाज से .......... धृणा ...... धृणा ....... धृणा ....... कब होगा इस धृणा का अंत ?<br />
<br />
<br />
एक दिन हम अवश्य लौटेंगे अपने गांव, मुहतोड़ जबाब देंगे हम उन्हें और बताएंगे कि हम जैसे छोटे लोग भी रख सकते हैं जीने का अधिकार, कर सकते हैं सपनों को साकार और धैर्य की पराकाष्ठा को पार भी । कल हमारा होगा और हम भी करेंगे शंखनाद अपनी कामयाबी का । कसम खाते हैं हम बागमती मईया की कि जबतक पूरा नहीं होगा हमारा सपना, पलायन जारी रहेगा ....... । यही झींगना की प्रतीज्ञा है और यही झींगना का प्रण ..... ।<br />
<br />
<br />
अचानक किसी के स्पर्श से तंद्रा भंग हुई झींगना की, अर्न्तद्वन्द थमा, आंखे खुली तो सामने टी टी का कर्कश स्वर -<br />
“ऐ, टिकट दिखाना ...... ।” टी टी ने कहा ।<br />
<br />
“टिकट तो नही हए हमरे पास ..... ।” धीरे से बोला झींगना ।<br />
<br />
“बड़े बेशर्म हो चार, एक तो टिकट नही ऊपर से आरक्षण कोच में चढ़ गये .......... ।”<br />
<br />
“हमें क्या मालूम आरछन का होता है ?”<br />
<br />
“पहली बार चढ़े हो ट्रेन में ?”<br />
<br />
“जी टी टी साहेब !”<br />
<br />
“टिकट क्यों नही लिया ?”<br />
<br />
“तो दे दीजिए नऽ .... ।”<br />
<br />
“यह बस नहीं ट्रेन है ट्रेन ...... ।”<br />
<br />
“ऊत हमहंु जानत हईं साहेब कि ई ट्रेन हए -- ।”<br />
<br />
“तो बिना टिकट के चढ़े क्यों ?”<br />
<br />
“सरकार का हुकुम था जल्दी छोड़ दो गांव, सो छोड़ दिया । टिकट नहीं ले सका आउर पइसा भी तो नही रहा ।”<br />
<br />
“समझेंगे भी कैसे ? बड़े लोग नहीं समझ पाते हम छोटों का दरद ... ।”<br />
<br />
“खैर, यह बताओं कहां से आ रहे हो ?”<br />
<br />
“साहेब, मुजफ्फरपुर से ...... ।”<br />
<br />
“पेनाल्टी देनी पड़ेगी ....... ।”<br />
<br />
“ई पेनाल्टी का होता हए साहेब ?”<br />
<br />
“दण्ड”<br />
<br />
“केतना ?”<br />
<br />
“पॉच सौ रूपये ।”<br />
<br />
“पाँच सौ ?”<br />
<br />
“क्यों ज्यादा है ?”<br />
<br />
“साहेब, हमारे पास तो इ सौ रूपया हए बस ।”<br />
<br />
“कहां जाओगे ?”<br />
<br />
“जी, मालूूम नहीं .....।”<br />
<br />
टी टी आग बबूला हो गया झींगना का प्रत्युत्तर सुनकर, कहा - ”अभी रूकेगी ट्रेन गोण्डा स्टेशन पर -- कर दूंगा पुलिस के हवाले -- जेल में चक्की पीसना -- होश ठिकाने आ जाएंगे -- ।”<br />
<br />
“टी टी साहेब, हमें मत करिए पुलिस के हवाले बहुत डर लगता हर हमको पुलिस से ।”<br />
<br />
“तो फिर पेनाल्टी भरो ...... ।”<br />
<br />
“ऊ त हम नहीं भर सकते ...... ।”<br />
<br />
“तो फिर जेल जाने के लिए तैयार हो जाओ ।”<br />
<br />
“जइसन आपकी इच्छा टी टी साहेब ! आपके रहमो - करम से गुजर जाएंगे पॉच - छः महीने खाते - पीते जेल में ..... ।” मायूस होते हुए झींगना ने कहा और मुंह लटका लिया ।<br />
<br />
पास बैठी ताहिरा देख रही थी यह दृश्य । वह जहां झींगना की हाजिर-जवावी पर फिदा थी, वहीं उसकी मासुमियत और परेशानी पर भावुक भी । उससे रहा नहीं गया, दया आ गयी झींगना पर । महसूस हुआ कि शायद यह व्यक्ति अत्यन्त आहत और परिस्थितियों का दास है । उसे उसकी मदद करनी चाहिए । कुछ सोचती हुई ताहिरा ने टी टी की ओर ईशारा किया -<br />
“सुनिए जनाब !”<br />
<br />
“हां, हां कहिए!”<br />
<br />
“इनका टिकट बना दीजिए और पैसे मुझसे ले लीजिए ....... ।”<br />
<br />
“ओ के मैडम !” टी टी ने कहा ।<br />
<br />
“कितने पैसे हुए ?” ताहिरा ने फिर पूछा ।<br />
<br />
“कहां तक के टिकट बना दें ?” टी टी ने पलटकर पूछा ।<br />
<br />
“फिलहाल लखनऊ के ।”<br />
<br />
“मैडम ! पेनाल्टी के साथ चार सौ तीस रूपये ।”<br />
<br />
ताहिरा ने पैसे देने के लिए पर्श खोले ही थे, कि उसके अब्बू ने उसका हाथ पकड़ लिया और एतराज करते हुए कहा -ताहिरा बेटा ! एक अजनबी के लिए इतने पैसे ?”<br />
<br />
“हां अब्बू ...... ।”<br />
<br />
“यह सब करने की क्या जरूरत बेटा ?”<br />
<br />
“पता नहीं अब्बू, मगर ........ ।”<br />
<br />
“मगर क्या बेटा ?”<br />
<br />
“अब्बू पता नहीं क्यों मुझे एहसास हो रहा है कि इसकी मदद करनी चाहिए हमें ..........।”<br />
<br />
सिकन्दर साहब अपनी बात पूरी भी नहीं कर पाये थे, कि ताहिरा ने उनके मंुह पर अपना हाथ रखती हुई बोली -<br />
”प्लीज अब्बू ! आगे कुछ मत कहिए ....... समझेंगे हम कि मुशायरे में कुछ कम ही मिला ।”<br />
<br />
“जैसी तेरी मर्जी ....... ।” सिकन्दर साहब ने धीरे से कहा और चादर तान कर खर्राटे लेने लगे ।<br />
<br />
ताहिरा ने टी टी को पैसे देकर विदा किया, फिर उसने झींगना को पास बिठाया और पूछा -<br />
”क्या नाम है जनाब आपका ?”<br />
<br />
“झींगना !”<br />
<br />
“कहां तक जाएंगे आप ?”<br />
<br />
“पता नहीं !”<br />
<br />
जबाब सुनकर हतप्रभ रह गयी ताहिरा और मुस्कुरायी । फिर बात आगे बढ़ाते हुए बोली -<br />
“जनाब ! आप हमें अपना ही समझें, कुछ बताएं अपने बारे में, हो सकता है हम आपके काम आ जाएं --- ।”<br />
<br />
“हम उतर विहार के एक छाटा सा गांव भवदेपुर से आते हएं मैडम !”<br />
<br />
“मैडम नहीं ताहिरा कहें जनाब ! नाम लेने से अपनापन बढ़ता है ।”<br />
<br />
“जी ताहिरा जी !”<br />
<br />
“हां, यह हुई न बात ! अब बताएं अपने बारे मे....... ।”<br />
<br />
”बड़ी लम्बी कहानी हए ताहिरा जी ! ......बस इतना समझ लीजिए कि नीच जात के हैं हम --- बड़े लोगों ने खूब सताया ......... बेघर कर दिया हमें अपने परिवार से -- गांव से -- कहीं का नहीं छोड़ा ........ न घर का, न घाट का -- कलाकार हएं न हम, बददुएं भी तो नहीं दे सकते उन्हे ........ अब तो एक हीं अपना हए, अपनी कलाकारी की धार को मांज कर कुछ बन जाएं ............... फिर लौटें अपने गांव ........ बस !”<br />
<br />
“आप गाते भी हैं ?”<br />
<br />
“हां, हां आल्हा, विरहा, पराती, कजरी और लोक गीत ....... मगर फिल्मी नहीं गा पाते हैं -- सांच कहते हैं ताहिरा जी !”<br />
<br />
कुछ सुनाइये हमें भीं?<br />
<br />
“क्या सुनायें ?”<br />
<br />
“कुछ भी -- ।” ताहिरा ने कहा ।”<br />
<br />
“आप भोजपुरी या बज्जिका समझती हैं ?”<br />
<br />
“थोड़ी - थोड़ी -- अंदाज से समझ लेती हूॅ ।”<br />
<br />
“कैसे ? आप तो लखनऊ की है,ं वहां अवधी बोली जाती है.............।”<br />
<br />
अवधी भी तो भोेजपुरी की बहन ही है”<br />
“शायरा हूॅ ! हर तरह की जुबान में लिखने वालों का सोहबत है जनाब !”<br />
<br />
“तो फिर गायें ?”<br />
<br />
“हां, हां, खुलकर गाइए !”<br />
<br />
झींगना ने जैसे हीं अलाप लिया, कम्पार्टमेण्ट के लोग आकर्षित होते चले गये । हर कोई मंत्र मुग्ध हो गया उसकी आवाज सुनकर ।<br />
<br />
“आएल आन्ही - पानी - झपास बाबू !<br />
हहराएल हिया में हाहास बाबू !<br />
<br />
ई कइसन पिरितिया के कांटा चुभल -<br />
न टीस, न दरद क अभास बाबू !<br />
<br />
नदिया किनारे भेटाइल रहली महुआ -<br />
भए अमवा के मन मधुमास बाबू !<br />
<br />
केतनो पहिनब ऽ त काया न जुडा़ई -<br />
बन्हिया से बन्हिया लिबास बाबू !<br />
<br />
ताहिरा भाव - विभोर हो गयी झींगना को सुनकर, अचानक खुशी से उछलती हुई बोली -<br />
“मैं दूंगी आपको संगीत की तालीम, सिखाऊंगी गुर कामयाबी के, जिस दिन आपकी प्रतिभा को लोग पहचानेंगे, मुझे यकीन है, संुगीत की दुनिया में केबल आप ही आप होंगे.....आप तो कोहिनूर हैं कोहिनूर....... ।”<br />
<br />
“मगर ताहिरा जी!‘‘<br />
<br />
“मगर क्या ?”<br />
<br />
“पहिले तो पेट की आग कैसे बुझे ई जुगत करना हमारे लिए जरूरी है ......।”<br />
<br />
“आप हमारे साथ हमारे घर तशरीफ लाइए । इंशाअल्लाह सब ठीक हो जाएगा ........।” ताहिरा ने सांत्वना भरे शब्दों में कहा ।<br />
<br />
“मैं समझ रहीं हूं आपकी मजबूरी आप हमारे ऊपर बोझ नहीं बनना चाहते, क्या ?”<br />
<br />
“हां, ताहिरा जी, हम खुद्दार किस्म के लोग हएं काम करके खाने में यकीन रखते हएं बैठकर नहीं .......।”<br />
<br />
“मित्तल साहब हैं लखनऊ रेडियो स्टेशन में प्रोग्राम एक्जक्यूटिव मेरे अब्बू के दोस्त - कहंूगी उनसे आपको एडजस्ट कर दें कहीं ...... ।”<br />
<br />
“बड़ी मेहरबानी होगी ताहिरा जी !”<br />
<br />
“मेहरबानी की बात छोड़िए, पहले यह बताइए जनाब ! चल रहे हैं न हमारे घर ?”<br />
<br />
“मगर ..... ।”<br />
<br />
“अगर - मगर - किन्तु - परन्तु कुछ नही, ताहिरा ने कह दिया तो कह दया ...... ।”<br />
<br />
झींगना मौचक्क रह गया यह सुनकर । उसने अभीतक सुन रखा था लखनवी तहजीव के बारे में, आज देख भी लिया । उसने सोचा कि शायद, लखनऊ शहर से ही लिखा हो उसे कामयाबी के सफर की शुरूआत करना । ऊपरवाले ने भेज दिया हो ताहिरा के रूप में कोई फरिश्ता, कोई रहबर उसके लिए । सो उसने सहमति में अपना सिर हिला दिया ।<br />
<br />
उसकी सहमति का संकेत पाकर खुश हुई ताहिरा कि पहलीबार उसे भी महसूस हो रहा है, झींगना की गंबई भाषा शिल्प और लोकगीतों पर पकड़ से उसकी गजलों और नज्मों में निखार आएगा । मैं सिखंुगी झींगना की मौलिकता से और झींगना मुझसे । हिसाब बराबर । शायद, एक मासूम, दिल का सच्चा और हुनरमंद साथी मिल गया है उसे झीगंना के रूप में ।<br />
<br />
गाड़ी बाराबंकी से आगे निकल चुकी है, ताहिरा ने अब्बू को जगाते हुए कहा -<br />
“अब्बू ....... अब्बू ....... उठो न ऽ हमारी ट्रेन सफेदाबाद के आसपास है ।”<br />
<br />
“ठीक है बेटा ! सामान एक तरफ कायदे से रखो और सुना वाटर पॉट के सारे पानी उड़ेल दो ....... ।”<br />
<br />
“जी अब्बू !” ताहिरा ने कहा और वाटर पॉट के सारे पानी उड़ेलने के लिए बेसिन की ओर बढ़ी, तभी सिकन्दर साहब ने फिर कहा -<br />
“ताहिरा बेटा !”<br />
<br />
“जी अब्बू !”<br />
<br />
“आके अभी इत्मीनान से बैठ जा--गाड़ी मल्हौर पहुंच रही है , फिर बादशाहनगर, फिर चारबाग, बीस---पच्चीस मिनट तो लग ही जाएंगे - ।” सिकन्दर साहब ने कहा और झपकी लेने लगे ।<br />
<br />
तहिरा इत्मीनान हो बैठी और अब्बू को झींगना के बारे में बताते हुए अपने घर ले जाने के वास्ते रजामन्द कर ली । अब्बू की रजामंदी के बाद ताहिरा खुशी से उछल पड़ी । खिड़की के तरफ टेढ़ी पीठ टिकाती हुई वह मन ही मन गुनगुनाने लगी गजल -<br />
“ ये हेै कैसा सफर देखिए<br />
जुस्तजू हम सफर देखिए ।<br />
<br />
कभी गम तो कभी दी खुशी<br />
जिन्दगी मुख्तसर देखिए ।<br />
<br />
रवाब उनके ही आंखो में है<br />
जिनका दिल मुन्तजिर देखिए ।<br />
<br />
आहटें उनकी मोहलत न दी<br />
मैं हुई बेखबर देखिए - ।”<br />
<br />
सिकन्दर साहब ने सोच में डूबी ताहिरा को झकझोरा - ”ताहिरा बेटा !”<br />
<br />
“जी अब्बू !” अचानक चौकंते हुए ताहिरा ने कहा ।<br />
<br />
”हमारी ट्रेन चारबाग पहुंचने वाली है, भीड़ ज्यादा है, चलो धीरे - धीरे बढ़ते हैं दरवाजे के पास ...... ।”<br />
<br />
“हां अब्बू, यह ठीक रहेगा ।”<br />
<br />
फिर ताहिरा ने झींगना की ओर इशारा करते हुए कहा - “चलिए जनाब, हम लखनऊ पहुंच गये हैं ।”<br />
<br />
“हां, हां, चलिए !” झींगना ने हड़बड़ाकर सिकन्दर साहब के हाथ से बैग लेते हुए कहा - “सिकन्दर साहब मुस्कुराये और बैग झींगना के हवाले कर दिया । तीनों धीरे - धीरे भीड़ को चीरकर दरवाजे की ओर बढ़ने लगे ।<br />
<br />
.......क्रमश:....१०</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com2